パトロンとクライアントの関係

パトロンとクライアントの関係パトロンとクライアントの関係のルーツは、ローマ帝国の貴族へのプレビア人の依存にいくつかによって追跡されてきました。 しかし、この関係は、中世のヨーロッパで広まっていた農奴制として知られている隷属のシステムではおそらくより明白です。 ギリシャとローマの古代社会の崩壊に続いてテナントの様々なシステムは、土地を働いていた人々の多数が自由ではなかったという共通の要因を持ってい 彼らは奉仕の絆によって土地と家主の両方に結ばれていました。 ヨーロッパにおける隷属の制度は、経済的適応と同じくらい権威の制度でした。 主のための威信は、できるだけ多くの農奴と従属テナントの保護にありました：この威信と手をつないで軍事能力と政治力を行ってきました。
農奴制は法律によって確立されたが、テナントの依存は、一般的な用語”後援”と”顧客”によってカバーされている経済的および宗教的な関係の混合物によ これらは、政治的にも経済的にも強力な後援者、通常は家主と弱い顧客との関係を設定しました。 関係は、両方の当事者によって社会的に必要と名誉とみなされるかもしれないが、その不平等は、搾取の強力なソースになります。 確立された関係は、多くの世代にわたって二つの家族をリンクすることができ、クライアントが根本的に自由にする累積債務によって強化され
パトロンとクライアントの関係を確立する経済的手段は、共有作物のような土地保有のシステムにおいて、ほぼ常にその基礎を持っています。 クライアントの家族は、多くの場合、クライアントの家族の未払いの労働と引き換えに、悪い季節を通してそれらを見るために、パトロンによって金、種や商品を貸し出されることがあります。 これは慈悲深いとみなすことができますが、返済されることのない債務も発生します。 これは、国内法と国際法の両方で禁止されているが、インドで広く普及している債務束縛（時には保税労働と呼ばれる）のシステムの根底にある要因の
後援者と顧客の関係は、地中海北部の国々でまだ残っている封建的なヨーロッパにおける土地保有と農業生産のシステムにとって基本的なものであった。 Clienteliamoは、例えば、南イタリア全体の様々な契約関係の基礎です。 その本質は、固定された契約ではなく、むしろ非公式で柔軟なものです。 それは対面の関係であり、多くの作家は、外部の政治活動における後援者の支援を通じて、顧客にある程度の政治的権力を与えることの重要性を強調
ラテンアメリカの征服者と植民者は、後援者と顧客の関係を含む封建的なヨーロッパの価値観と法的制度の多くを輸入しました。 ラテン社会におけるローマ-カトリックの優位性は、この非対称的な政治的-経済的関係のシステムをcompadrazgo、またはgodparentingとして知られているシステムにリンクし 洗礼で確立された親子関係は、実際には両親の二つのセット、生物学的および精神的な間のリンクです。 体系的なcompadrazgoでは、子供は精神的な福祉を確保することになっている強力な大父母を経済的および政治的に弱い自然の両親に結びつけます。 共同子育ての関係は、一度確立されると、自然の両親に重要な援助と法的支援のためにゴッドファーザーを呼び出す権利を与えます。 その見返りに、彼らの義務は、ゴッドファーザーの政治活動を支援し、彼がそれを必要とするときに彼のために働くことです。 ゴッドファーザーであることは、威信だけでなく、経済的、政治的な利点を与えます。 用語パトロン-クライアントの関係は、常に内またはcompadrazgoについて使用されていませんが、,それは明らかに適用されます.
Compadrazgoは、実際の親族ネットワークを拡張することを可能にする架空の親族関係の一形態です。 アラブ世界では、親族ベースのネットワークから現代国家のより複雑な関係への移行は、広範な政治的後援によっても特徴づけられているが、これはラテン社会に見られるような経済的搾取によってほぼそれほど強く特徴づけられていない。 パトロンとクライアントの関係の非対称性を強調しているにもかかわらず、この分野の作家は政治的内容を強調しています：文化仲介者としてのパトロンの役割、そして金銭的ではなく道徳的な義務のシステムです。 顧客は裕福になるかもしれないが顧客として彼らのjural状態を失わない。
この形式の（いわゆる）”垂れ面の友情”の人類学的な記述については、Julian Pitt-Rivers,The People of The Sierra(1954)とMichael Kenny,a Spanish Tapestry(1961
)を参照してください。