Profilo culturale: Champa, Commercianti di mare indianizzati dell’antico Vietnam

Le aree costiere del sud-est asiatico contengono le rotte commerciali marittime più trafficate della Terra. L’importanza commerciale e culturale di questa rotta commerciale non può essere sottovalutata e la sua importanza per il commercio e lo scambio culturale risale a oltre 2000 anni fa. Incuneate tra gli antichi giganti culturali della Cina e dell’India, queste rotte commerciali hanno generato molte delle prime civiltà nelle coste e negli arcipelaghi del sud-est asiatico, tra cui Funan, Srivijaya e Champa.

Champa era un primo stato indianizzato lungo la costa vietnamita che è cresciuto dalla civiltà Funan e altri commercianti marittimi. Questo collettivo di regni indipendenti abitati dal popolo Cham condivideva una cultura, una religione e una lingua comuni. Champa confinava ed era un potente rivale dell’impero Khmer fino a quando i Chams furono conquistati dai vietnamiti nel 1471.

Anche se non così noto come i loro contemporanei, come Angkor, Ayutthaya, e Srivijaya, Champa era una potente forza collettiva lungo nel sud-est asiatico marittimo, in particolare nel moderno Vietnam. Il regno Champa era fortemente intriso di induismo, portando ad una profonda influenza indiana nella cultura Cham, tradizioni, e la storia.

Champa fu fondata nel ii secolo d.C. e durò oltre 1600 anni fino al 1832, quando l’ultimo dei territori Cham furono sciolti dai conquistatori vietnamiti. Oggi, il popolo Cham vive come una minoranza etnica in Vietnam e Cambogia.

Chi sono i Champa?

Il popolo di Champa, noto anche come popolo Cham del gruppo etnico Cham, è un gruppo etnolinguistico austronesiano originario della costa orientale del sud-est asiatico. Essi sono strettamente legati ai popoli dell’arcipelago malese, e la popolazione inizialmente Cham in Vietnam si pensa siano venuti dal Borneo.

La costa centro-settentrionale del Vietnam moderno era precedentemente conosciuta come Lin Yi in cinese (Lam Ap in vietnamita), che era un’estensione della Cina meridionale. Molte delle persone Cham nel nord assimilati con gli Han-cinesi e portano i loro tratti genetici, mentre i geni indiani dell’Asia meridionale possono essere trovati nelle persone Cham meridionali.

Questo perché molti mercanti dell’Asia meridionale arrivarono nelle parti meridionali via mare e presero mogli Cham. Gran parte della pesante influenza indù in Cham è attribuita a questi matrimoni.

Origini del Regno Champa

Verso la fine del ii secolo d.C., l’area centrale della costa vietnamita fu colonizzata dai cinesi. Questo luogo era conosciuto come Lam Ap (Lin Yi in cinese) e divenne uno dei primi regni di Champa. Questo regno si trovava appena ad ovest di Hue, che sarebbe curiosamente diventata la capitale storica della nazione vietnamita pure.

Inizialmente, gran parte del territorio costiero era abitato da tribù indigene. Questi erano popoli remoti lasciati a se stessi fino a quando gli indiani dell’Asia meridionale si stabilirono più ampiamente. Una volta che avevano, quattro stati sono stati formati, dal nome di regioni dell’India: Amaravati (Quang Nam); Vijaya (Binh Dinh); Kauthara (Nha Trang); e Panduranga (Phan Rang).

A causa della loro separazione lungo la costa, il Champa era meno di un regno unificato e più di un collettivo di questi stati. Questi luoghi erano uniti da una lingua condivisa, culture simili e alleanze generali.

Origini del nome

Il nome Champa ha radici in sanscrito, una vecchia lingua indiana. Champa è formato da campaka, che deriva da un bellissimo e profumato albero in fiore chiamato Magnolia Champaca.

Cultura e credenze del Regno Champa

Il Regno di Champa ha avuto una forte influenza dall’India dai mercanti che sono venuti in porto e dalle credenze del loro vicino, Funan. Per questo motivo, l’induismo era la religione principale per gran parte della loro storia.

Nel periodo in cui l’induismo fu portato alla ribalta di Champa, Bhadravarman divenne re e unì le nazioni costiere. Ha creato un linga, un pilastro di pietra costruito per adorare Shiva, e lo ha chiamato Bhadresvara. Questa era una combinazione del suo nome e di quello del Dio indù Shiva.

Mentre l’induismo era la religione principale di Champa per la maggior parte della sua storia, l’Islam era anche popolare. Questi gruppi vivevano in villaggi separati e i matrimoni misti non erano ammessi. Fino ad oggi, i matrimoni misti delle due religioni rimangono rari.

Induismo in Champa

Chams che aderivano all’induismo sono stati indicati come Balamon Chams. Il termine Balamon deriva dal termine indù Brahman, che credono sia la principale forza metafisica che unisce tutta la vita esistente.

Derivanti dalle loro credenze indù, i Chams (come i loro vicini Khmer) cominciarono ad eccellere in sculture e opere d’arte a tema religioso. Alcuni dei principali simboli della religione Shaiva Indù possono essere trovati nelle reliquie di Champa.

• Linga: un pilastro scuro fatto di pietra, realizzato per adorare Shiva.
• Mukhalinga: Un linga con l’immagine scolpita di Shiva come un essere umano, o un linga con una faccia scolpita presumibilmente appartenente a Shiva.
• Jatalinga: Un linga con un’interpretazione stilizzata dell’acconciatura del marchio di Shiva.
• Linga segmentato: un pilastro totem con tre diverse sezioni di sculture per rappresentare tre dei della fede indù; Brahma, Vishnu e Shiva.
• Kosa: un cesto intrecciato di metalli preziosi creato per essere posizionato in cima al linga.

Questi elementi erano estremamente importanti per i re Champa, e molti li avrebbero costruiti, nominando le reliquie dopo se stessi. Mentre un gran numero di queste reliquie non sono sopravvissuti fino ai giorni nostri, la migliore collezione moderna esiste presso il Museo Cham a Danang, Vietnam.

Le Torri Cham

Forse la reliquia più evidente della civiltà Champa sono le loro iconiche Torri Cham (Tháp Chàm in vietnamita). In superficie, le Torri Cham hanno una sorprendente somiglianza con i prang Khmer trovati attraverso il dominio angkoriano in Cambogia e Thailandia — e hanno svolto la stessa funzione, il più delle volte ospita un santuario Shivalinga all ” interno.

Questa somiglianza è comprensibile, considerando che entrambi i tipi di monumenti derivano da idee architettoniche introdotte dal Regno Funan. Alcune di queste prime torri Funan possono ancora essere viste oggi in alcune parti del Vietnam meridionale e della Cambogia.

La maggior parte (anche se non tutte) delle Torri Cham sono costruite sulle colline e lungo la costa. Sono spesso realizzati con mattoni rossi posti insieme senza malta. Le torri Cham erano decorate con iconografia indù, compresi gli elementi sopra menzionati.

Mentre le torri stesse sono maestose, forse la caratteristica più impressionante delle torri è che le sculture in rilievo nate sulle loro superfici sono scolpite su ogni singolo mattone prima di essere incastonate nella struttura. Questo è in contrasto con l’intaglio del rilievo nel suo complesso sulla torre completata.

Ad oggi sono stati identificati 25 siti di Champa tower. Gli archeologi ipotizzano che ci sono molti altri da scoprire lungo i fiumi interni che portano lontano dalle loro zone costiere native. Tuttavia, le torri Cham hanno una lunga storia di essere abbattute e i loro mattoni riproposti per altre strutture.

Islam in Champa

Più tardi nella storia di Champa, dopo che furono superati dai vietnamiti, molti dei Cham iniziarono ad adottare l’Islam come loro fede. Chams che hanno aderito all’Islam sono stati indicati come Bani Chams. “Bani” deriva dal termine arabo per ” persone.”

Le famiglie reali dei Cham iniziarono a convertirsi all’Islam nel 14 ° secolo. Nel 17 ° secolo, la maggior parte dei reali erano islamici.

Oggi, il popolo Cham è equamente diviso tra Islam e induismo, con la maggior parte dei Cham vietnamiti che sono indù e la maggior parte dei Cham cambogiani musulmani.

Storia del Regno Champa

Champa è stato uno dei regni più longevi della storia del Sud-est asiatico. Ha tenuto il controllo della maggior parte della costa orientale della regione, tanto che le acque al di là di esso erano conosciuti come il Mare Champa– ora conosciuto come il Mar Cinese Meridionale.

L’era più prospera della cultura durò per quasi un millennio, dal vi al xv secolo. Questo rende Champa sede di alcuni dei più antichi manufatti e monumenti in tutto il sud-est asiatico.

I primi anni di Champa

Mentre la politica cinese separatista di Lin Yi (林邑) portava qualche relazione con il popolo nativo Cham ed è registrata per essere diventata indipendente nel 192 DC, fu pochi decenni dopo che il primo insediamento distintamente Cham è stato trovato a Simhapura (moderna Tra Kieu).

Mentre queste politiche Cham iniziarono ad adottare una cultura indianizzata, la loro influenza si diffuse lungo la costa, costruendo un potente impero marittimo che raggiunse le Filippine, la Malesia e Taiwan.

L’età d’oro del Regno Champa

Durante la sua altezza, il Regno Champa ha tenuto nel suo potere parti dell’odierna Cambogia e del Lao, e quasi tutto il Vietnam.

Parte della ragione per cui il regno era così prospero era il suo controllo del Mar Cinese Meridionale. Molti dei primi stati di Champa avevano potenti flotte militari utilizzate per il commercio e la pirateria.

Questi poteri crebbero solo con la crescita del Regno di Champa, e il commercio marittimo era un’escursione lucrativa per i Chams. Dal 7 ° al 10 ° secolo, Champa e le sue potenze marittime erano al loro apice. Controllavano il commercio di sete e spezie tra Cina e India e trovavano grande ricchezza nelle loro esportazioni di aloe e avorio.

Mentre i Chams controllavano l’area costiera, confinavano con la massiccia potenza interna dell’Impero Khmer. I due stati si impegnarono in diverse guerre, con Champa persino assediando la capitale Khmer a un certo punto. Tuttavia, i Khmer sotto Jayavarman VII si vendicarono e lasciarono Champa in uno stato indebolito, di cui i vietnamiti del nord avrebbero poi approfittato.

La caduta del Regno Champa

La guerra Cham-vietnamita nel 1471 è altamente considerato come il principale punto di caduta per Champa. La guerra era stata, per la maggior parte, decisa dai numeri. L’esercito navale vietnamita (allora ĐiI VitT) contava quasi 300.000, mentre l’esercito Cham ne aveva solo 100.000 nella loro flotta.

Una volta che ĐiI ViệT raggiunse Champa, l’intero regno fu ridotto a pochi territori nel sud. Alla fine, questo fu ridotto a solo Panduranga, che fu annessa dal Vietnam nel

Geografia del Regno di Champa

Mentre centrata lungo il Vietnam costiero, l’influenza Cham si estese oltre queste aree. Influenzarono molte nazioni vicine, imperi interni e arcipelaghi con la loro potenza marittima.

Champa negli Altopiani centrali del Vietnam

Gli Altopiani centrali del Vietnam, una zona montuosa lungo il confine tra Vietnam e Laos, erano un gruppo interno di stati all’interno del Champa mandala. Mentre riconoscevano i vicini Chams come loro signori, il popolo delle highlands mantenne per lo più la propria indipendenza.

Champa, tuttavia, ha beneficiato di queste regioni utilizzando le loro risorse per il commercio navale. I prodotti delle highlands includevano oro, argento, animali e loro sottoprodotti, schiavi e il più famoso eaglewood.

Champa nel Mar Cinese Meridionale

Quando Champa era al culmine del suo potere, controllava la stragrande maggioranza dei commerci nel Mar Cinese Meridionale, allora noto come Mare di Champa.

Questo mare era l’acqua di collegamento tra Cina, India e Indonesia, quindi Champa controllava il commercio di spezie e sete tra i paesi.

Champa trovò anche un grande commercio nell’esportazione di avorio, aloe e ricchezze dell’entroterra montuoso. L’eaglewood si sviluppò in una famosa esportazione di Champa e divenne famoso in Cina, India, Medio Oriente e persino nell’Africa settentrionale.

Il mare di Champa ospitò anche molte navi commerciali tra il Cham e l’Indonesia, come testimoniano i numerosi naufragi vicino alle isole.

Champa nel Grande sud-est asiatico

Dopo aver ereditato le rotte commerciali marittime del Funan, l’interesse principale del popolo Cham era il commercio marittimo, il che significava che le loro flotte e navi si trovavano comunemente lungo le acque costiere del sud-est asiatico. Le merci Cham sono state trovate nelle isole di Taiwan, Filippine e Giappone, così come nella Cina continentale, in Malesia e in Indonesia.

Di particolare fama è stata la scoperta di un naufragio di Cham al largo della costa dell’isola di Palawan nelle Filippine. Come molti altri scavi costieri (in particolare l’isola di Cham al largo della costa di Hot An), questo naufragio è stato trovato per essere una nave mercantile che trasportava ceramiche.

Tuttavia, le relazioni tra Champa e i suoi vicini diretti erano meno amichevoli. Nonostante entrambi provenissero (direttamente o indirettamente) dalla stessa cultura Funan, i Khmer e il caos erano nemici di lunga data. Si impegnarono in una serie di guerre, una delle quali sfociò in un assedio della capitale Khmer ad Angkor.

Una successiva vittoria di rappresaglia da parte dei Khmer è commemorata al Tempio Bayon di Angkor Thom. Sia questo tempio che la nuova città fortificata furono costruiti dal re Jayavarman VII durante la sua ricostruzione dell’impero Khmer dopo la loro sconfitta da parte dei Cham. Con il suo impero appena rinvigorito, lanciarono un attacco a Champa che indebolì gravemente la nazione per i decenni a venire.

Allo stesso tempo, un altro nemico si stava muovendo a sud sotto forma di Dai Viet, che in seguito avrebbe continuato a conquistare interamente i restanti territori Cham, creando il precursore del Vietnam moderno.

Cosa è successo al Regno Champa?

Nel 1471, i ĐiI ViệT (vietnamiti) conquistarono Cham e li ridussero ai territori di Panduranga (moderna Phan Rang–Tháp Chàm) e Kauthara (moderna Nha Trang). Kauthara fu poi presa dai vietnamiti nel 1563, e Panduranga fu assorbita nel 1832.

Il popolo e la cultura Cham esistono ancora oggi come gruppi minoritari in Vietnam e Cambogia, così come piccole tasche in Malesia e Indonesia. Mentre una grande quantità di persone Cham hanno pienamente abbracciato l ” Islam, ci sono ancora gruppi che mantengono le loro credenze indù di lunga data, in particolare intorno Phan Rang-That Cham, dove la Torre Po Ro Me Cham è mantenuto come un santuario indù attiva.

Città del Regno Champa.

Panduranga (Phan Rang-Thap Cham)
Ninh Thuan, Vietnam
GPS: 11.57762, 108.98961

Kauthara (Nha Trang)
Khanh Hoa, Vietnam
GPS: 12.25524, 109.197

Vijaya (Quy Nhon)
Binh Dinh, Vietnam
GPS: 13.92551, 109.07115

Simhapura (Tra Kieu)
Quang Nam, Vietnam
GPS: 15.82384, 108.22812

Indrapura (Đồng Dương)
Quang Nam, Vietnam
GPS: 15.67536, 108.29446

mio Figlio
Quang Nam, Vietnam
GPS: 15.76337, 108.12417

Stati Asiatici Cittadella (Hue)
Thua Thien Hue, Vietnam
GPS: 16.53943, 107.56563

Monumenti del Regno Champa.

Bang Una Torre
Quang Nam, Vietnam
GPS: 15.88471, 108.23352

di Po Nagar Tempio
Khanh Hoa, Vietnam
GPS: 12.26532, 109.19579

Torre di Torte Poco
Binh Dinh, Vietnam
GPS: 13.86859, 109.13529

Torre Jiang Americano
Quang Nam, Vietnam
GPS: 15.54799, 108.50578

Torri Gemelle
Binh Dinh, Vietnam
GPS: 13.78616, 109.21122

Torre, Duong Lungo
Binh Dinh, Vietnam
GPS:13.92515, 108.99068

Torre Phu Dien
Thua Thien Hue, Vietnam
GPS: 16.49567, 107.74621

Torre Po Krong Garai
Ninh Thuan, Vietnam
GPS: 11.60086, 108.9461

Torre Po Provincia Centrale
Binh Thuan, Vietnam
10.93501, 108.14663

Torre Yang Poli
Dak Lak, Vietnam
GPS: 13.20971, 107.83161

Fast Facts

Nome: Champa
Origine: originaria delle zone costiere del Vietnam.
Lingua: Cham
Religione: Induismo(presente, Islam)
Periodo/Epoca: 2 ° – 18 ° secolo CE
Posizione: Vietnam meridionale e centrale
Capitale: diversi, tra cui Simhapura, Vijaya e Panduranga
Declino: Dopo secoli di conflitto con l’Impero Khmer, Champa fu conquistata dai Dai Viet (vietnamiti) dal nord.

Glossario

Angkor
Capitale dell’Impero Khmer, situata vicino all’odierna Siem Reap, in Cambogia.

Austronesiano
Gruppo etnolinguistico originario di Taiwan che migrò attraverso la costa del Sud-est asiatico

Buddismo
Religione dharmica incentrata sulla credenza del karma e sulla liberazione dal ciclo della reincarnazione. Basato sugli insegnamenti di Siddhartha Gautama.

Cham
Gruppo etnico austronesiano originario del sud-est asiatico che un tempo controllava la civiltà indù Champa nella regione del moderno Vietnam. Oggi, il popolo Cham è una minoranza in Vietnam e in gran parte pratica l’Islam.

Champa
Un regno indianizzato indù nell’antico Vietnam noto per la costruzione di Tháp Chàm, le loro iconiche Torri Cham dedicate a Shiva e altre divinità indù.

Torre Cham
Monumento indù costruito dal popolo Cham dell’antico Vietnam.

Regno di Chenla
Primo periodo (VI-ix secolo d.C.) degli stati Khmer indipendenti prima di essere uniti nell’Impero Khmer da Jayavarman II.

Regno di Funan
Cultura del sud-est asiatico continentale (1 ° – 6 ° secolo CE) che crebbe lungo la costa del delta del Mekong con l’influenza delle rotte commerciali marittime Cina-India. Funan fu tra le prime culture regionali ad adottare una società indianizzata.

Indianizzazione
Una cultura che adotta la cultura indiana, la religione e le strutture sociali.

Islam
Propaggine monoteistica dell’ebraismo fondata nel vii secolo d.C. e basata sugli insegnamenti di Maometto.

Jayavarman VII
Mahayana re buddista dell’impero Khmer dal 1181-1218 che conquistò Champa, costruito Angkor Thom, e ha avviato enormi progetti di ingegneria per ricostruire il regno.

Khmer
Gruppo etnico austroasiatico originario del sud-est asiatico e la maggioranza degli abitanti della moderna nazione della Cambogia.

Impero Khmer
Regno indù-buddista che governava gran parte del sud-est asiatico dalla loro capitale ad Angkor.

Delta del Mekong
Delta del fiume basso che costituisce gran parte del Vietnam meridionale dove il fiume Mekong incontra l’Oceano Pacifico.

Fiume Mekong
Il 12 ° fiume più lungo del mondo, che scorre dall’Himalaya attraverso Cina, Myanmar, Laos, Thailandia, Cambogia e Vietnam, nell’Oceano Pacifico.

Monte Kailash
Una montagna nel Tibet sud-occidentale considerata la dimora di Shiva e associata al Monte. Meru nelle tradizioni indù-buddiste.

Monte Meru
La montagna metafisica che si dice rappresenti la struttura dell’universo nella cosmologia indù-buddista.

Oc Eo
Un’antica città portuale della cultura Funan situata nel Delta del Mekong, moderno Vietnam.

prang
Una torre Khmer indù che rappresenta il Monte Meru e prende la forma di un bocciolo di loto. L’architettura thailandese in seguito adottò il design nei loro templi buddisti.

Srivijaya
Impero con sede a Sumatra che controllava o influenzato Buch dell’arcipelago malese circa 600-1200 CE.

stupa
Monumento buddista usato per custodire reliquie sacre o commemorare figure importanti. La sua cupola, campana, o altrimenti torre-come l’aspetto è una rappresentazione architettonica del Monte Meru, la montagna cosmica detto per rappresentare la struttura dell’universo in indù-buddista cosmologia.

Fonti

• Bray, Adam. “Il Cham: Discendenti di antichi governanti del sud della Cina Sea Watch disputa marittima da bordo campo.”National Geographic, 18 giugno 2014, www.nationalgeographic.com/news/2014/6/140616-south-china-sea-vietnam-china-cambodia-champa/.
• Brown, Griffin. “Regno di Champa (Sviluppo storico).”Mahavidya, 19 apr. 2016, www.mahavidya.ca/2016/04/19/regno-di-champa-storico-sviluppo/.
• Cooper, Paul M. M. ” 5. L’impero Khmer-Caduta del Dio Re.”Caduta di civiltà Podcast, 6 Maggio 2019, fallofcivilizationspodcast.com/2019/05/06/episode-5-of-fall-of-civilizations-is-now-live/.
• Do, Giang Truong. “Diplomazia, commercio e reti: Champa nel Conte commerciale asiatico Conte” Moussons. Recherche En Sciences Humaines Sur L’Asie Du Sud-Est, Presses Universitaires De Provence, 13 maggio 2016, journals.openedition.org/moussons/3521.
• The Editors of Encyclopaedia Britannica. “Champa.”Encyclopædia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc., 9 novembre. 2011, www.britannica.com/place/Champa-ancient-kingdom-Indochina .
• Glover, Ian, et al. “Sa Huynh a Champa.”Academia.edu, www.academia.edu/34565828/Sa_Huynh_to_Champa_2_ppt .
• Schweyer, Anne-Valérie. “La nascita di Champa.”Collegare imperi e Stati, febbraio. 2019, pp. 102-117., doi: 10.2307 / j.ctv1ntg9b.14, https://www.researchgate.net/publication/331160829_The_Birth_of_Champa.