ハンナ-ダストン像は残るのか、それとも彼女は行くのか？

HAVERHILL-Haverhillは議論の多いHannah Duston像の将来を決定することに近いので、市当局者の2つのグループが記念碑の将来について分割されています。

彼らは二つの選択肢に同意しない—それは攻撃的であり、暴力を祝うと言う人々によって要求されるように、ガー公園の目立つ場所から像を移動するか、

市庁舎近くのガーパークに何世代にもわたって立っているこの像は、1697年にネイティブアメリカンによってこの地域から誘拐されたが、眠っている間に彼らを殺すことによって脱出した植民地時代の女性、ハンナ-ダストンを描いている。 この像は彼女が斧を持っていることを示しており、ネイティブアメリカンを”野蛮人”と呼んでいるプラークが表示されています。”

市職員の二つのグループ—歴史委員会と市議会の委員会—市長ジェームズ-フィオレンティーニと市議会全体に勧告を与え、市長は彫像の運命について最終的な決定を下す。

人種差別や歴史上の人物の描写に対する全国的な議論が激化するにつれて、ヘイバーヒルコミュニティの一部のメンバーは、この像はネイティブアメリカン 彼らは、それがその歴史的価値のために保存することができる場所にその顕著な場所から移動する必要があることを示唆しています。

他のコミュニティメンバーは、おそらく市がネイティブアメリカンへの言及を”野蛮人”として削除し、彫像の歴史を説明するためのより多くの情報を追加して、像がある場所に残るべきだと述べている。

歴史委員会と市議会のグループ—評議会の天然資源—公共財産委員会のメンバー-は、議論の両側の人々からパブリックコメントを受け取るために会合してい

六人の歴史委員会の四人のメンバーは、彼らが彫像を目立たない場所に移動し、歴史的情報を追加することを支持していると述べています。 委員会は、今週の勧告に投票し、その後、完全な市議会にその勧告をもたらすことが期待されています。

銅像の将来に関する勧告を準備している3人の市議会議員のうち2人は、銅像を現在の場所に残したいと述べている。 これらの評議員はトーマス-サリヴァンとジョセフ-ベビラクアである。

ベビラクアはこの像をどこに置いておくことを推奨したが、ネイティブアメリカンが彼らの話をするためにガー公園の一部を脇に置くことに異

“私たちはアメリカの植民地化の話を解決するつもりはありません。.. しかし、我々は街のために正しいことを行うことができ、それはその歴史を消去するのではなく、それに追加し、そこから学ぶことです”と彼は言いました。

サリバンは彫像をそこに残すことを支持しているが、彼はすべての選択肢が開いていると述べた。

“私たちは一緒に働き続け、すべての声を聞くことができるようにしようとします”と彼は言いました。

Colin LePage評議員は、歴史委員会のほとんどのメンバーが推奨するように、像を動かすことに傾いていると述べた。

これらの市議会議員と歴史委員会の最近の合同会議では、両方の可能性のある結果を支持する市民のメンバーが意見を表明した。

ダストンが斧を持っていることを示す像は、彼女の記憶にある同様の像がニューハンプシャー州ボスカウェンに建てられたから五年後の1879年にガー-パークに建てられた。

ハンナ-ダストンの直系子孫であり、ダストン-ギャリソン-ハウス協会の会長であるダイアン-ダスティン-板坂は、この像に歴史的な文脈を加え、一般の人々にもっと教育的な体験を提供することを推奨した。

「彼女の像があるのに最適な場所のようだ」と彼女はGAR Parkの場所について語った。

ニューハンプシャー州ContoocookのDavid Dustin、Duston-Dustin Associationの長官は、GAR Parkの像の要素は、像の時代の一般的な慣習と偏見を反映しているが、現在ニューイングランドとして知られている地域のヨーロッパの植民地化に固有の不正のための適切な文脈を提供していないと述べた。

彼は、ダスティン-ダストン協会がアベナキ族インディアンの代表者、大学教授、ニューハンプシャー州の役人と協力して、ボスカウェンの記念碑を修正する方法を考え出していると述べた。 彼は、目標は、ヨーロッパの植民地化の間に先住民の経験を伝えることであり、”Haverhillの勇敢な娘”の経験をかなり反映していると述べた。”

“私たちは、ここガーパークにあるハンナ-ダストン像の未来に関する同様の機会を歓迎します。

Abenaki Nationの代表であるSuzie O’Bamsawinは、この像に関する議論が関係者全員がお互いをよりよく理解するのに役立つかどうかが問題であると述べた。

「私たちが彫像を撤去すると言っているのは気持ちが悪いですが、言わなければならないと思います」と彼女は言い、アベナキ族はまだ活発である 「私たちが人を殺したような話を聞くと、それは両方の方法でした。 それは私達が私達の故郷から押されていた時だった。 私たちはそれを視野に入れて、一緒に仕事をしようとする必要があります。”