Zhu Yuanzhang – l’Imperatore Hongwu

Xiaoling -una tomba di un imperatore

Zhu Yuanzhang, alias il 1 ° Ming Hongwu Imperatore, ha iniziato la costruzione del suo mausoleo nel 1381, il 14 ° anno del suo regno. Doveva diventare un cimitero degno del fondatore della dinastia Ming.

Ma la buona imperatrice Ma morì inaspettatamente già il 17 settembre 1382 e fu sepolta nella volta sotterranea appena finita il 31 ottobre. In qualità di imperatore Hongwu Zhu Yuanzhang le conferì il titolo postumo di Xiaoci (‘filiale e gentile’) e chiamò il mausoleo in suo onore, cioè Xiaoling (ling = tomba).

Zhu Yuanzhang sopravvisse alla moglie di quasi 16 anni. Dopo essersi ammalato per più di un mese, morì nel palazzo occidentale il 24 giugno 1398, appena quattro mesi prima del suo settantesimo compleanno. Non solo era il primo imperatore Ming, ma raggiungendo un insolito per i tempi 69 anni di età, sarebbe anche diventato il più lungo imperatore Ming vivente.

Il cimitero di Xiaoling non fu tuttavia completato fino al 1413, circa 15 anni dopo, dal suo quarto figlio, regnante in quel momento come terzo imperatore Ming con il titolo di regno di Yongle.

Disposizione del mausoleo

Xiaoling si trova ai piedi meridionali del monte. Zhongshan appena ad est della città di Nanjing corretta. Copre un’area enorme profonda quasi 3 chilometri. Non è un caso che il cimitero del fondatore della Cina repubblicana, Sun Yatsen (1866-1925), sia situato vicino – ed è simile nella disposizione a Xiaoling, la tomba del fondatore della (ultima) dinastia cinese Ming.

Xiaoling è una necropoli massiccia, che consiste di quattro singole sezioni principali (vedi schizzo sopra): (1) La sezione introduttiva (fuori dall’immagine), (2) la Porta d’oro e la sezione della Tavoletta, (3) la Via Sacra (due sezioni separate) e (4) gli edifici della tomba e il palazzo sotterraneo.

È interessante notare che le sezioni non si trovano in linea retta. La sezione introduttiva si trova a sud-est del resto e ha oggi perso la sua ‘connessione’ con le altre tre sezioni. La Via Sacra era deliberatamente divisa in due sezioni distinte perpendicolari l’una all’altra.

Allora perché questo layout a zigzag? Molte ragioni sono state suggerite, ma la più popolare è che l’imperatore Hongwu non ha voluto disturbare o rimuovere la precedente tomba di Sun Quan. Originariamente un generale, Sun Quan fu il fondatore e re del Regno Wu (222-263 DC) e governò come re Wu Wudi (222-252 DC).

1a sezione – sezione introduttiva

La prima sezione consiste principalmente nell’arco di smontaggio. Era qui che i funzionari dovevano smontare i loro cavalli o carrozze e continuare a piedi per rispetto all’occupante della tomba.

L’arco di smontaggio crollò nel 1949 ma fu restaurato nel 1984. I sei caratteri incisi in alto recitano “Tutti i funzionari devono smontare”, da cui l’arco deriva il suo nome.

Due compresse sono state erette nelle vicinanze. Il primo, il monte Shenlie Tablet, fu eretto nel 1531 dal Jiajing e 11 ° imperatore Ming in occasione della ridenominazione del monte Zhongshan in montagna Shenlie.

L’altra, la Tavoletta proibitiva, fu eretta nel 1641 dal Chongzhen e dal sedicesimo e ultimo imperatore Ming. A quel tempo alcuni influenti funzionari ipotizzarono che la situazione politica fosse fuori controllo a causa della rovina di Xiaoling e quindi l’intento con l’iscrizione sulla tavoletta era di vietare il vandalismo della tomba. Non aiutò: la dinastia Ming crollò tre anni dopo, nel 1644.

Il percorso dall’Arco di Smontaggio e alla Porta d’Oro non è più tracciabile e non esiste una strada direttamente tra i due tratti. La città invasa ha da tempo recuperato lo spazio vitale dai morti.

Torna in alto

2a sezione – Great Golden Gate and Tablet Tower

Il Grand Golden Gate si trova in primo piano come l’ingresso al lungo zig-zagging Sacred Way. Il cancello è rivolto a sud e ha tre archi, quello centrale più grande degli altri due come sempre.

Quando fu costruita aveva una sola gronda, tetto spiovente coperto con tegole smaltate gialle e travi colorate di verde. Anche gli archi avevano porte color vermiglio. Il tetto e le porte sono stati distrutti in tempo di guerra e non esistono più.

Un muro alto quattro metri e spesso 1,5 metri collegato al Grand Golden Gate. Il muro era lungo oltre 22 chilometri e circondava l’intera montagna. Tutto ciò che rimane sono i marcatori sui lati del cancello (vedi rientro nel mezzo della struttura del cancello nella foto in alto a sinistra).

Circa 70 metri più a nord si trova la Torre della Tavoletta, soprannominata la ‘Cittadella quadrata’. È un edificio quadrato con aperture ad arco su tutti e quattro i lati. Ha usato per avere un fianco doppio gronda e tetto a due falde, ma questo è andato lungo.

All’interno dell’edificio si trova la Tavoletta di Grandi Meriti portata da un animale a forma di tartaruga. La tavoletta fu eretta nel 1413 dal 4 ° figlio di Zhu Yuanzhang, Zhu Di, l’imperatore Yongle e 3 ° Ming (quello che costruì la Città Proibita di Pechino), e porta un’iscrizione splendidamente cesellata con 2.746 caratteri composti da Zhu Di stesso.

Uscendo dalla Torre della Tavoletta in direzione nord si gira dritto verso ovest per arrivare al primo tratto della Via Sacra, fiancheggiato da animali di pietra.

3a sezione-Via Sacra

Lunga poco più di un chilometro, la Via Sacra ha due sezioni distinte e separate. Il primo corre SE-NE, è lungo 618 metri ed è fiancheggiato da animali di pietra. La seconda sezione corre da sud a nord, inizia con le colonne sacrificali in pietra, termina con Lingxing Gate ed è fiancheggiata da guerrieri e funzionari civili.

Confronta questo con il Modo sacro delle tombe Ming di Pechino, Shisanling, dove le figure di animali e funzionari sono quasi in linea retta.

Ci sono sei tipi di animali di pietra che rivestono la prima sezione, ogni tipo con 2 animali seduti e 2 in piedi. Gli animali sono leoni, xiezhis, cammelli, elefanti, kylins e cavalli,- vedi mappa a destra.

Gli elefanti e i cammelli sono di particolare interesse. I cammelli sono particolarmente presenti nelle parti settentrionali e occidentali dell’impero, mentre gli elefanti si trovano principalmente nell’estremo sud dell’impero. Quindi, questi animali simboleggiano la vastità dell’impero dell’imperatore.

L’accuratezza e la qualità fine della scultura in pietra testimoniano l’alto livello di abilità dei muratori mantenuto in Cina nel 14 ° secolo.

Le colonne sacrificali in pietra si ergono all’ingresso della seconda sezione della Via Sacra. La posizione è unica; nelle precedenti dinastie Tang (607-918 DC) e Song (960-1279 DC) queste colonne sarebbero state collocate all’inizio della prima sezione-di fronte agli animali di pietra.

Anche la corona cilindrica a doppio strato nella parte superiore delle colonne differisce dai fiori di loto normalmente utilizzati nelle dinastie precedenti.

Le otto figure della seconda sezione sono costituite da due coppie di guerrieri e due coppie di funzionari civili. Una delle due coppie è barbuta e l’altra no, a significare età ed esperienza contro la giovinezza e il potenziale.

Lingxing Gate si trova alla fine della via Sacra. Ormai, molto poco di esso è rimasto, ma in origine era un arco a tre porte 16 metri di larghezza e coperto con piastrelle smaltate verdi.

Questo tipo di cancello era spesso usato di fronte a templi, tombe, tribunali, altari e templi per simboleggiare la persona onorevole o istituzione per la quale il cancello è stato costruito. In particolare per i cimiteri, era spesso chiamata “Porta del drago-Fenice” perché sia l’imperatore (“drago”) che l’imperatrice (“fenice”) passavano attraverso la porta.

Oggi solo i sei plinti di colonna in pietra nei loro blocchi di pietra a forma di tamburo sono esistenti. Un restauro in corso sta gradualmente aggiungendo altri pezzi mancanti al cancello. Nella foto, si possono vedere le grandi fondazioni in marmo, che sono state costruite attorno alla base della colonna in pietra originale.

Perpendicolare sia sulla prima che sulla seconda sezione della Via Sacra e a circa 200 metri da entrambi è la posizione della tomba originale di Sun Quan, il 1 ° re del Regno Wu (vedi mappa sopra).

La tomba non è più esistente e il luogo è ora segnato solo da una statua del re Sun Quan (182-250), situata in un piccolo parco di Plum Hill.

Torna su

Golden Water Bridge

A circa 200 metri a nord-est di Lingxing Gate si trova il Golden Water Bridge. Questo era originariamente cinque ponti paralleli, ma il ponte attuale ha solo tre campate.

I ponti attraversano il fiume imperiale che scorre a sud del mausoleo come prescritto dalla buona geomanzia. Il fiume funge anche da canale d’acqua per il secondo canale di drenaggio di Xiaoling. Oggi è anche collegato al flusso d’acqua intorno all’adiacente Dongling, il cimitero del figlio di Zhu Yuanzhang, Zhu Biao.

Generalmente, questa zona ha abbondanti fonti d’acqua e camminare intorno a questa zona boscosa con molti ruscelli che attraversano dà una sensazione travolgente di tranquillità.

Da questo punto il mausoleo rimanente si trova su un asse rettilineo nord-sud.

La porta del Palazzo della Tomba

Questo è l’ingresso principale del complesso principale della tomba. Da qui un alto muro avvolge l’intero complesso ed è ricoperto da piastrelle smaltate gialle per denotare lo status imperiale. La porta è anche chiamata “Porta civile e militare”.

Il cancello ha tre ingressi ad arco, quello centrale leggermente più grande degli altri due. Porte separate sono state tagliate nel muro su entrambi i lati del cancello principale per essere utilizzate dagli equipaggi di restauro.

Il cancello originale aveva cinque ingressi ad arco, tre grandi e due più piccoli, e un tetto a padiglione e timpano coperto con piastrelle smaltate gialle. La porta fu distrutta in battaglie militari come parte della ribellione Taiping durante il regno dell’imperatore Qing Xian Feng (1851-1861) e poi ricostruita in dimensioni più piccole durante il regno dell’imperatore Qing Tong Zhi (1862-1874). Il cancello che vediamo oggi, tuttavia, è ancora un’altra replica costruita di recente nel 1998.

La Sala Guardaroba e la cucina Imperiale

All’interno del cancello si trova un cortile murato contenente le strutture necessarie per i preparativi per visitare la tomba e per pagare il dovuto rispetto ai suoi occupanti.

Sul lato occidentale si trova la Sala del Guardaroba in cui l’imperatore avrebbe cambiato l’abbigliamento appropriato per i riti sacrificali. La struttura è lunga cinque baie e profonda tre; misura 41 metri nord-sud e 14 metri est-ovest. Oggi rimangono solo le fondamenta in pietra e i plinti delle colonne.

Simmetricamente opposto sul lato orientale si trova la Cucina imperiale, identica per dimensioni e layout alla Sala guardaroba, tranne che la piattaforma era un po ‘ più alta. In questo edificio hanno cucinato i pasti sacrificali.

Well Pavilions e the Sparrow Tank

Tra questi due edifici si trovano i well pavilions, uno accanto a ciascun edificio.

I padiglioni originali sono andati, ma sono attualmente in fase di ricostruzione alla loro forma esagonale originale con un unico gronda, tetto di tegole. L’originale, tumuli di pietra circolare bene sono ancora esistenti.

A circa 50 metri dalla testa del pozzo orientale è un grande bacino rettangolare in pietra chiamato il Serbatoio Sparrow (‘Quechi’). Era stato a lungo perso e dimenticato, ma è stato portato alla luce durante uno sforzo di restauro non correlato.

Il serbatoio è lungo 3,1 metri e largo 1,2 metri. Era usato per contenere riso e grano per nutrire gli uccelli. Si credeva che nutrire gli uccelli selvatici all’interno dell’area della tomba impedisse alla tomba di essere disturbata da demoni e spiriti cattivi.

Cancello anteriore-ora Sala della Tavoletta imperiale

In questa posizione sorgeva il cancello anteriore originale del mausoleo. Era una struttura larga 3 bay e profonda 2 bay eretta su una piattaforma di pietra. Il cancello era coperto da un tetto di tegole con vetri gialli. Tutto ciò che rimane della struttura originale sono la piattaforma in pietra e le basi delle colonne.

Al suo posto, i successivi imperatori Qing costruirono una Sala delle tavolette imperiali, una struttura molto più piccola, contenente tavolette di pietra che lodavano gli occupanti della tomba.

La prima tavoletta, che si trova nella parte anteriore centrale, fu eretta dall’imperatore Qing Kangxi nell’anno 1699. Si legge “Esecuzione dello Stato prospero come le dinastie Tang e Song”, preannunciando così le precedenti dinastie cinesi Han “d’oro”.

L’obiettivo degli imperatori Qing di posizionare tavolette commemorative a Xiaoling era puramente politico. I Qing non erano cinesi Han ma manciuriani, che avevano elegantemente usurpato il trono imperiale con il pretesto di assicurare un buon governo dinastico cinese Han. Lodando il fondatore dell’ultima vera dinastia cinese Han è stato ampiamente percepito dalla popolazione prevalentemente Han come una conferma del diritto dei Qing di tenere il ‘Mantello del Cielo’ e quindi una mossa politica intelligente da parte dei Qing.

In origine, un muro collegava il cancello d’ingresso alle pareti laterali creando una netta separazione tra il cortile “frontale” e il mausoleo vero e proprio. Il muro è andato lungo.

La Sala Sacrificale

Dietro e a nord del cancello principale si trova il palazzo sacrificale principale.

Questa struttura è la parte più importante dell’intero mausoleo e ricorda le sale centrali della Città Proibita, che furono tuttavia costruite solo un decennio dopo.

L’edificio originale fu costruito nel 1383 ma fu distrutto durante le guerre civili sotto l’imperatore Qing Xian Feng (1851-1861). Il suo scopo era quello di dare spazio alle cerimonie commemorative.

Era una struttura enorme, un’impressionante larghezza di 9 baie e profondità di 5 baie. (Confrontalo con il famoso Tian’anmen di Pechino della stessa dimensione!). Il tetto era del tipo a padiglione e timpano, a doppia gronda e coperto con piastrelle smaltate gialle.

L’intera struttura poggiava su 56 enormi e squisiti pilastri in legno nanmu, ciascuno di 1 metro di diametro e 10 metri di altezza. Legno Nanmu è considerato la migliore qualità che la Cina può fornire ed è stato utilizzato in alcuni dei più costosi Ming – e cimiteri Qing.

La Sala fu eretta su una piattaforma di pietra a tre livelli, ogni livello fiancheggiata da una balaustra di marmo e decorata con doccioni a forma di teste di drago. La piattaforma e grandi parti della ringhiera sono ancora esistenti.

La struttura attuale è un piccolo edificio eretto dall’imperatore Qing Tongzhi (1862-1872). L’impero semplicemente non aveva soldi per ricostruire l’edificio originale e massiccio. L’attuale edificio più piccolo ospita una mostra permanente dell’ascesa di Xiaoling e Zhu Yuanzhang da un contadino affamato a controllare un vasto impero cinese.

Sale laterali orientali e occidentali

Ad est e ad ovest della Sala Sacrificale c’erano le Sale laterali. Erano (insolitamente) lunghi edifici rettangolari – 15 baie nord-sud e 3 baie profonde – erette su una piattaforma fatta con strati di loess. Una scala di pietra centrale ha condotto fino alla piattaforma.

Le sale erano utilizzate per conservare vari articoli sacrificali da utilizzare nelle cerimonie commemorative. I plinti di pietra sopravvivono, così come le pietre angolari e le fondamenta di loess.

I bruciatori di seta

Le Stufe Shenbo (“Bruciatori di seta”) sono simmetricamente erette su entrambi i lati e di fronte alla Sala Sacrificale.

Sono templi in miniatura di forma quadrata, decorati con piastrelle in ceramica smaltata verde e gialla e ricoperti da un tetto a due falde e a padiglione con vetri gialli.

Entrambi i bruciatori di seta di Xiaoling sono stati ricostruiti. Sono lunghi 2,95 metri e larghi 2,2 metri, poggianti su un grande blocco di marmo.

Questi forni giocavano un ruolo essenziale nelle cerimonie commemorative; piccoli pezzi di carta incisi con caratteri che richiamavano gli spiriti dei morti venivano bruciati in essi. Questo atto sia iniziato e si è conclusa le cerimonie.

La Porta Yinyang

Chiamata anche “Porta Rossa interna”, questa porta situata a circa 20 metri dietro il Palazzo Sacrificale separa il mondo inferiore dal mondo in cui abitiamo noi mortali. Dietro il cancello l’imperatore Hongwu, Zhu Yuanzhang, riposa in pace con l’imperatrice Ma.

Per evitare qualsiasi disturbo eccessivo solo guardie eunuchi sono stati ammessi all’interno dell’area tomba per compiti di manutenzione generale. Altrimenti, solo imperatori e ministri rilasciati con un permesso speciale potevano entrare in quest’area.

Originariamente, il cancello aveva tre aperture, ma dopo la distruzione fu ricostruito con una sola porta. Recentemente, è stato restaurato e ha di nuovo le sue tre porte. Le pareti su ciascun lato si estendono fino alle pareti laterali, racchiudendo efficacemente l’area della tomba.

Grand Stone Bridge

Circa 130 metri oltre il cancello di Yinyang, si attraversa il Grand Stone Bridge, una grande struttura a campata singola lunga 57 metri e larga 27 metri.

È anche chiamato “Ponte dell’Ascensione”, a simboleggiare che attraversandolo si sale al mondo inferiore.

Il ponte attraversa il terzo fiume imperiale della tomba di Xiaoling. Il fiume si collega al fiume Imperiale interno, che circonda il tumulo del Tesoro.

È interessante notare che, sebbene Xiaoling sia diventato in larga misura il modello di layout standard per i futuri mausolei Ming e Qing, l’area della tomba di Xiaoling non ha alcun “cancello a doppio pilastro” e inoltre manca dei tradizionali cinque “vasi di pietra sacrificale”.

La Cittadella rettangolare

Questa grande e massiccia struttura rettangolare si trova tra il Grand Stone Bridge e il Treasure Mound. Misura 75 metri est-ovest e 31 metri nord-sud; è un po ‘ più di 16 metri di altezza della facciata e ha una cima merlata.

La Cittadella è in condizioni ragionevolmente buone dopo 600 anni. Anche le decorazioni spesso trascurate sulla sua base sono ancora visibili e testimoniano la pregevole arte muraria in pietra dell’epoca.

La Torre Ming (“Minglou”) si erge in cima alla Cittadella rettangolare. L’accesso avviene attraverso uno stretto tunnel ad arco con 54 gradini al centro della cittadella.

La base del tunnel ha piedistalli Sumeru su entrambi i lati fino in fondo. La porta alla fine è ormai andato, ma la base in pietra può ancora essere visto.

Torna su

La Torre Ming

Dopo aver montato le scale nel tunnel ad arco il cancello si apre su un piccolo cortile dietro la cittadella. Su entrambi i lati c’è un’ampia scala che porta alla cima della cittadella su cui si erge la Torre Ming.

È soprannominato “la toletta dell’imperatrice Ma”.

È un 39 metri di lunghezza e 18.5 metri ampio edificio con tre porte ad arco nel suo lato sud e uno in ciascuno degli altri tre lati.

Originariamente, aveva un tetto rovesciato a doppia gronda, anca e timpano coperto con piastrelle smaltate gialle, ma il tetto è stato distrutto nelle guerre quindi ora solo le pareti stanno. Il pavimento interno è ricoperto di pietre quadrate.

Si noti che tutte le successive tombe Ming e Qing usavano una pianta quadrata e non rettangolare dell’edificio in cima alla cittadella.

Treasure Mound e Treasure City

Infine, all’estremità settentrionale si trova il Treasure Mound (“Baoding”), un grande tumulo circolare alto circa 70 metri e alto circa 400 metri di diametro, lussuosamente ricoperto da cipressi e pini. L’imperatore Zhu Yuanzhang e l’imperatrice Ma giacciono sepolti nella loro volta in profondità sotto il tumulo.

Il tumulo è anche soprannominato “Single Dragon Mound”

Era una piccola collina naturale chiamata “Dulong” in Mt. Zhongshan. Dopo la riparazione e la ricarica per servire come il tumulo del tesoro sembrava ancora più imponente.

Nel 2003 è stata costruita una scala lastricata che porta in cima al tumulo e che è stata resa aperta al pubblico.

Che circonda il Treasure Mound è un muro di mattoni alto 7 metri costruito su una base di lastre di pietra. Questo accerchiamento è soprannominato “la città del Tesoro” ed è ellittico nel layout. La sua lunghezza è superiore a un chilometro!

Occupanti della tomba

Molte storie sono in circolazione sul luogo di sepoltura dell’imperatore Zhu Yuanzhang. Una versione popolare dice che aveva preparato 13 bare identiche e una di esse eseguita simultaneamente da ciascuna delle 13 porte di Nanjing in modo da nascondere esattamente quale conteneva il suo corpo.

Un’altra storia dice che era stato sepolto nel Palazzo del Cielo a Nanchino. Un’altra storia sostiene che il terzo imperatore Ming Yongle fece seppellire la bara di Zhu Yuanzhang a Pechino, quando la capitale fu trasferita lì.

È tuttavia probabile che Zhu Yuanzhang sia effettivamente sepolto con sua moglie a Xiaoling. Non è pensabile che avrebbe speso tali risorse e risorse colossali per la costruzione di questo grande mausoleo e poi decidere di essere sepolto in una semplice tomba in un luogo sconosciuto. Era semplicemente troppo sospettoso e vano per prendere una decisione del genere.

Nei primi giorni della Repubblica qualcuno inscrisse sette personaggi nella parete meridionale della Città del Tesoro reading; “Questa montagna è la tomba del primo imperatore della dinastia Ming”. Inoltre, nel 1998 un’indagine sismologica ha scoperto uno straordinario grande spazio di circa 4.500 metri quadrati sotto il tumulo tombale.

L’imperatrice Ma Xiuying era spesso caratterizzata come una persona gentile e mite che esercitava un’influenza smorzante sull’imperatore a volte isterico.

Come accennato in precedenza, morì già nel 1382 poco dopo il completamento del palazzo sotterraneo. Divenne quindi la prima occupante della tomba.

Zhu Yuanzhang avrebbe potuto avere una forte personalità sotto molti aspetti, ma fu molto rattristato dalla sua morte e le mancò per il resto della sua vita. Non si risposò mai e scelse di vivere la solitudine di un vedovo.

Immolazione

Zhu Yuanzhang morì all’età di 69 anni, un’età molto alta in quei giorni. Quaranta concubine furono costrette a suicidarsi per seguire il loro Imperatore negli Inferi. Due di loro furono sepolti con lui e l’imperatrice a Xiaoling. L’immolazione era un’usanza raccapricciante che copiò dalla precedente dinastia Yuan mongola (1279-1368).

Molti degli imperatori della successiva dinastia Qing (1644-1912) adottarono l’usanza dell’immolazione, testimoniata dalle numerose tombe delle concubine dinastiche Qing in cui le concubine erano sepolte in posizione eretta in modo da essere pronte a salutare il loro imperatore nel suo viaggio verso gli Inferi.

Torna su