Gesù fu creato?

Duemila anni fa Gesù nacque come essere umano.

Ma che dire prima di questo grande evento? È esistito eternamente? O Gesù fu creato da Dio Padre? Se sì, quando? Prima della creazione della terra e dell’universo? O poco prima del diluvio? O al momento dell’incarnazione (quando è nato come umano)? La Bibbia risponde a queste domande? Tutto ciò riguarda la questione se Gesù è divino.

Come vedremo, la Bibbia mostra che Gesù non è stato creato—che è stato Dio per l’eternità.

Molti passi dell’Antico Testamento e del Nuovo Testamento affrontano questo argomento. Considereremo molti di questi, esaminando attentamente i fatti per essere sicuri di capire cosa dicono questi passaggi.

Il Logos

Giovanni 1:1-3 si distingue come uno dei passaggi più importanti sullo sfondo di Gesù Cristo. Questi versetti stabiliscono l’esistenza di Gesù Cristo prima della creazione e fin dall’inizio con Dio Padre.

“In principio era la Parola, e la Parola era con Dio, e la Parola era Dio. Era in principio con Dio. Tutte le cose sono state fatte per mezzo di Lui, e senza di Lui non è stato fatto nulla di ciò che è stato fatto.”Per rendere assolutamente chiaro chi fosse” la Parola”, afferma nel versetto 14, ” E la Parola si fece carne e abitò in mezzo a noi.”

La parola “con”, usata due volte in questi tre brevi versetti, trasmette due concetti secondo il Commento di Jamieson, Fausset e Brown: “Che aveva un’esistenza personale cosciente distinta da Dio come uno è distinto dalla persona con cui è; e che era associato a Lui in reciproca comunione.”

Un punto più importante deve essere fatto sul versetto 3. Dice che non e ‘ stato fatto nulla senza di Lui. Così fu creato Gesù? No, perché se Gesù fosse stato fatto, avrebbe dovuto creare Se stesso! Niente significa proprio questo: niente. Sia il Padre che la Parola—che venne sulla terra come Gesù Cristo—sono esistiti per l’eternità.

In Giovanni 1:1-2 “Parola” è tradotto dal logos greco. A Greek-English Lexicon of the New Testament and Other Early Christian Literature, revised and edited by Frederick William Danker, definisce logos come ” una comunicazione per cui la mente trova espressione, parola.”

Logos è la parola greca per ” parola.”I lettori ai giorni di Giovanni avrebbero avuto molta familiarità con il termine. Era anche ben noto come un termine specializzato in filosofia antica e teologia. Filone, un ebreo ellenistico da Alessandria che ha vissuto circa il tempo di Cristo, ha scritto ampiamente su di esso. Tuttavia, Giovanni lo usò in un modo diverso-per riferirsi a un secondo Essere al livello di esistenza di Dio!

Un’altra fonte definisce il logos come “parola, pensiero, ragione, parola, dichiarazione, logica, rivelazione, resa dei conti, espressione del pensiero” (Zondervan’s Pictorial Encyclopedia of the Bible). Poiché queste definizioni non indicano direttamente la personalità, alcuni hanno concluso che i pensieri o l’espressione di Dio costituivano la Parola, e i Suoi pensieri divennero il Cristo incarnato. Tuttavia, la Parola è indicata come essere con Dio all’inizio.

In Giovanni 1:4 leggiamo: “In Lui era la vita, e la vita era la luce degli uomini.”Questo dimostra che la Parola non era solo un “pensiero” o “espressione”; la Parola aveva anche vita. Quindi, in questi primi versetti del Vangelo di Giovanni, troviamo Giovanni che applica un termine familiare, logos, a un Essere vivente che esisteva con il Padre fin dall’inizio, prima che il mondo fosse creato.

Anche se non troviamo “Portavoce” come definizione del logos, Gesù Cristo è descritto come Colui che parla a nome del Padre. Attraverso il potere dello Spirito Santo, Egli parlò della mente e dei pensieri di Suo Padre (Giovanni 3:34; Ebrei 1:1-2). La Bibbia è la Parola scritta di Dio, e Gesù Cristo è la Parola vivente e personificata di Dio—un Essere separato che è stato mandato a pronunciare le parole di Dio.

Troviamo tre elementi applicati a Gesù Cristo in questi primi versetti di Giovanni 1: esistenza, relazione e identificazione. Esisteva all’inizio con il Padre e sperimentava uno stretto rapporto con Lui. Egli è identificato come la Parola, ancora un altro nome per questo grande Essere che noi chiamiamo Signore e Salvatore.

Versetti che stabiliscono la preesistenza di Gesù

Notate ora un certo numero di versetti che mostrano che Gesù visse prima dell’incarnazione—prima della Sua nascita umana.

• Luca 10: 18: “Ed Egli disse loro:’ Ho visto Satana cadere come un fulmine dal cielo.'”La caduta di Satana sarebbe avvenuta prima di tentare Adamo ed Eva nel Giardino di Eden.
• Giovanni 17: 5: “E ora, o Padre, glorificami con Te stesso, con la gloria che avevo con Te prima che il mondo fosse.”Quindi Cristo esisteva chiaramente prima del mondo.
• Giovanni 17:24: “Padre, desidero che anche quelli che Tu Mi hai dato siano con Me dove sono io, affinché vedano la Mia gloria che Tu Mi hai dato; poiché Tu Mi hai amato prima della fondazione del mondo.”Alcuni direbbero che il Padre lo amava in anticipo, ma che in realtà non esisteva ancora. Ha molto più senso dire che Cristo era presente con il Padre.
• 1 Corinzi 10:4: “E tutti bevvero la stessa bevanda spirituale. Poiché bevevano di quella Roccia spirituale che li seguiva, e quella Roccia era Cristo.”Cristo esisteva e lavorava con Israele. Il contesto mostra chiaramente che il lasso di tempo è quando Israele è venuto fuori dall’Egitto nel deserto.
• 1 Corinzi 10:9: “Né tentiamo Cristo, come anche alcuni di loro tentarono , e furono distrutti dai serpenti.”Ancora una volta, gli Israeliti non avrebbero potuto mettere alla prova Cristo se non fosse stato lì a lavorare con loro.
• Colossesi 1: 16-17: “Per mezzo di Lui sono state create tutte le cose che sono in cielo e che sono sulla terra, visibili e invisibili, se troni o domini o principati o poteri. Tutte le cose sono state create per mezzo di Lui e per Lui. Ed Egli è prima di ogni cosa, e in Lui tutte le cose consistono ” (enfasi aggiunta in tutto). Gesù Cristo è Colui per mezzo del quale tutte le cose sono state portate all’esistenza.
• Ebrei 1:10: “E: ‘Tu, SIGNORE, in principio hai posto le fondamenta della terra, e i cieli sono opera delle Tue mani.'”Questo è citato dal Salmo 102:25 e sostiene il versetto precedente di Colossesi.
• Michea 5:2: “Ma tu, Betlemme Efrata, benché tu sia piccolo tra le migliaia di Giuda, da te uscirà a Me Colui che sarà il Governatore in Israele, le cui uscite sono dall’antichità, dall’eternità.”Qui troviamo una profezia di Gesù Cristo con la descrizione che Egli è stato dall’eternità (letteralmente, “dai giorni dell’eternità”).

L’IO SONO

Un altro passo importante che mostra che Gesù non è stato creato viene da Giovanni 8:58: “Gesù disse loro:’ In verità, io vi dico: prima che Abramo fosse, IO SONO.'”(Un altro uso significativo di questo termine nei Vangeli si trova in Marco 14:61-62.)

Qui troviamo un chiaro riferimento all ‘”IO SONO” di Esodo 3:14 che si rivelò a Mosè. Questo nome significa “esistere o essere” (Spiros Zodhiates, La parola completa Studio Antico Testamento). Si riferisce a Quello Eterno o Auto-Esistente.

Questo nome e significato sono strettamente associati a YHWH, di solito tradotto SIGNORE nell’Antico Testamento. Trasmette un messaggio simile a Ebrei 13: 8: “Gesù Cristo è lo stesso ieri, oggi e per sempre.”

In Esodo 3 il grande” IO SONO ” sta assicurando a Mosè, e per estensione agli Israeliti, che continuerà ad essere ciò che è stato eternamente nel passato e sarà eternamente nel futuro. Non è cambiato e possono fidarsi di Lui. Gesù si identifica con questo stesso grande Essere!

Nel racconto di Giovanni, Gesù non dice di essere venuto all’esistenza prima di Abramo. Sta dicendo che esisteva prima che Abramo venisse all’esistenza.

Gesù è divino

Le Scritture nel Nuovo Testamento ritraggono chiaramente Gesù come divino—come Dio. Paolo scrisse in 1 Timoteo 3: 16: “E senza controversia grande è il mistero della pietà: Dio fu manifestato nella carne, giustificato nello Spirito, visto dagli angeli, predicato tra i Gentili, creduto nel mondo, accolto nella gloria.”La parola greca per Dio in questo passaggio è Theos, la parola principale usata per Dio nel Nuovo Testamento.

Inoltre, si prega di notare Titus 1:3: “Ma a suo tempo ha manifestato la Sua parola mediante la predicazione, che mi è stata affidata secondo il comandamento di Dio nostro Salvatore.”Qui il Salvatore è indicato come Dio (di nuovo, Theos).

Il versetto 4 conferma ulteriormente che “Salvatore” si riferisce a Gesù Cristo. “A Tito, vero figlio nella nostra comune fede: Grazia, misericordia e pace da Dio Padre e dal Signore Gesù Cristo nostro Salvatore.”Questo dà una chiara distinzione tra Dio Padre e Gesù Cristo che è il nostro Salvatore. E mostra che Gesù è anche al livello divino dell’esistenza!

Avviso Titus 2: 9-10 pure: “Esorta i servi bond affinché adornino la dottrina di Dio nostro Salvatore in ogni cosa. Il versetto 13 lo chiude: “Alla ricerca della beata speranza e della gloriosa apparizione del nostro grande Dio e Salvatore Gesù Cristo.”

Accoppia questo con una profezia di Gesù Cristo in Matteo 1:23, che è citato da Isaia 7:14: “‘Ecco, la vergine sarà incinta, e partorirà un Figlio, e lo chiameranno Emmanuele’, che è tradotto ‘Dio con noi.'”

Veramente Gesù Cristo era ed è divino—Egli è Dio. La natura della divinità è l’eternità. Notate 1 Giovanni 1:2: “La vita è stata manifestata, e noi abbiamo visto, e rendere testimonianza e dichiarare a voi che la vita eterna che era con il Padre e si è manifestata a noi.”

Questi sono alcuni dei punti salienti della Bibbia che mostrano che Gesù Cristo è esistito eternamente e non è stato creato. Vi incoraggiamo a leggere gli altri articoli di questa sezione sul grande Dio e il Suo divin Figlio, Gesù Cristo di Nazaret.

Per ulteriori studi, leggi gli articoli di questa sezione: “Chi è Gesù?”

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