イグノーシス主義

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イグノスティシズム、または igtheismは神学的な立場です。 その論理的な終わりに続くならば、それは神の存在についての全体の質問は非質問であり、イエス、ノー、あるいは相反する立場を取ることは不合理であると結論づけている。 それは「私たちは「神」とラベルされたものやそれをテストする方法についての明確な概念を持っておらず、誰もがどちらかをしていると疑う理由もあ”Ignosticismは、すべての質問と理論が明確で健全な議論であることを期待する、より広範な存在論的/認識論的見解に基づいています。 引数は、明確に定義された用語と批判的かつ合理的な分析の可能性を持っている必要があります。 Ignosticismは、知識へのこの特定のアプローチを通じて、神の主張(そしておそらくすべての超自然的主張)に対応しています。 答えは、彼らが真剣に取る価値がない非質問であることを常にです。

明確な定義、一貫した引数とテスト容易性

明確に用語を定義することは、すべての合理的な議論のために重要です。 引数の主語は一貫して定義する必要があります。 特定の特性(およびそれらの特性の明確な定義)を持っていると主張されている実体の明確な定義を提供するならば、それは真剣に取られることに一 ただし、クレームはテスト可能および/または改ざん可能でなければなりません。 つまり、被験者が主張されている資質を持っていることをテストすることができる合理的かつ論理的な方法があります。 経験は、有神論者がしばしば神が存在することを提案するが、神の明確な定義を提供することはめったにないことを示している。 “神は私たち全員が心の中に持っている概念である”などの定義は、理解できないナンセンスであり、定義ではありません。 神と彼の資質が実際に一貫して定義されているそれらのいくつかの機会は、”神はどこにでも、すべてに存在するすべての知識とすべての強力な愛 神への信頼できるアクセスも、実体がどのようにすべてを愛し、絶対にどこにでも存在するかをテストする手段もないので、これらの主張をテストす まれなケースでは、信者はテストすることができ、神と彼の資質の定義を提供しています。 例えば、”神は常に信者を重大な害から救う羊飼いです”。 信者が重大な害を受けているケースが見つかった場合は、その議論を偽造すれば十分です。 一般的に、神の改ざん可能な定義が与えられているまれな時代は、簡単に改ざんされます。 経験は、神の議論のはるかに大部分のために、会話は無意味で時間を無駄にしていることを示しています。

Ignosticismは、不可知論や無神論とは異なる神の質問へのアプローチを取ります。 不可知論者は、神の存在または非存在について”あなたは本当にどちらかの方法を知ることができない”と述べるかもしれません。 無神論者は、”私は神を信じる正当な理由がない”から”私は神がいないと確信している”という大胆な立場までの答えのスペクトル上の位置を取ることが 「あなたが主張することが真実であることを明確に定義することさえできません。「この用語は、ユダヤ教人文社会学会の創設者であるSherwin Wineによって造語されました。 普通の古い無神論、強い不可知論、ignosticismの実用的な違いはやや些細なものですが、無神論者やignosticは、神の主張(または一般的に超自然的な主張)を扱うために特に異な

神学的非認知主義

イグノシズムは、”神”について話すことは認知的に無意味であると述べている”神学的非認知主義”として知られている密接に関連した概念と同義であると考えられることがある。 それは、”神”のまともな十分な定義が提唱された場合、ignosticsがフェンスから飛び降りることが幸せであるという点でわずかに異なっています。 いくつかの神学的非認知主義者は擬人化された神々を偽として拒絶するが、擬人化されていない神々は無意味であると主張する。 つまり、人間のようなものではないものが関与している場合、私たちは本当にそれに話すことができないか、私たちのためのルールを設定するのに十分

その他の神々

多神教の神々は、特異な神よりも優れたものではありません。 Ignosticsが動物の頭部を持つGaneshまたはThothまたはHorusのような部分的に擬人化された神々の上に立つところでは、それらがどのように議論されるかに依存する。 実存的に扱われたとき、igtheistは明確な用語と議論の欠如とテスト容易性の欠如を指摘することができます。 彼らが文化的、社会学的、比喩的な意味で議論されている場合、ゲームのルールは異なり、そのようなエンティティの立場を取ることは、知識と解釈へのアプロー これは、超自然的な神話が仏教や道教などの問題の主題から容易に切り離すことができるいくつかの東洋の宗教で特に可能です。

パロディ宗教

クトゥルフのような明らかに架空の神を崇拝したり、Kekのような古代の無名の神を崇拝したりする多くの人は、彼らのばかげた非常識な神を混乱させて無意味な方法で定義し、とらえどころのない説明を開発することがいかに簡単であるかを実証することによって、超自然的な知識へのignosticアプローチで遊んでいます。 しかし、他の人は、簡単に改ざんされる性質で彼らのfarcical神を明確に定義することによって反対の極端を演じ、他の人が批判して改ざんすることができる超自然的な実体の性質を与えた後、自分の世界観がどれほど脆弱であるかを実証します。

ジョーク

魔法の電球を変えるにはどれくらいのignosticsが必要ですか?

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魔法の電球は正確には何ですか?

も参照してください

  • 無神論–それは知らないのではなく、気にしないことの問題です。
  • Ignosticismとは何ですか?
  1. モルデカイ・カプランのユダヤ教の再評価におけるスピノジズムの精神著者:Shaul Magid出典:Modern Judaism,Vol. 20,No.2(May,2000),pp.159-180
  2. “だから、エイヤーはigtheistだった、存在するか存在しないかのすべての神の話は完全なナンセンスであると考える人々の特別なカテゴリ。”ニール-ウォーバートン 哲学の少し歴史。 2011. イェール出版社。
  3. “Ignosticism神の存在の問題は無意味であるという態度、igtheismとしても知られています”。 エコノミスト 2010年7月。
  4. ラビ-シャーウィン-T. ワインプロフィール,世俗と人道主義ユダヤ教のための国際連盟
  5. “ここでは、宗教的アイデンティティの要約です:… Igtheist:あなたは神が存在する声明は無意味であると言います”。 人間の知識と信念の冒険。 アンドリュー-ラルス-ウッドワード、2014年。
  6. ポール-カーツ 新しい懐疑論。 1992.
  7. 世俗的な見通し:道徳的および政治的世俗主義を擁護する。 ポール-クリトゥール 2010
  8. 非認知主義からの議論、強い無神論