Quali sono i libri di 1 Esdras e 2 Esdras?

Domanda: “Quali sono i libri di 1 Esdras e 2 Esdras?”
Risposta: I libri di 1 e 2 Esdras non fanno parte del canone biblico. In primo luogo Esdras è parte di ciò che è considerato il apocrifo / deuterocanonico scrittura. Second Esdras è un’opera apocalittica ed è considerata pseudepigrafica. Fatta eccezione per alcune bibbie greco-ortodosse, episcopali o luterane, 1 e 2 Esdras non appaiono nella maggior parte delle Bibbie. Paternità e incontri di 1 e 2 Esdras sono un po ” problematico, e alcuni studiosi collocano la scrittura di alcune porzioni di 2 Esdras più tardi nel 2 ° secolo DC. “Esdras “è un’altra forma del nome Ezra, che significa” aiuto.”
Il Concilio cattolico Romano di Trento nel 1546, che riconobbe ufficialmente diversi libri degli Apocrifi, elencò “il primo libro di Esdras e il secondo” come parte del canone biblico. Tuttavia, questi sono i libri che normalmente chiamiamo “Esdra” e “Neemia” oggi e non devono essere confusi con lo pseudepigrafo 1 e 2 Esdras (che è apparso nella Vulgata come 3 e 4 Esdras).
Ci sono alcuni problemi storici con 1 e 2 Esdras. Nella narrazione di 1 Esdras, il regno del re persiano Artaserse precede erroneamente quelli di Ciro il Grande (c. 559-529 AC) e Dario I (Dario il Grande, 521-486 AC), anche se alcuni credono che questo sia semplicemente un dispositivo letterario chiamato “prolepsi” in cui una persona o un evento è assegnato a un periodo precedente o rappresentato come se fosse già accaduto. Prima Esdras appare nella Settanta come un libro ampliato di Esdra, contenente quattro capitoli aggiuntivi. È un resoconto delle riforme del re Giosia e della storia della distruzione del tempio nel 586 AC e racconta il ritorno degli ebrei dalla prigionia babilonese sotto Zorobabele. Questo libro è stato detto di essere conosciuto da Giuseppe Flavio (nato AD 38).
Secondo Esdras è stato scritto troppo tardi per essere incluso nella Settanta e, quindi, non appare all’interno del canone più prominente (ebraico, protestante, cattolico, o ortodosso). Secondo Esdras è conosciuto anche con molti altri nomi, il che rende difficile tenere traccia completamente. Ad esempio, 2 Esdras contiene porzioni note in alcuni ambienti come 3 Esdra, 4 Esdra, 5 Esdra e 6 Esdra. La Chiesa etiope considera 4 Esdra canonica, mentre la Chiesa armena orientale lo etichetta come 3 Esdra. Ulteriore, alcuni studiosi ritengono che questi libri sono stati scritti da diversi autori, tra cui alcuni forse più tardi nel secondo secolo DC.
Secondo Esdras è spesso indicato come l’Apocalisse ebraica di Esdra e contiene sette visioni di Esdra che fare con la sua angoscia per il dolore e la sofferenza inflitta agli ebrei dai Gentili. Alcuni studiosi ritengono che il libro sia stato scritto poco dopo la distruzione del tempio di Gerusalemme nel 70 d. C.durante il regno dell’imperatore Domiziano (81-96 d. C.). Mentre c’è un tono definito di tristezza in questo lavoro, c’è consolazione per quanto riguarda la retribuzione finale. Ci sono sei riferimenti messianici all’interno di 2 Esdras.