Luca 4: 18 (RIV) – Commento precursore
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Luca 4:17 Luca 4:19 >> Luca 4: 16-19
Ogni azione dei versetti 18-19 ha a che fare con le parole. Tutto ciò che è uscito da Lui è venuto fuori da un cuore assolutamente puro. Egli disse: “Predicherò il Vangelo ai poveri.”I poveri sono quelli privati o impotenti, e la ragione della Sua predicazione era di dare loro visione e speranza. Mosè diede agli Israeliti schiavi una buona notizia simile: “Dio ci libererà e ci condurrà al nostro proprio paese.”
Poi Cristo dice, ” Ho intenzione di guarire il cuore spezzato.”Egli intende quelli i cui cuori sono spezzati nel pentimento. È come se dicesse: “Mi prenderò cura di tutti i tuoi errori passati. Ti guarirò e ti darò conforto in modo che tu possa iniziare il viaggio verso il Regno di Dio in buone condizioni spirituali.”
Dopo questo dice: “Predicherò la liberazione ai prigionieri.”Ispirerà entusiasmo e darà speranza per un futuro luminoso. Recupererà la vista dei ciechi. Fornirà la verità, e quindi la direzione e il pensiero chiaro, alle persone. Li libererà perdonandoli dei loro peccati e li libererà. Egli predicherà l’anno accettevole del Signore—il tempo è ora—e li instillerà con urgenza. Ognuno di questi passaggi è Lui che lavora sulla nostra mente.
Quasi nessuno di noi si è mosso di un centimetro, per così dire, dalla nostra chiamata. La maggior parte di noi vive nella stessa area generale in cui siamo stati chiamati. Anche se ci muovessimo in tutto il paese, siamo ancora sotto lo stesso governo umano. La nostra posizione non ha importanza per Dio. Egli è dopo la nostra mente. Egli vuole cambiare il cuore finché non sia puro come quello di Suo Figlio. In tutte queste funzioni, Dio sta lavorando sulla mente per mezzo della Sua parola, della Sua verità, responsabilizzandoci attraverso un processo educativo e con l’aggiunta del Suo Spirito per fare il miglior uso possibile del nostro libero arbitrio morale nella nostra vita.
Giovanni 1:12 dice—nel capitolo in cui Gesù è identificato come la Parola di Dio, il Logos, e come la Luce del mondo, che è la verità di Dio che indica la via—che ci viene dato il diritto di essere figli di Dio. La parola “giusto” è una traduzione accurata, ma il riferimento marginale è migliore: “autorità.”Forse una parola ancora migliore è “empowered”, che è il vero significato della parola greca. Abbiamo il potere di diventare parte del Regno di Dio. Questo potenziamento è venuto per mezzo della chiamata di Dio, della rivelazione del Suo proposito attraverso la Sua Parola e di tutte le altre istruzioni necessarie per il compimento del grande proposito che Dio sta operando.
Quella Parola che ci ha rivelato è pura e incontaminata. È il pane azzimo della sincerità e della verità.
John W. Ritenbaugh
Libertà e il Pane AzzimoArgomenti Correlati: Liberazione| Libertà| Cuore| Cuore, Cambio| Gesù Cristo Ministero| Redenzione| Crescita Spirituale e| o Spirituale, di Crescita Spirituale Maturità| Maturità SpiritualeLuca 4:16-19
Questo è l’inizio del ministero pubblico di Gesù, che potremmo chiamare il Suo discorso inaugurale. Gesù cominciò il Suo ministero di sabato. Il suo ministero terminò in un giorno di preparazione, la Pasqua. Ha completato il ciclo. Cose importanti accaddero a Cristo di sabato, per esempio, fu risuscitato di sabato. Cose importanti si sono verificate nella storia di Israele anche di sabato. Tutti questi avvenimenti richiamano l’attenzione su uno scopo supremo per il Sabato.
Gesù cita Isaia 61: 1-2 e Isaia 58: 7. “L’anno accettevole” non è un tempo in cui Dio è accettevole per noi, ma in cui Dio, nella Sua sovrana misericordia, si muove per rendere gli uomini accettevoli per Lui. In altre parole, è un’estensione stabilita della Sua grazia, della Sua chiamata degli uomini, per renderli accettabili a Lui. È un momento in cui Si muove per liberare le persone.
Più specificamente, “un anno accettabile” si riferisce a due istituzioni dell’Antico Testamento, che queste persone a Nazaret avrebbero indubbiamente riconosciuto: o 1) al Sabato terrestre del settimo anno o 2) all’anno giubilare. Se fosse l’anno sabbatico, pensa al suo scopo: è stato dato per dare il riposo alla terra, per sollevarlo dalla responsabilità di coltivare il cibo. La terra doveva giacere incolta e produrre cibo volontariamente per i poveri, per i diseredati e per gli animali. Anche nel settimo anno, gli schiavi furono liberati e i debiti furono rimessi.
Queste cose, più un’altra, si sono verificate nell’anno giubilare: la proprietà sequestrata è stata restituita ai suoi proprietari originali. Possono averlo perso molti anni prima, ma nell’anno giubilare sono stati sollevati dal peso del loro indebitamento. Sono stati ripristinati la capacità e il potere, quindi, di guadagnare denaro ancora una volta, dal momento che tutta la ricchezza alla fine esce dalla terra. Questo li liberò dal peso che molto probabilmente si erano posti.
In quello che è il discorso inaugurale di Cristo, vediamo che Egli sta affermando la Sua missione, e in ogni punto, si tratta di mettersi in libertà.
John W. Ritenbaugh
Il Quarto Comandamento (Parte 2)Argomenti Correlati: Accettabile Anno| Libertà| Giubileo| Terra Sabato| Liberazione dalla Schiavitù| Liberty| Alleviare gli Oneri| Sabato| Sabato, Liberatorio Intento diLuca 4:16-24
in Primo luogo, si noti il segno che Egli diede loro e tutti quelli che affermano di seguire Gesù, il Nostro Salvatore, tiene il Sabato. In secondo luogo, il segno più arresto, tutti nella sinagoga capito la sua lettura da Isaia 61:1-3 per fare riferimento alle responsabilità del Messia, e Gesù disse coraggiosamente: “Oggi questa Scrittura si adempie nel tuo udito.”Con questo, Egli reclamò l’unzione divina (messia significa” unto”), e dichiarò che li avrebbe liberati da ciò che li teneva in schiavitù, un altro segno del Messia. Gesù di Nazareth, il figlio di Giuseppe e Maria-l’uomo che viveva accanto, per così dire-ha annunciato con belle parole e grande convinzione di essere il Messia.
Per questo motivo, i cittadini si rivoltarono rapidamente contro di Lui e tentarono di ucciderlo gettandolo da una scogliera. Per loro, le Sue parole erano blasfeme, rendendolo meritevole di morte. Dio Lo risparmiò, ma tre anni e mezzo dopo, gli Ebrei insistettero che Pilato Lo crocifiggesse con la stessa carica fondamentale.
John W. Ritenbaugh
Leadership and Covenants (Part Eleven): SignsLuca 4:16-19
Il sabato è così significativo che il ministero di Gesù è iniziato formalmente di sabato e si è concluso in un giorno di preparazione poco prima di un altro sabato (Giovanni 19:31)! Lo vediamo aprire il Suo ministero in Luca 4: 16-19, dove dà la Sua dichiarazione di missione. Citando Isaia 61:1-2 nel Suo sermone inaugurale, Gesù identifica la Sua missione come liberare le persone dalla schiavitù. Egli menziona specificamente liberare i poveri (deboli, senza potere), cuore spezzato, prigioniero, cieco e oppresso.
“L’anno accettevole del Signore” non è quando Dio ci è gradito, ma quando Dio, nella Sua sovrana misericordia, si muove per renderci graditi a Lui. È un momento in cui sceglie di consegnare le persone. Più specificamente, si riferisce a due istituzioni dell’Antico Testamento, sia il Sabato terra settimo anno o l’anno giubilare. Gli israeliti consideravano questi anni liberatori degli oppressi. Durante loro, la terra giaceva incolta e il cibo che produceva da solo andava ai poveri, ai diseredati e agli animali. Gli schiavi furono liberati e i debiti rimessi. Durante gli anni del Giubileo, i debitori hanno ricevuto indietro la loro terra persa a causa della cattiva gestione.
Gesù dice al versetto 21: “Oggi questa Scrittura si adempie nel vostro udito.”Era un sabato, e attraverso la tipologia, Cristo sta chiaramente mostrando che la Sua missione redentrice includeva l’intento liberatorio dei sabati, settimanali e annuali. In Marco 2: 27, Gesù dice: “Il sabato è stato fatto per l’uomo.”Dio ce l’ha fatta per prepararci a uscire dalla schiavitù spirituale—e ancora di più, per aiutarci a rimanere fuori.
John W. Ritenbaugh
Il Quarto Comandamento (Parte Due): l’Atteggiamento di Cristo Verso il SabatoArgomenti Correlati: Schiavitù| Servitù Spirituale| Santi Giorni| Gesù Cristo Ministero| Giubileo| Liberazione dalla Schiavitù| Liberty| Misericordia| Sabato| Sabato, come Benedizione| Sabato, come Dono| Sabato, Liberatorio Intento di| Schiavitù| Schiavitù Spirituale e| o Spirituale, la SchiavitùLuca 4:18
La parola “povero” non significa necessariamente che una persona è in assoluta, abietta povertà. Può significare solo che la persona è debole o impotente. Gesù dice che li libererà dalla povertà o dalla debolezza. Se guardiamo a questo in senso spirituale, si applica a ognuno di noi. Siamo stati tutti spiritualmente impotenti.
John W. Ritenbaugh
Il quarto comandamento (Parte 2)Argomenti correlati: Quarto Comandamento| Poveri in Spirito, Povero di Spirito| Impotenza | Spirituale Povertà e| o di Debolezza Spirituale| Il Quarto ComandamentoAltri Forerunner Commento le voci contenenti Luca 4:18:
Genesi 2:3
Levitico 1:6-9
Isaia 45:1
Isaia :
Luca 4:16-19
Giovanni 9:14-16
2 Corinzi 6:1-2
Luca 4:17 Luca 4:19 >>
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