ヨナ書の要約

著者：ヨナ1：1は、この本を預言者ヨナの物語を語っていると特定しています。 この本は第三者で書かれていますが、伝統的な見解では、ヨナは本の著者であり、未知の著者について理論化する説得力のある理由はありません。
執筆日：ヨナの書は紀元前793年から758年の間に書かれた可能性が高い
執筆の目的：不従順とリバイバルは、この本の重要なテーマです。 クジラの腹の中でヨナの経験は、彼がこの同じようにユニークな後退の間に悔い改めるように、ユニークな救出を求めるユニークな機会を彼に提供します。 彼の最初の不従順は、彼の個人的なリバイバルだけでなく、ニネビ人のリバイバルにもつながります。 多くの人は、ヨナがニネベにもたらすリバイバルを、すべての時間の中で最大の伝道的努力の一つとして分類しています。
主要な節:
ヨナ1:3、”しかし、ヨナは主から逃げ出し、タルシシュに向かった。..”
ヨナ1:17,”しかし、主はヨナを飲み込むために大きな魚を与えられ、ヨナは三日三晩魚の中にいた。”
ヨナ2:2、”私は苦しみの中で主に呼びかけ、彼は私に答えました。 墓の深さから私は助けを求め、あなたは私の叫びを聞いた。”
ヨナ3:10、”神は彼らが何をしたのか、彼らがどのように彼らの邪悪な道から回ったのかを見たとき、彼は思いやりを持っていたし、彼が脅した破壊を彼らにもたらさなかった。”
簡単な要約：ヨナの恐怖と誇りは、彼が神から逃げる原因となります。 彼は彼らが彼の敵であると感じ、彼は神が街を破壊するために彼の脅威を実行しないことを確信しているので、神が命じたように、人々に悔い改めを説くためにニネベに行くことを望んでいません。 代わりに、彼は反対の方向にあるTarshishのために船に乗る。 すぐに荒れ狂う嵐は、乗組員がロットをキャストし、ジョナが問題であることを判断する原因となります。 彼らは船外に彼を投げ、彼は偉大な魚に飲み込まれます。 3日と3泊のためにその腹の中で、ヨナは神に彼の罪を悔い改め、魚は乾いた土地で彼を吐き出します（私たちは悔い改めるのに長い時間がかかったのだろうか）。 ヨナはその後、ニネベへの500マイルの旅行を行い、偉大なリバイバルで街をリードしています。 しかし、預言者はニネベが悔い改めたときに感謝するのではなく、不快になります（実際にはpouts）。 しかし、ヨナは、神が風、ひょうたん、虫を使って慈悲深いことを教えるとき、彼の教訓を学びます。
予示:ヨナがキリストの一種であることは、イエス自身の言葉から明らかである。 マタイによる福音書第12章40-41節では、イエスはヨナがクジラの腹にいたのと同じ時間に墓にいると宣言しています。 彼は、ニネビ人がヨナの説教に直面して悔い改めた間、イエスを拒否したパリサイ人と律法の教師は、ヨナよりもはるかに大きい人を拒否していたと言 ヨナが悔い改めと救いに関する神の真理をニネビ人にもたらしたのと同じように、イエスも同じメッセージをもたらしました（ヨナ2：9;ヨハネ14：6）。
実用化：私たちは神から隠れることはできません。 彼が私たちを通して達成したいことは、私たちのすべての異議と足を引きずるにもかかわらず、合格するようになります。 エペソ人への手紙2:10主はわたしたちのために計画を持っておられ，わたしたちがそれらの計画に従っていることを見てくださることを思い起こさせます。 私たちがヨナとは違って、遅滞なく彼に服従するならば、どれほど簡単になるでしょうか！
神の愛は、私たちの評判、国籍、人種にかかわらず、すべての人にアクセス可能であることに現れます。 福音の自由な申し出は、すべての時代のすべての人々のためのものです。 クリスチャンとしての私たちの仕事は、神が世界に申し出を伝え、他の人の救いを喜ぶための手段であることです。 これは、”土壇場の回心”でキリストに来る人々、または私たち自身とは異なる状況を経験する人々に嫉妬したり憤慨したりするのではなく、神が私たちに彼と分かち合うことを望んでいる経験です。