チャチャポヤ文化
パタズ地区のマナチャキ洞窟での発掘調査により、非常に初期の人間の職業の証拠が回収された,
約12,200および11,900BPに校正された二つのAMS日付（McCormac et al. 2004;OxCal v.3.10,Bronk Ramsey2005特に断りのない限り)は、スクレーパー、グラバー、ブリン、および茎の発射点を伴う(図45.2a-g参照)北海岸のペルーのPaiján(Chauchat1988)および高地エクアドルのEl Inga(Bell2000)に似ている。
Manachaquiの後期セラミック期レベルでの発見では、紀元前2700年を平均する放射性炭素年代も得られます。
紀元前1400年頃、最初の期間Manachaqui段階は、セラミック技術の採用と”Chachapoyaセラミック伝統”の出現を目撃しました。 Huepónの中央Chachapoyasサイトで発見された陶器は後日与えられました。
紀元前200年以前に人々が定住し始めたという考古学的証拠にもかかわらず、チャチャポヤの文化は西暦750-800年頃に発達したと考えられている。
クエラップの大要塞などの主要都市の中心部には、400を超える内部の建物と巨大な外部の石の壁が高さ60フィート(18m)以上に達しており、グランパジャテンはおそらく800年前後のワリ文化から守る役割を果たしていた。 “北のマチュピチュ”と呼ばれるKuélapは、その遠隔地のために少数の訪問者を受け取ります。
この地域の他の遺跡には、Gran Saposoaの集落、Atumpucro complex、RevashとLaguna de las Momias（”ミイラ湖”）の埋葬地などがあります。 BBCのドキュメンタリーによると、チャチャポヤの遺跡のわずか5％が2013年に発掘されたと推定されている。
インカの占領と強制移住編集
ガルシラソによると、インカ帝国によるチャチャポヤの征服は、15世紀後半のトゥパック-インカ-ユパンキ政権の間に行われた。 彼は、好戦的な行動がPias、Gran Pajaténの南西にある可能性が高いChachapoyas領土の端にある山のコミュニティで始まったと述べています。
デ・ラ・ベガによると、チャチャポヤ族はインカの侵略を予想し、少なくとも2年前にそれに耐えるための準備を始めたという。 ペドロ-シーザ-デ-レオンの年代記には、チャチャポヤの抵抗についても記録されている。 Huayna Capacの政権の時代に、Chachapoyasは反抗しました:
彼の知事と大臣のすべてが殺され、多くの兵士と一緒に、そして他の人は奴隷にされました。
これに対し、当時エクアドルのカニリスの地にいたHuayna Capacは、和平交渉のために使者を派遣した。 しかし、再び”彼の使者は死の脅威で迎えられた”。 その後、フエナ・カパックは攻撃を命じた。 彼はおそらくCelendín近くのBalsas地区の近くに建設するよう命じた木製のいかだの橋を渡ってMarañónを渡った。
ここから、インカ軍はチャチャポヤ族の”全国を壊滅させる”ことを意図して、Cajamarquilla（現在はペルーのボリバル州）に進んだ。 Cajamarquillaから、女性の代表団はTupacインカYupanqui、Huayna Capacの父の元側室だったmatronが率いる、それらを満たすために来ました。 彼らはサパインカが彼らに与えた慈悲と許しを求めました。 この和平合意の出来事を記念して、交渉が行われた場所は神聖と宣言され、その時点から”生き物、人間、獣はそれに足を踏み入れるべきではありません。”
チャチャポヤ族の平和を保証するために、インカ族はこの地域に駐屯地を設置した。 彼らはまた、mitma（強制移住）のシステムの下で村人のグループの移転を手配しました):
それは彼らに仕事のための根拠と、カルメンガと呼ばれる都市（クスコ）の隣にある丘からそれほど遠くない家のための場所を与えました。
Chachapoyasの領土にあるインカの存在は、現在のLeimebamba地区のUtcubambaの郊外にあるQuchapampa、Amazonasに構造物を残しました。
十五世紀には、インカ帝国はチャチャポヤ地方を組み込むために拡大しました。 クエラップの要塞のような要塞は、侵入するインカに対する適切な防衛であったかもしれないが、この時までにチャチャポヤの集落は、ワリの侵略の脅威が消えた後に分散化され、断片化されていた可能性がある。 チャチャポヤ族は1475年頃にインカの支配者トゥパク-インカ-ユパンキによって征服された。 チャチャポヤ人の敗北はかなり迅速でしたが、小規模な反乱は長年続いていました。 民族分散のmitmaシステムを使用して、インカは帝国の遠隔地に再定住するチャチャポヤの人々の多数を強制的にこれらの反乱を鎮圧しようとしました。
インカ帝国内で内戦が勃発したとき、チャチャポヤはアタワルパが支配するキトの北部の首都と、アタワルパの兄弟ワースカルが支配するクスコの南部の首都の中間に位置していた。 チャチャポヤ族の多くはフアスカル軍に徴集され、大きな死傷者が出た。 アタワルパの最終的な勝利の後、チャチャポヤの多くは、以前のHuáscarへの忠誠のために処刑されたか、追放されました。
チャチャポヤ人の多くがペルーに到着したときに最初にスペインの征服者と味方することを選んだのは、征服の年の間にチャチャポヤ人の厳しい処 クチャパンパ出身の地元の支配者であるワマンは、カハマルカのアタワルパを占領した後、コンキスタドールのフランシスコ・ピサロに忠誠を誓った。 スペイン人はコチャバンバを占領し、地元の住民から富を奪い取った。
マンコインカユパンキのスペイン帝国に対する反乱の間、彼の使者はChachapoyasのグループの助けを入隊しました。 しかし、フアマンの支持者はスペイン人に忠実であった。 1547年までに、スペイン軍の大規模な一派がチャチャポヤス市に到着し、事実上チャチャポヤスの独立を終わらせた。 住民はスペイン風の町に移転され、多くの場合、いくつかの異なるアイユルのメンバーが同じ集落を占めていた。 病気、貧困、消耗は人口の深刻な減少につながった;いくつかのアカウントによってチャチャポヤス地域の人口は、スペイン語の到着後90年の間に200％減少した。
マチュピチュに近いペルー南部のインカの遺跡であるChoquequiraoは、Tupac Inca Yupanquiの政権の間にChachapoyan起源のmitmaqkunaによって部分的に建設されました。