ポストフェミニズム

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彼女の1994年の本では、フェミニズムを盗んだのは誰ですか？ どのように女性が女性を裏切ったか、Christina Hoff Sommersは、現代の学術的フェミニスト理論とフェミニスト運動の多くを婦人中心的であると考えています。 彼女はこの”ジェンダーフェミニズム”をラベル付けし、完全な市民的および法的平等を目指すイデオロギーである”エクイティフェミニズム”を提案している。 彼女は、彼女がジェンダーフェミニストとして指定しているフェミニストが優遇措置を提唱し、女性を犠牲者として描写するのに対し、エクイティフェミニズムは実行可能な代替形態のフェミニズムを提供すると主張している。 これらの記述と彼女の他の作品は、ホフ・ソマーズが他のフェミニストによって反フェミニストとして記述された原因となっている。

Katha PollittやNadine Strossenのような現代のフェミニストの中には、フェミニズムは単に「女性は人である。「これらの作家は、性別を統一するのではなく、性別を分離する見解をフェミニストではなく性差別主義者であると考えています。

アメリア-ジョーンズは、1980年代/1990年代に登場したポストフェミニストのテキストを執筆し、第二波フェミニズムをモノリシックな存在として描写し、一般化を用いて批判した。

この用語の最も初期の現代的な使用の1つは、Susan Bolotinの1982年の記事”Voices of the Post-Feminist Generation”であり、New York Times誌に掲載されました。 この記事は、主にフェミニズムの目標に同意したが、フェミニストとして識別しなかった女性とのインタビューの数に基づいていました。

Susan Faludiは、1991年の著書Backlash:The Undeclared War Against American Womenで、1980年代の第二波フェミニズムに対する反発は、その用語を通じてフェミニズムを再定義することに成功したと主張した。 彼女は、1980年代後半に女性を悩ませていると主張されている問題の多くの原因として女性解放運動を構築したと主張し、また、これらの問題の多くは、信頼できる証拠なしにメディアによって構築された幻想的であると主張した。 彼女によると、このタイプの反発は歴史的な傾向であり、女性が平等な権利を得るための努力でかなりの利益を得たように見えたときに繰り返され

アンジェラ-マクロビーは、フェミニズムに接頭辞ポストを追加することは、フェミニズムが女性を含むすべての人の平等を達成するために行った進歩を損なうと主張した。 McRobbieの意見では、ポストフェミニズムは平等が達成され、フェミニストは今完全に何か他のものに焦点を当てることができるという印象を与えた。 マクロビーは、ポストフェミニズムは、ブリジット-ジョーンズの日記、セックス-アンド-ザ-シティ、アリー-マクビールなど、いわゆるフェミニスト-メディア-プロダクツで最も明確に見られると信じていた。 ブリジット-ジョーンズやキャリー-ブラッドショーのような女性キャラクターは、解放され、明らかに彼らのセクシュアリティを楽しむと主張したが、彼らが絶えず探していたのは、すべてを価値のあるものにする一人の男だった。

ポストフェミニズムの表現は、ポップカルチャーで見つけることができます。 ポストフェミニズムは、第二波フェミニストに典型的であったように、それを拒否するのではなく、大衆文化を受け入れるフェミニズムの一形態と 彼らは他の女性の人気のある文化的表現によって権限を与えられている女性に焦点を当てる傾向があるため、90年代と2000年代初頭から多くの人気 このため、postfeministsは、そのようなメディアは、メディアでの女性の過去の表現よりもアクセスしやすく、包括的であったと主張した;しかし、いくつかのフェミニストは、postfeministの作品は、白、中産階級の女性にあまりにも多くの焦点を当てていると信じています。 そのようなショーや映画には、悪魔はプラダを着ている、ゼナ：戦士の王女、王女の日記、バフィー吸血鬼スレイヤーが含まれています。 もう一つの例はセックスと都市です。 『セックス・アンド・ザ・シティ』のキャリー・ブラッドショーは、ポスト・フェミニスト生活を送っている人物の一例である。 彼女の性格は性的に解放されたライフスタイルを生きようとしている間、ブラッドショーは無限に男の愛と検証を追求して立ち往生しています。 成功したコラムニストとしてのブラッドショーの独立した生活と夫を見つける欲求のバランスは、ポストフェミニズムの緊張を例示しています。 これらの作品の多くは、ダイエット、運動、または最も一般的に変身シーンの形で、自己管理の一形態としての外観を監視する女性も関与しています。 ポストフェミニスト文学—またchicklitとして知られている-同様のテーマや概念のためにフェミニストによって批判されてきました。 しかし、このジャンルは自信があり、機知に富んでおり、複雑であり、フェミニストのテーマをもたらし、女性を中心に展開し、フィクションの基準を再発明したことでも賞賛されている。 例は、Pretty Little Liarsにもあります。 この小説は、ジェンダー平等を前提とした社会における少女時代の複雑さを探求しており、それはpostfeminismに沿っています。 シリーズの主人公の絶え間ない監視と自己ポリシングは、異性愛者、超女性性、そして女の子に強制された批判的な視線のパフォーマンスを描いています。 『プリティ・リトル・ライアーズ』の少女たちの唯物論とパフォーマンスは、社会が完全な男女平等を持っているという概念を批判し、したがってフェミニズムの批判を提供している。

シンガポールの印刷ジュエリー広告に関する記事で、Michelle Lazarは、”postfeminist”の女性性の構築が、”自己または”私の歯列”の発音された感覚”を新自由主義のハイブリッドにどのように上昇させたかを分析している。 彼女は、女性の賃金労働者の増加は、広告主が女性のイメージを更新することにつながったが、”このハイブリッドpostfeminist I-dentityを通じて、広告主は現状と共存する新 ポストフェミニストの広告やファッションは、女性らしさを解放としてベールに包まれた商品として使用するために批判されてきた。