Controversia hindi–Urdu
Politica della lingua britannicamodifica
Nel 1837, la compagnia britannica delle Indie Orientali sostituì il persiano con il vernacolo locale in varie province come lingua ufficiale degli uffici governativi e delle corti inferiori. Tuttavia, nelle regioni settentrionali del subcontinente indiano, Urdu in Urdu script è stato scelto come il sostituto per persiano, piuttosto che Hindi nella scrittura Devanagari. La ragione più immediata per la controversia è creduto di essere la politica linguistica contraddittoria in India del Nord nel 1860. Anche se l’allora governo ha incoraggiato sia hindi e Urdu come mezzo di istruzione a scuola, ha scoraggiato Hindi o Nagari script per scopi ufficiali. Questa politica ha dato luogo a conflitti tra studenti istruiti in hindi o Urdu per la concorrenza di posti di lavoro governativi, che alla fine ha assunto una forma comune.
Hindi e Urdu movementsEdit
Nel 1867, alcuni indù nelle province unite di Agra e Oudh durante il Raj britannico in India iniziarono a chiedere che l’hindi fosse reso una lingua ufficiale al posto dell’Urdu. Babu Shiva Prasad di Banares è stato uno dei primi fautori della sceneggiatura Nagari. In un Memorandum sui personaggi di corte scritto nel 1868, accusò i primi governanti musulmani dell’India per averli costretti a imparare il persiano. Nel 1897, Madan Mohan Malaviya pubblicò una raccolta di documenti e dichiarazioni dal titolo Court character and primary education in North Western Provinces and Oudh, in cui fece un caso convincente per l’hindi.
Diversi movimenti hindi si formarono tra la fine del 19 ° e l’inizio del 20 ° secolo; notevoli tra loro erano Nagari Pracharini Sabha formata a Banaras nel 1893, Hindi Sahitya Sammelan a Allahabad nel 1910, Dakshina Bharat Hindi Prachar Sabha nel 1918 e Rashtra Bhasha Prachar Samiti nel 1926. Il movimento fu incoraggiato nel 1881 quando l’hindi nella scrittura Devanagari sostituì l’urdu nella scrittura persiana come lingua ufficiale nel vicino Bihar. Hanno presentato 118 memoriali firmati da 67.000 persone alla Commissione per l’Istruzione in diverse città. I sostenitori di Hindi hanno sostenuto che la maggior parte delle persone ha parlato hindi e quindi l ” introduzione di script Nagari fornirebbe una migliore istruzione e migliorare le prospettive per tenere posizioni di governo. Hanno anche sostenuto che la scrittura Urdu reso i documenti giudiziari illeggibili, incoraggiato la contraffazione e promosso l’uso di complesse parole arabe e persiane.
Organizzazioni come Anjuman Taraqqi-e-Urdu sono state formate in difesa dello status ufficiale dato all’Urdu. I sostenitori dell’urdu sostenevano che gli script hindi non potevano essere scritti più velocemente e mancavano di standardizzazione e vocabolario. Hanno anche sostenuto che la lingua Urdu ha avuto origine in India, ha affermato che l’urdu potrebbe anche essere parlato correntemente dalla maggior parte delle persone e ha contestato l’affermazione che lo status ufficiale della lingua e della scrittura è essenziale per la diffusione dell’istruzione.
La violenza comunitaria è scoppiata come la questione è stata presa da tizzoni. Sir Syed Ahmed Khan una volta aveva dichiarato: “Guardo sia gli indù che i musulmani con gli stessi occhi & li considero come due occhi di una sposa. Con la parola nazione intendo solo indù e musulmani e nient’altro. Noi indù e musulmani viviamo insieme sotto lo stesso suolo sotto lo stesso governo. I nostri interessi e problemi sono comuni e quindi considero le due fazioni come un’unica nazione.”Parlando con il sig. Shakespeare, il governatore di Banaras, dopo la polemica lingua riscaldata, ha detto “Ora sono convinto che gli indù e musulmani non potrebbero mai diventare una nazione come la loro religione e stile di vita era ben distinti l “uno dall” altro.”
Negli ultimi tre decenni del 19 ° secolo la controversia divampò più volte nelle province nord-occidentali e Oudh. La commissione Hunter, nominata dal governo indiano per rivedere i progressi dell’istruzione, è stata utilizzata dai sostenitori dell’hindi e dell’Urdu per le loro rispettive cause.
L’idea di Gandhi di HindustaniEdit
Hindi e Urdu continuarono a divergere sia linguisticamente che culturalmente. Linguisticamente, Hindi continuato disegno parole dal sanscrito, e urdu dal persiano, arabo e Chagatai. Culturalmente Urdu è venuto per essere identificato con i musulmani e Hindi con gli indù. Questa ampia divergenza nel 1920 è stato deplorato da Gandhi, che ha esortato la ri-fusione di hindi e Urdu, chiamandolo Hindustani, scritto in entrambi gli script Nagari e persiano. Anche se non è riuscito nel suo tentativo di riunire Hindi e Urdu sotto la bandiera Hindustani, ha reso popolare Hindustani in altre aree di lingua non hindustani.
Nazionalismo musulmanomodifica
È stato sostenuto che la controversia hindi–Urdu ha seminato i semi per il nazionalismo musulmano in India. Alcuni hanno anche sostenuto che Syed Ahmad aveva espresso opinioni separatiste molto prima che la controversia si sviluppasse.
Purismo linguisticomodifica
A causa del purismo linguistico e del suo orientamento verso il passato preislamico, i sostenitori dell’hindi puro hanno cercato di rimuovere molti prestiti persiani, arabi e turchi e li hanno sostituiti con prestiti dal sanscrito. Al contrario, l’urdu formale impiega molte più parole perso-arabe rispetto all’hindustani vernacolare.