作品と日々

作品と日々では、ヘシオドスは彼と彼の兄弟ペルセスに遺贈された農場の相続人として自分自身を説明しています。 しかし、ペルセウスは明らかに彼の富を浪費し、ヘシオドスが所有しているもののために戻ってきた。 ペルセウスは法律に行き、彼の好意で判断するために領主を買収した。 この詩には、ペルセウスを支持して決定した人々のような不当な裁判官に対する鋭い攻撃が含まれており、彼らは不公平な判決を下すときに賄賂をポケットに入れているように描かれている。 ヘシオドスは、彼にお金や財産を与えるのではなく、彼に仕事の美徳を教え、収入を生み出すために使うことができる知恵を与える方が良いと考えていたようである。

Theogonyのように、作品と日々はMusesへの賛美歌の呼び出しから始まりますが、はるかに短く(Theogonyの115行に10行)、異なる焦点を持っています。 詩人は、彼らの父ゼウスと人類の運命の彼のコントロールを歌うために”Pierianミューズ”を呼び出します。 ゼウスの力を介して男性は有名か無名かもしれません; 彼は容易に強いの増強し、圧迫し、顕著の減らし、そして顕著のの上で上げます;容易に彼は曲がったのまっすぐになり、多数を枯れます。 ヘシオドスはゼウスに”聞いて、見て、聞いて、そして正義を通して法律をまっすぐにしてください。”

F.S.Churchの絵画に基づいてパンドラの神話の彫刻

ヘシオドスは、神の言葉の内容に直接関与することによって、適切な詩を開始します。 があった後、全なEris(Ἔρις,”紛争”としてその詩をもつはかなりblameworthyや引き起戦争解の中で人類がその評価を受けるすべての人を知り、彼女のために彼女の脳は男性に妥協のない高潔さにも匹敵互:

καὶ κεραμεὺς κεραμεῖ κοτέει καὶ τέκτονι τέκτων,
καὶ πτωχὸς πτωχῷ φθονέει καὶ ἀοιδὸς ἀοιδῷ.

そして、ポッターはポッターに、カーペンターはカーペンターに、
は乞食は乞食、歌手の歌手に嫉妬しています。

ヘシオドスはペルセウスに悪いエリスを避け、アゴラでの議論を頻繁にするように説得させるのではなく、彼の生活のために働くことに集中するよう奨励している。 ヘシオドスは、”ゼウスの正義”を通じて彼らの兄弟の不和を整理するために彼に参加するために彼の兄弟に懇願するように家業は、次のとおりです。 それは彼らが以前に彼らの遺産を分割していたことが判明します,そのペルセスは、”賄賂を食い入る王”に影響を与えることによって、彼の公正な取り分よりも多くを主張しました(δ ω ε φ ε β α ε,dōrophagoi basileis).

以下の数百の詩—詩の中で最も有名な部分—は、ヘシオドスの正義の概念と、ペルセースに人生の適切な道に従うよう説得するという表向きの目標を持つ仕事の必要性を概説する一連の神話的な例とgnomic文で構成されている。 最初の教訓は、仙人が人類から隠された簡単な生活を保つ理由です: プロメテウスとパンドラの物語は答えです。 神論では、パンドラと”女性の部族”は、男性と神々が饗宴を分けていたときにゼウスを欺こうとしたプロメテウスの試みと、その後の火の盗難のために罰として人に疫病として送られていた。 作品や日々では、Hesiodは火と罰の盗難に直接進みます。 ゼウスは神々に人類のための”悪”を構築するように指示した:つまり、プロメテウスの兄弟エピメテウスは神々からの贈り物を受け入れることはない彼の兄弟の警告にもかかわらず、ヘルメスから受け入れパンドラ、。 パンドラが到着する前に、人間は悪、労苦、病気から解放されていましたが、彼女はこれらすべての呪いを含む瓶を与えられていました。

ルーカス-クラナッハ-ザ-エルダー、黄金時代(c. 1530)

時代の神話は次のとおりです。 Hesiodicスキームでは、人類の5つの年齢がありました:黄金時代、銀時代、青銅器時代、英雄時代、そして現代、鉄の時代。 金の男のレースは、地球が独自の合意のすべてのニーズのために与えたため、クロノス、たっぷりと平和の時代に住んでいたし、あらゆる種類の競争は、このよ 黄金時代の男は決して老化せず、彼らが死んだとき、彼らは眠りにつくかのように行きました。 この時代が終わったとき、その人口は人類の保護者となり、彼らを悪から守り、富を与えました。 銀の時代は、身長と気質の両方で、黄金よりもはるかに悪かった。 彼らは百年間、母親と一緒に子供として住んでいました。 彼らが成人すると、彼らは愚かさのために苦しんで、短い時間しか生きていませんでした。 彼らはお互いに戦い、神々を気にしませんでした。 彼らの不信心に怒って、ゼウスはレースを破壊した;まだ、彼らは”chthonic祝福された人間”と呼ばれているの名誉を与えられています。 青銅のレースは恐ろしく、好戦的だった。 彼らの武器は青銅で、青銅の家に住んでいて、青銅の鎧を身に着けていました。 彼らはお互いの手に落ちて、不名誉な終わりに来ました。 英雄のレースはより公正で高貴でした。 しかし、彼らはあまりにも戦争に落ち、最も顕著なのはテーベとトロイのものでした。 死後、彼らは黄金時代に似たたくさんの死後の生活を送った祝福された島に運ばれました。 ヘシオドスはその後、彼が労苦と苦難によって特徴付けられる鉄器時代に住んでいたことを嘆いています。 彼は、男性が灰色の髪で生まれ、すべての道徳的および宗教的基準が無視されるとき、ゼウスも彼のレースを破壊すると予測しています。 アイドスとネメシスは地球を出発し、防波堤がない病気を残します。

ヘシオドスはナイチンゲールと鷹の寓話を彼らに関連付けているので、王たちは今対処されています。 空中を高く飛んでいる鷹は、その爪にナイチンゲールを持っていました。 小さな鳥たshrieking、泣いて、ホーク対応:

δαιμονίη,τί λέληκας;ἔχει νύ σε πολλὸν ἀρείων·
τῇ δ εἶς ᾗ σ ἂν ἐγώ περ ἄγω καὶ ἀοιδὸν ἐοῦσαν·
δεῖπνον δ,αἴ κ ἐθέλω,ποιήσομαι ἠὲ μεθήσω.
ἄφρων δ᾽, ὅς κ᾽ ἐθέλῃ πρὸς κρείσσονας ἀντιφερίζειν·
νίκης τε στέρεται πρός τ᾽ αἴσχεσιν ἄλγεα πάσχει.

バカなのに何で叫ぶんだ? 誰かがあなたのより良いあなたを持っています。
君はどこへ行っても君はどこへ行っても君はどこへ行っても君はどこへ行っても君はどこへ行っても
私はあなたに私の夕食を作ります,私が望むなら,またはあなたを行かせます.
彼は自分の善人に対して自分自身を設定したい人は無意味です:
彼は勝利を欠いており、悲しみの上に悲しみを受けます。