テレビの新しい黄金時代

私たちの現在は、多くの人が指摘している、洗練された、創造的で強力な連続番組の範囲の上昇によって定義されるテレビの新 私たちは、歴史の中で何度も何度も、芸術の形態は、世界でも最も深遠で不安な変化の要求を満たすために発生することを知っています。 数世紀前、それは小説であり、1914年にハンガリーの哲学者György Lukácsが私たちの”超越的なホームレス”と呼んだものと係合するその主張された能力でした。「その後、映画が登場し、Walter BenjaminからRobert Warshowまでの思想家が指摘したように、少なくとも数時間は、私たちの不和な経験に何らかの秩序を与える能力があります。 “映画についてのすべてのケアは、それらを待って、それらに応答し、それらを覚えて、それらについて話をし、それらのいくつかを憎む、それらのいくつかのために感謝している、”哲学者スタンリー-カヴェルは、世界にそれを置く方法です（1979）。 動画は、言い換えれば、固有の平等主義的な品質を持っている：あなたはそれらを鑑賞するために動きと音を認識する能力よりも少し必要があります。

テレビの台頭はどのような瞬間に反応するのか？ そして、この媒体の意義は何ですか？ とりわけ、新しいテレビは、政府、指導者、役割モデル、伝統、そして最終的には感覚さえも信頼するという、規範的権威の遍在的な喪失、人間が自分の世界で家にいると感じることの堅牢な失敗に対応しています。 新しいテレビは、芸術的にも政治的にも、このような状況に直面し、映画のように、そのような世界に何らかの秩序を提示しますが、数週間、数ヶ月、数年

これらのショーの中で、家族は規範的権威がまだ存在する唯一のサイトとして浮上しています：それはまだ意味をなさない唯一の動機です。 彼らが「家族のために」やっていることを何でもしている文字の数を数えなければならなかった場合、新しいテレビ番組の数とほぼ同等の数を生成す この文脈では、アナーキーの息子（2008-14）、オートバイのギャングについてのドラマ、雑草に（2005-12）、郊外の麻薬取引についてのコメディ、アメリカ人に（2013-18）、ソ連時代のスパイ20世紀初頭のイギリスのギャングショー、ほんの数名に。

全体主義の起源（1951）では、Hannah Arendtは、現代世界が作り出す霧化、大衆の創造に燃料を供給する霧化について心配していました。 大衆-本質的にnobodiesであり、表現が進むにつれて何のために立って、それによって何のために落ちる個人のコレクション—は、彼女の仕事を駆動する全体主義現象への主な入力です。 Arendtは、大衆は、その「競争的構造と付随する孤独」によって特徴付けられる「高度に霧化された社会」から成長すると指摘する。”Arendtはほぼ70年前にそれらの言葉を書いたので、私たちは今、私たちの大衆がより霧化され、より競争力があり、それによってより孤独であると言うこと これらの変化を推進する理由には、超資本主義の台頭、様々な形態の権威の崩壊と新しいものを確立することの困難、新植民地主義の広がり、人種的思考の復活などが含まれる。

頻繁にデビッド*リンチのツイン*ピークス（1990-91）にリンクされ、新しいテレビは、それを接続し、おそらくより良い、映画の可能性を実現する血統を明ら （リンチは最近、テレビと映画はまったく同じものであると主張したのは偶然ではありません。”）だから、テレビは芸術として重要であり、非常に多くの人にとって重要です。 しかし、なぜ？

ニューテレビの現代情勢への対応の背後には、豊かな政治的流れがある。 新しいテレビは、強制的に私たちの世界の決定的なラジカル霧化に応答する程度に注意してください。 私たちは警察の手続き（ワイヤー、シールド）、sfの叙事詩（フリンジ、ドールハウス、バトルスターギャラクティカ）、法的ドラマ（ベターコールソール、損害賠償）、ギャングショー（ピーキー目隠し、ソプラノ）、西部劇（デッドウッド、正当化）、期間の作品（マッドメン、ボードウォーク帝国）、または何か他の間とそれを超えて話しているかどうか、新しいテレビは、規範的権威のユビキタス崩壊を視聴者に提示します。 どのような機関が展示されていても、どのようなドメインでも、それらを利用する人々を維持することができないとして提示されます: それが主張しているものや目指すものは何もなく、すべてが内部から腐敗し、最終的に人々が自宅で感じる能力を損なう故障です。

このように、ウォーキング-デッド（2010年-）は、ジャンルの青写真です。 ワイヤー（2002-08）は、ボルチモアの様々な機関の検査を通じて、そのような規範的権威の喪失とそれに付随する空虚さを細心の詳細にトレースします。 デッドウッド（2004年-06年）は、初期のアメリカ西部の社会的障害、および現代科学またはギャングの地下社会の中でブレイキングバッド（2008年-13年）を通じてそれに続く。 歩く死者はさらに微妙ではありません。 それはゾンビの黙示録の形でそれで視聴者をbludgeons。 このようにして、これらのショーが示す規範的権威の喪失は、世界中の人々が感じる規範的権威の喪失を完全に捉え、それによってそれに応答する。

新しいテレビの家族の呼び出しをどのように理解するのでしょうか？ 最初に注意すべきことは、これらの呼び出しは、肯定されているものが核家族である伝統的な”家族の価値観”への約束ではないということです。 私たちはここで複製や財産を扱っていません。 しかし、これらの呼び出しが潜在的に退行的ではないと考えるべきではありません。 ほとんどの新しいテレビは、それの最も代表的な機関に撤退し、偶像化することによって、私たちの世界の増加する霧化と崩壊に提示し、応答します。

家族は、機能する規範的権威の最後のサイトとして構想されています。 しかし、家族はこのメシア的な重さを運ぶことはできません。 同時に、”Weeds”（2005年12月）、”Justified”（2010年15月）、”Buffy The Vampire Slayer”（1997年—2003年）などの番組があり、家族に対するコミットメントを政治的可能性のための最良のメタファーとして位置づけている。 このような見解では、家族の呼び出しは、アーレントが現代政治に不可欠であると説明した開放性と”手すりのない思考”へのコミットメントのみを意味

“バニスターなしで考える”は、世界に新しい何かを導入する能力、つまり私たちの関係を指向する概念やカテゴリーを発明することによって特定の現象に反応する能力を示唆している。 このようにして、そのような思考は、既存の規範的権威とは独立して（たとえそれが応答するとしても）動作する; それによって、そのような権限の一見完全な損失と完全に互換性があります。

要するに、新しいテレビの成功は、家族を利用して新規性を賞賛する政治的な絵を提示し、何かが私たちを救うならば、それは完全に人間であり、まだ完全に新しいものになるだろうということを示唆している。 新しいテレビの偉大な成果は、すべての良い芸術のように、私たちの焦点は、これらの要素にのみ、または実際に現在存在する要素にすることはできま しかし、新しいテレビは、その実を結ぶために訓練や深い学習を必要とせず、本質的に誰にでもアクセスできるという単純な事実の中で、その根本的な

この記事は、もともとアイデアと文化のためのデジタル雑誌Aeonによって出版されました。 @AeonmagでTwitterでそれらに従ってください。