John Amos Comenius

Riforma dell’istruzione

La riforma del sistema educativo richiederebbe due cose. In primo luogo, era necessaria una rivoluzione nei metodi di insegnamento affinché l’apprendimento diventasse rapido, piacevole e completo. Gli insegnanti dovrebbero “seguire le orme della natura”, nel senso che dovrebbero prestare attenzione alla mente del bambino e al modo in cui lo studente ha imparato. Comenio ha fatto di questo il tema della Grande Didattica e anche della Scuola dell’Infanzia-un libro per madri sui primi anni dell’infanzia. In secondo luogo, per rendere la cultura europea accessibile a tutti i bambini, era necessario che imparassero il latino. Ma Comenio era certo che c’era un modo migliore di insegnare il latino rispetto ai metodi inefficienti e pedanti allora in uso; egli sosteneva la “via della natura”, cioè l’apprendimento delle cose e non della grammatica. A tal fine scrisse Janua Linguarum Reserata, un libro di testo che descriveva fatti utili sul mondo sia in latino che in ceco, fianco a fianco; così, gli alunni potevano confrontare le due lingue e identificare le parole con le cose. Tradotto in tedesco, il Janua divenne presto famoso in tutta Europa e successivamente fu tradotto in un certo numero di lingue europee e asiatiche. Comenio scrisse di essere stato “incoraggiato oltre ogni aspettativa” dalla ricezione del libro.

Con la liberazione della Boemia meno sicura di prima, Comenio si rivolse a un progetto ancora più ambizioso: la riforma della società umana attraverso l’educazione. Altri in Europa hanno condiviso la sua visione, tra i quali un mercante tedesco che vive a Londra, Samuel Hartlib, che ha invitato Comenius in Inghilterra per stabilire un collegio di apprendimento pansophic. Con l’approvazione dei Fratelli, Comenio andò a Londra nel 1641, riferendo che era stato ” vestito con vestiti nuovi che si addicevano a un divino inglese.”Ha incontrato un certo numero di uomini influenti, impegnati in molte discussioni e ha scritto saggi di cui il più notevole è stato The Way of Light, che ha esposto il suo programma. Il Parlamento è arrivato al punto di considerare l’istituzione di un collegio “per un certo numero di uomini provenienti da tutte le nazioni.”Questa prospettiva è stata infranta dallo scoppio della guerra civile inglese, tuttavia, e Comenius è stato costretto a lasciare il paese nel 1642. Era stato invitato in Francia dal cardinale Richelieu; e l’americano John Winthrop, Jr., che era in Europa alla ricerca di un educatore-teologo per diventare presidente dell’Harvard College, potrebbe aver incontrato Comenius. Invece, Comenius accettò un’offerta dal governo della Svezia per aiutare a riformare le sue scuole scrivendo una serie di libri di testo modellati sul suo Janua.

Interpretò il suo accordo con il governo svedese come il diritto di basare i suoi libri di testo su un sistema di filosofia che aveva evoluto chiamato “pansophy” (vedi sotto). Dopo aver lottato duramente per produrli, però, ha scoperto che non sono riusciti a soddisfare nessuno. Tuttavia, nel corso del suo soggiorno a Elbing, ha cercato di gettare le basi filosofiche per una scienza della pedagogia. Nella Didattica Analitica, che fa parte del suo Più recente Metodo dei linguaggi, ha reinterpretato il principio della natura che aveva descritto nella Grande Didattica come un principio di logica. Ha presentato alcuni principi evidenti da cui ha derivato una serie di massime, alcune delle quali piene di buon senso e altre piuttosto banali. La sua principale attenzione era rivolta al suo sistema di pansophy. Fin dai suoi tempi di studente aveva cercato un principio di base per cui tutta la conoscenza potrebbe essere armonizzata. Credeva che gli uomini potessero essere addestrati a vedere l’armonia sottostante dell’universo e quindi a superare la sua apparente disarmonia. L’ha scritto lui:

pansophy propone a se stessa di espandersi e di aprirsi agli occhi di tutta la totalità delle cose affinché tutto sia piacevole in sé e necessario per l’espansione dell’appetito.

L ‘ “espansione dell’appetito” per la comprensione pansofica divenne il suo grande obiettivo, enunciato in “Una consultazione generale sul miglioramento degli affari umani.”