il Tuo Pastore non È Mosè: una Risposta a John Bevere “Under Cover”

Un po ‘ indietro quando ho postato su Facebook una domanda circa l’autorità degli insegnanti, una persona mi ha detto che John Bevere libro Sotto Copertura aveva insegnato “l’autorità della chiesa” in modo tale che aveva quasi distrutto la sua e la sua famiglia.

Così ho comprato il libro e ho iniziato a leggerlo.

Ho visto che la presentazione di autorità nel libro era davvero pericoloso e . . . Potrei anche dire astutamente presentato.

Prima di tutto, Bevere spende il primo 25-30% del libro per stabilire che Dio è l’autorità ultima.

Poi in tutto il libro egli continua a tornare agli esempi di Dio come autorità ultima, tessendo quegli esempi in e attraverso il resto del libro.

Ma questo è un po ‘ un non-problema per me, perché credo già con tutto il cuore nell’autorità di Dio. Voglio seguirlo ovunque conduca e fare quello che dice.

La domanda viene quando si parla di persone che hanno o affermano di avere autorità spirituale. Hanno effettivamente autorità sul popolo di Dio? Se sì, che aspetto ha?

Bevere presenta la risposta alla prima domanda come un sì inequivocabile e clamoroso. Dovete essere “sotto la copertura “di coloro che hanno” autorità spirituale ” nella vostra chiesa. E con il termine “autorità spirituale” intendo-e lui intende – ” Quello che ti sto dicendo di fare è ciò che Dio vuole che tu faccia.”

E con “sotto copertura”, ovviamente questo significa che devi dare loro obbedienza inequivocabile.

Sfumature di ombrelli, forse?

Nella vera teologia gothardesca in stile ombrello, Bevere dice, (pagina 165), “il tuo giudizio sarà relativo alla nostra sottomissione, poiché l’autorità è di Dio. Resistere all’autorità delegata è resistere all’autorità di Dio.”

Naturalmente il suo punto in tutto il libro è che l’autorità di Dio è delegata alla guida della chiesa, e mentre obbedisci alla guida della chiesa, stai obbedendo a Dio.

Ecco alcuni degli argomenti di Bevere per portare a casa il suo punto e le mie risposte.

Bevere trascorre diverse pagine (pagine 159-163) descrivendo i resoconti dei fallimenti degli Israeliti nel seguire la guida divina di Mosè, e ciò che accadde loro come risultato.

Poi si muove senza soluzione di continuità nella discussione del vostro pastore. Senza soluzione di continuità, cioè, perché non dice mai: “Il tuo pastore è al posto di Mosè.”No, quello che dice è,

” Potresti considerarti più saggio dei figli di Israele. . . . Avresti capito che Mosè aveva ragione . . . saresti stato proprio li ‘ con Joshua.”

Vedi cosa ha fatto lì?

Egli vi mise al posto degli Israeliti. Quindi è un’ipotesi senza soluzione di continuità mettere il tuo pastore nella posizione di Mosè.

Poi dice (pagina 163): “Ciò che separava Giosuè dal resto dei suoi pari non era il suo discernimento, ma la sua capacità di riconoscere e sottomettersi alla vera autorità. Da ciò si avverò il discernimento.”

L’implicazione, naturalmente, è che quando e solo quando ti sottometti al tuo pastore, sarai in grado di avere un vero discernimento.

Poi si muove nella presentazione in piena regola del tuo “leader spirituale” come se fosse al posto di Mosè.

Ma non importa chi sia il tuo pastore, non ricopre il ruolo di Mosè.

No, infatti lo stesso Mosè disse (Deuteronomio 18:15-19),

“Il Signore tuo Dio susciterà per te un profeta come me in mezzo a voi, dai vostri fratelli—è a lui che si deve ascoltare, semplicemente come desiderata del Signore, tuo Dio, a Oreb, il giorno dell’assemblea, quando lei ha detto, ‘che io non oda più la voce del Signore mio Dio o vedere questo gran fuoco, io non muoia.”E il Signore mi disse:” Sono giusti in quello che hanno detto. Susciterò per loro un profeta come te tra i loro fratelli. E metterò le mie parole nella sua bocca, ed egli dirà loro tutto ciò che gli comando. E chi non ascolterà le mie parole che pronuncerà nel mio nome, io stesso glielo chiederò.”

So . . . chi era quel profeta?

Certamente non era il tuo pastore.

Era Gesù.

Nei giorni dell’Antica Alleanza, Mosè fu scelto direttamente da Dio per guidare gli Israeliti, e questa scelta fu solidificata ancora e ancora agli Israeliti attraverso un miracolo dopo l’altro.

Mosè ascoltò direttamente da Dio. Non c’erano Scritture in quei giorni; Mosè salì sul monte e ricevette le parole da Dio. Se gli Israeliti dovevano sentire qualcosa da Dio, dovevano ottenerlo da Mosè. Era l’intercessore di quel giorno.

Ma l’intercessore dei nostri giorni è Gesù.

Noi, la chiesa della Nuova Alleanza, non abbiamo bisogno di un altro leader come Mosè, perché abbiamo Gesù.

Mosè era fedele nella casa di Dio come servo, e parlava delle cose che Dio avrebbe detto in futuro. Ma Cristo è fedele come Figlio incaricato della casa di Dio. Siamo la sua casa se manteniamo il nostro coraggio e la nostra fiducia in ciò che speriamo. (Ebrei 3:5-6)

Bevere paragona l’uomo nella posizione di “capo della chiesa” a un re

Nello stesso capitolo, Bevere usa l’approccio di Esther al re persiano per mostrarti come dovresti avvicinarti al tuo pastore quando non sei d’accordo con lui.

Ovviamente quando non sei d’accordo con qualcuno vuoi essere il più educato e rispettoso possibile. Ma no, il consiglio di Bevere va ben oltre questo.

Dovresti avvicinarti al tuo pastore come se fosse un re.

Poi lo sostiene con la storia del rispetto di Davide verso Saul e del rispetto di Abigail verso Davide.

Dovresti avvicinarti al tuo pastore come se fosse un re.

Da dove viene questo? Non certo dalla Parola di Dio. Gesù disse, in Matteo 23:8-12,

Non dovete essere chiamati ‘Maestro’, perché siete tutti uguali e avete un solo Insegnante. E non devi chiamare nessuno qui sulla terra ‘Padre’, perché hai un solo Padre nei cieli. Né dovreste essere chiamati ‘Condottieri’, perché il vostro unico e solo condottiero è il Messia. Il più grande fra voi dev’essere il vostro servo. Chi si farà grande sarà umiliato, e chi si umilierà sarà reso grande.

L’insegnamento di Bevere, pur usando la Scrittura per sostenerla, va completamente contro la Scrittura.

Bevere paragona l’uomo nella posizione di “guida della chiesa” all’apostolo Paolo

Durante il pellegrinaggio in chiesa della nostra famiglia, per un anno ci trovammo in una denominazione che scoprimmo così avanzata verso il culto del pastore che forse si sarebbe potuto chiamare culto. Un amico mi ha dato alcuni sermoni dal” capo tra gli uguali “pastore di una” chiesa sorella.”

Mentre lo ascoltavo parlare dell’autorità del pastore, lo sentivo ruotare per parlare di Paolo. Ricordo di aver pensato: “Oh, non ci andrà, vero? Non ci andra’?”

Ma lo fece. E ‘andato li’. Ha detto che devi trattare il tuo pastore come i credenti del Nuovo Testamento hanno trattato l’apostolo Paolo.

Ero veramente inorridito, ma il mio amico ha detto: “Questo è il tipo di insegnamento di cui siamo stati nutriti tutto il tempo. Era normale.”

Ma c’è una bella differenza, sai.

Paolo fu il primo a comunicare la Parola di Dio al popolo del Suo Nuovo Patto. Egli ricevette effettivamente la parola diretta di Dio. Se il vostro pastore sostiene che lo fa anche lui, bene, si potrebbe sostenere lo stesso. Da nessuna parte la Bibbia dice che essere in una posizione di leadership della chiesa dà una persona una pista interna alla mente di Dio.

Ma non solo Bevere dice che il tuo pastore deve essere onorato come l’apostolo Paolo, ma fa un passo avanti, forse anche più di quanto abbia mai sentito qualcuno prendere questa “sottomissione all’autorità della chiesa”.

Alcuni back story:

Nella sua prima lettera ai Corinzi, Paolo aveva detto ai suoi lettori di mettere un certo uomo fuori dalla chiesa, un uomo che stava vivendo flagrante nel peccato. Poi, nella sua seconda lettera ai Corinzi, Paolo disse loro che, poiché l’uomo si era pentito, dovevano perdonarlo, amarlo e riportarlo nella congregazione.

Abbastanza semplice.

Ma ecco come Bevere lo presenta:

L’apostolo Paolo disse alla chiesa di Corinto di fare qualcosa nella sua prima lettera che alterò nella sua seconda. Una volta che ha cambiato il suo ordine alla chiesa, ha fatto questa notevole affermazione: “Poiché questo era il mio scopo nel scriverti, per mettere alla prova il tuo atteggiamento e vedere se avresti resistito alla prova, se sei ubbidiente e del tutto gradevole in ogni cosa.”(2 Cor. 2: 9 AMP).

Quindi, contrariamente alla verità che Paolo voleva che i Corinzi seguissero la verità e facessero la cosa giusta, Bevere dice: “Paolo diede loro ordini per uno scopo: vedere se si sarebbero sottomessi alla sua autorità.”(pagina 175)

Questa è stata una dichiarazione sbalorditiva per me. Ma poiché Bevere non fornisce alcun contesto per l ‘ “inversione dell’ordine” di Paolo, è in grado di far sembrare gli ordini di Paolo completamente capricciosi.

E sì, è così che lo segue. Continua a leggere.

Ho un amico molto saggio che è stato un pastore per anni. Mi ha detto che il modo in cui trova insubordinazione tra i suoi lavoratori è dare una direttiva che non ha senso. Egli disse: “John, presto sentirò le lamentele e le lamentele dei ribelli. Mi occupo di esso, quindi cambio la direttiva alle normali operazioni.”

Poche frasi dopo: “Lo scopo: se avessero seguito questa direttiva, avrebbero seguito qualsiasi altra cosa.”

Infatti. Tutti i membri del personale che stavano effettivamente pensando, che si rendevano conto che dedicare del tempo a fare un lavoro insensato era uno spreco di tempo e denaro del Signore, potevano essere cacciati. Solo quelli che obbedivano senza pensare erano tenuti su.

È questo il modo in cui la chiesa di Gesù Cristo dovrebbe operare?

E no, non era affatto come Paul. Neanche un pochino. Oltre al fatto che le direttive di Paolo in 2 Corinzi avevano davvero un senso completo, se ricorderete, Paolo disse nella sua prima lettera ai Corinzi (11: 1): “Seguimi come seguo Cristo.”

E come se non bastasse . . .

Bevere paragona l’uomo nella posizione di “guida della chiesa” a Dio

Sì, certamente lo fa.

Bevere racconta la storia di Mosè che supplica il Signore riguardo alla decisione di Dio. “Primo, Mosè parlò in completa sottomissione e con timore e tremore. Secondo, Mosè supplicò appassionatamente o supplicò Dio; non comandò mai.”(pagina 173)

Poi continua a tracciare il paragone che sapete sta arrivando: questa è la nostra linea guida per la petizione di un leader della chiesa. Il modo in cui Mosè ha chiesto a Dio è il modo in cui noi dobbiamo presentare una petizione ai capi della chiesa.

Questo ti sembra pericolosamente vicino all’idolatria?

Capisci perché gli amministratori delegati delle chiese abusive amerebbero questo libro e ne ordinerebbero copie a dozzine e ne renderebbero necessaria la lettura per i loro membri?

Chi è veramente il tuo pastore?

Il tuo pastore dovrebbe essere un leader, ma non come un generale. Se siamo un esercito e c’è un generale, quello è solo Gesù.

Come ho descritto in dettaglio qui, il vostro pastore deve essere un leader come una guida in una spedizione. Egli deve essere uno che è più lungo il sentiero della vita-un po ‘o molto – e può dire, insieme ad altri che sono anziani nella chiesa,” Ecco! Ecco Gesù! Seguiamolo!”

Ecco chi dovrebbe essere il tuo pastore.

Ma come vengono spesso scelti i pastori? Ebbene, in molte chiese, i “comitati del pulpito” della chiesa chiederanno a Dio di aiutarli e poi invieranno una richiesta di curriculum per riempire il lavoro.

Cercheranno spesso i laureati di alcuni seminari, in base alla loro denominazione, e forse aggiungeranno altri qualificatori e punti di forza amministrativi, come farebbe un’organizzazione alla ricerca di un CEO.

Dopo interviste con diversi potenziali leader, e pregando, il comitato chiederà quindi a uno o due degli uomini di predicare nella loro chiesa. La Domenica l’uomo “candidati” (verbo) sarà spesso la prima volta che i membri della chiesa lo hanno incontrato. Ci potrebbe essere una cena dopo la chiesa in modo che possano parlare con lui di più.

Allora la congregazione voterà secondo come gli è piaciuto l’uomo, e se votano sì, l’uomo è invitato a venire a essere il leader della chiesa.

In un altro scenario comune, un uomo inizia una chiesa da solo, forse commissionata da altri da qualche parte lontano. Perché qualcosa di lui è molto attraente, di solito la sua capacità di parlare, e talvolta perché ha investitori segreti dietro di lui, diventa molto popolare e attira folle alla sua chiesa. (Mark Driscoll è solo uno dei tanti che hanno in forma questo modello).

Le persone che affollano la chiesa per ascoltare il predicatore popolare non sanno davvero com’è a porte chiuse, dove potrebbe vivere una vita molto diversa.

Che grido lontano da Mosè o da Paolo.

Il nuovo pastore che la chiesa ha fatto tanta fatica a trovare, o l’uomo che ha iniziato una chiesa “da solo”, può essere un lupo in vesti di pecora.

Dopo tutto, non è così difficile per un sociopatico presentare bene per un po’, e in determinate circostanze.

E ti sto dicendo, i lupi amano essere responsabili delle pecore. Ecco perché “pastore” è uno dei lavori più attraenti per i sociopatici.

Questi uomini amano anche predicare “autorità spirituale” come insegna John Bevere. In effetti, ho sentito da più di una persona che Sotto copertura era richiesta la lettura nella loro chiesa, e non c’è da meravigliarsi.

Che “quando sento dal mio pastore sento da Dio” e “Non dare mettere in discussione il mio pastore se non con paura e tremore come andare davanti a un re” atteggiamento è esattamente ciò che i leader di culto amano.

I veri leader spirituali cristiani, d’altra parte, vorranno presentare fedelmente la Parola di Dio, cammineranno fedelmente con coloro che sono sulla strada della sequela di Gesù, e mai, mai si considereranno su un piano spirituale diverso da quelli che servono.

In una chiesa sana, i “membri”, quelli di noi che sono “parti del corpo”, vedranno il pastore allo stesso modo.

Sotto copertura “autorità spirituale” di John Bevere crea una situazione perfetta per un culto di prosperare.

Questo non è ciò che Dio vuole per il Suo popolo.