The Ewe People: Ghana Culture in Perspective

Il Ghana è ricco di cultura e ha vari gruppi etnici come; gli Akan, Ga, Adangbe, Guang, Dagombas, Mamprusi, Gurunsi, Gonjas e Pecora.

L’inglese è la lingua ufficiale, ma anche il Twi indigeno degli Ashantis, la lingua Fante, Frafra, Ga, Dagbani, Mampruli, Gonja e Ewe hanno lo status ufficiale e vengono insegnati a scuola come lingua indigena (locale) nelle rispettive aree in cui predominano.

Gli Ewe, che sono al centro della nostra discussione in questo articolo, sono un gruppo etnico che occupa la parte sud-orientale del Ghana, e anche parti dei vicini Togo e Benin; Togo (ex Togoland francese) e Volta Region, Ghana (ex Togoland britannico; entrambi precedentemente Togoland, la parte meridionale della quale era Eweland o EedEdukɔ), e il Benin meridionale.

Parlano la lingua Ewe (Ewe: EʋEgbe) e sono imparentati con altri parlanti delle lingue Gbe, come i Fon, i Gen, i Phla Phera e gli Aja del Togo e del Benin.

L’origine della Pecora è simile a quelli che parlano le lingue Gbe. Questi oratori occupavano l’area tra Akanland e Yorubaland.

La Pecora è essenzialmente un popolo patrilineare. Credono che il trono dovrebbe essere riservato a un feudo o un erede secondo la successione; quindi, il fondatore di una comunità diventa il capo e di solito è succeduto dai suoi parenti paterni.

Nei tempi moderni, i capi sono generalmente eletti per consenso e ricevono consigli dagli anziani. Ci sono una serie di linee guida per quanto riguarda il comportamento dei capi. Essi sono tenuti a tenere la testa coperta in pubblico, e non devono essere visti bere. La gente vede il capo come il comunicatore tra il mondo quotidiano e il mondo degli antenati. Il capo deve sempre avere una mente chiara. Tradizionalmente, i capi sono anche di non vedere il volto di un cadavere. Possono prendere parte al funerale, tuttavia, una volta che il cadavere è sepolto o all’interno della bara, non devono avere alcun contatto con il cadavere. Le famiglie allargate sono le unità più importanti della vita sociale delle Pecore. Ewe non ha mai sostenuto una concentrazione gerarchica di potere all’interno di un grande stato.

La religione Ewe è organizzata attorno a un creatore o divinità, Mawu, e oltre 600 altre divinità. La pecora è più tradizionalmente incline in termini di religione e credo. Molte celebrazioni e cerimonie del villaggio si svolgono in onore di una o più divinità.

Le “pecore costiere” dipendono dal loro commercio di pesca come principale mezzo di sostentamento, mentre le “pecore interne” compromettono gli agricoltori e mantengono il bestiame.

Le variazioni locali nelle attività economiche hanno portato alla specializzazione artigianale; tessono panno kente, spesso in modelli geometrici e disegni simbolici che sono stati tramandati attraverso i secoli.

Sono principalmente pescatori e contadini. La piovosità irregolare della zona ha tuttavia reso la pesca un’occupazione altamente stagionale e precaria. La situazione ha costretto molti, soprattutto i giovani ad avventurarsi in altre attività economiche e commerciali vitali come il commercio, la tessitura tra gli altri per sopravvivere.

Le Ewe sono divise geograficamente tra la parte occidentale del Benin (precedentemente Dahomey) e il Togo (sud). La regione di Volta fu colonizzata dagli inglesi e fu originariamente chiamata British Togoland. Dopo la sconfitta tedesca nella prima guerra mondiale, la patria Ewe, il Togoland britannico e il Togoland francese furono rinominati “Regione del Volta” e “Togo”. Il Togoland francese fu ribattezzato Repubblica del Togo e ottenne l’indipendenza dalla Francia il 27 aprile 1960. La maggior parte delle Pecore può rintracciare gli antenati maschi nei loro villaggi originali e fare le loro divisioni territoriali lungo le linee della Repubblica del Togo e della Regione del Volta

Le Pecore “sono state in movimento” per molto tempo, migrando da Tando, nell’odierna Nigeria occidentale a Notsie (ŋttsie) in Togo. Si trovano principalmente nella Repubblica del Togo, nella regione Volta del Ghana, in alcune parti del Benin e Yorubaland in Nigeria.