文化プロフィール:チャンパ,インド古代ベトナムの海の商人

東南アジアの沿岸地域には、地球上で最も忙しい海上貿易ルートが含まれています。 この貿易ルートの商業的および文化的重要性は過小評価することはできず、貿易および文化交流に対するその重要性は2000年以上前にさかのぼります。 中国とインドの古代文化の巨人の間に挟まれ、これらの貿易ルートは、フナン、スリヴィジャヤ、チャンパを含む東南アジアの海岸線と群島の初期文明の

チャンパは、フナン文明や他の船乗り貿易業者から生まれたベトナム海岸沿いの初期のインド化国家でした。 チャムの人々が住んでいたこの独立した王国の集団は、共通の文化、宗教、言語を共有していました。 チャム族が1471年にベトナム人に征服されるまで、チャンパはクメール帝国の強力なライバルであった。

アンコール、アユタヤ、スリヴィジャヤなどの同時代人ほどは知られていないが、チャンパは海上東南アジア、特に現代のベトナムにおいて強力な集団力であった。 チャンパ王国はヒンドゥー教に深く染み込んでおり、チャムの文化、伝統、歴史に深いインドの影響をもたらしました。

チャンパは2世紀に設立され、1600年以上続いた1832年まで、チャムの領土の最後は征服ベトナムによって解散されました。 現在、チャム族はベトナムとカンボジアで少数民族として暮らしている。

内容

チャンパの人々は誰ですか?

チャム族とも呼ばれるチャンパ族は、東南アジアの東岸に生息するオーストロネシア人の民族言語学的グループである。 彼らはマレー諸島の人々と密接に関連しており、ベトナムの最初のチャムの人口はボルネオから来たと考えられています。

現代ベトナムの中央北部海岸は、以前は中国語でLin Yi(ベトナム語でLam Ap)として知られていたが、これは中国南部の延長として定住した。 北部のチャム族の多くは漢族と同化し、その遺伝的形質を持ち、南アジアのインドの遺伝子は南部のチャム族に見られる。

これは、多くの南アジアの商人が海で南部に来て、チャムの妻を連れて行ったためです。 チャムのヒンドゥー教の影響の多くは、これらの結婚に起因しています。

チャンパ王国の起源

2世紀の終わり近く、ベトナムの海岸の中心部は中国人によって定住されました。 この場所はLam Ap(中国語ではLin Yi)として知られており、チャンパの最も初期の王国の一つとなった。 この王国はフエのすぐ西に位置していましたが、これは不思議なことにベトナム国家の歴史的な首都にもなりました。

当初、沿岸地域の多くには先住民族が住んでいた。 これらは、南アジアのインド人がより広く定住するまで、自分のデバイスに残された遠隔地の人々でした。 彼らが持っていたら、4つの州が形成され、インドの地域にちなんで命名されました:Amaravati(Quang Nam)、Vijaya(Binh Dinh)、Kauthara(Nha Trang)、およびPanduranga(Phan Rang)。

海岸に沿って分離したため、チャンパは統一された王国ではなく、これらの州の集合体であった。 これらの場所は、共有された言語、同様の文化、および一般的な同盟によって統一されました。

名前の起源

名前チャンパは、古いインドの言語であるサンスクリット語にルーツを持っています。 チャンパは、マグノリアチャンパカと呼ばれる美しく香りの開花の木に由来するカンパカから形成されています。

チャンパ王国の文化と信念

ベトナムのクアンナムにあるムソン聖域は、チャンパ建築の王冠の宝石でした。
ベトナムのクアンナムにあるムソン聖域は、チャンパ建築の王冠の宝石でした。

チャンパ王国は、港に来た商人や近隣のフナンの信仰からインドから強い影響を受けていました。 このため、ヒンズー教は、彼らの歴史の大部分のための主要な宗教でした。

ヒンドゥー教がチャンパの最前線に持ち込まれた頃、Bhadravarmanは王になり、海辺の国を統一しました。 彼はリンガ、シヴァを崇拝するために建てられた石の柱を作成し、彼はそれをBhadresvaraと呼んだ。 これは彼の名前とヒンズー教の神のシヴァの名前の組み合わせでした。

ヒンズー教はチャンパの歴史の大部分において主要な宗教であったが、イスラム教もまた人気があった。 これらのグループは別々の村に住んでいて、結婚は許されませんでした。 今日まで、二つの宗教の相互結婚はまれです。

チャンパのヒンドゥー教

ヒンドゥー教に固執したチャムはバラモンチャムと呼ばれた。 バラモンという言葉は、ヒンドゥー教のバラモンという言葉に由来しており、彼らは存在するすべての生命を結びつける主要な形而上学的な力であると信じています。

彼らのヒンドゥー教の信念に起因して、チャム族(彼らのクメール人の隣人のように)は宗教的にテーマにした彫刻やアートワークに秀で始めました。 シャイヴァヒンドゥー教の宗教の主要なシンボルのいくつかは、チャンパの遺物で見つけることができます。

  • リンガ:シヴァを崇拝するために作られた石で作られた暗い柱。
  • ムハリンガ: 人間としてのシヴァの彫刻されたイメージを持つリンガ、またはおそらくシヴァに属する彫刻された顔を持つリンガ。
  • Jatalinga:シヴァのトレードマークの髪型の様式化された解釈を持つリンガ。
  • セグメント化されたリンガ:ヒンドゥー教の信仰の三神、ブラフマー、ヴィシュヌ、シヴァを表すための彫刻の三つの異なるセクションを持つトーテム柱。
  • 黄砂:リンガの上に置くために作られた貴金属の織り込まれたバスケット。

これらの要素はチャンパ王にとって非常に重要であり、多くの人がそれらを構築し、遺物を自分の後に命名しました。 これらの遺物の多くは現在まで生き残っていないが、最高の近代的なコレクションはダナン、ベトナムのチャム博物館に存在しています。

チャムの塔

チャムのThápchiệnðàn(上)とKhmersのPrasat Prang Ku(下)は似ているように見えるかもしれませんが、異なる文化からのものです。
チャムスのThápchiệnðàn(上)とKhmersのPrasat Prang Ku(下)は似ているように見えるかもしれませんが、異なる文化からのものです。

おそらくチャンパ文明の最も明白な遺物は、彼らの象徴的なチャム塔(ベトナム語ではTháp Chàm)です。 表面的には、チャムの塔は、カンボジアとタイのアンコリアンドメインを通じて見つかったクメールprangsに顕著な似ています—そして、彼らは同じ機能を果た

この類似性は、両方の記念碑の種類がフナン王国によって導入された建築思想に由来することを考慮すると、理解できる。 これらの初期のフナンの塔のいくつかは、今日でもベトナム南部とカンボジアの一部で見ることができます。

チャムの塔の大部分(全てではないが)は丘の上と海岸沿いに建設されている。 彼らはほとんどの場合、乳鉢なしで一緒に置かれた赤レンガで作られています。 チャムの塔は、上記の要素を含むヒンズー教の図像で飾られていました。

塔自体は畏敬の念を抱いていますが、おそらく塔の最も印象的な特徴は、その表面に生まれたレリーフ彫刻が、構造に設定される前に個々のレンガに彫 これは、完成した塔の上に全体としてレリーフを彫刻するのではなく、です。

これまでに、25のチャンパ塔跡が確認されています。 考古学者は、彼らのネイティブの沿岸地域から離れてつながる内陸の川に沿って発見されるより多くのがあることを推測します。 しかし、チャムの塔は取り壊され、そのレンガは他の構造物のために再利用された長い歴史を持っています。

チャンパのイスラム教

チャンパの歴史の中で、彼らがベトナム人に追い抜かれた後、チャムの人々の多くはイスラム教を信仰として採用し始めました。 イスラム教に固執したチャムは、バニチャムと呼ばれました。 “Bani”はアラビア語で”人”を意味する言葉に由来しています。”

チャムの王室は14世紀にイスラム教に改宗し始めました。 17世紀までに、王族のほとんどはイスラム教徒であった。

今日、チャム族はイスラム教とヒンドゥー教の間で均等に分裂しており、ベトナムのチャム族の大部分はヒンドゥー教であり、カンボジアのチャム族の大部分はイスラム教徒である。

チャンパ王国の歴史

チャンパは東南アジアの歴史の中で最も長く君臨していた王国の一つでした。 それは地域の東海岸の大部分を支配していたので、それを超えた海域はチャンパ海として知られていました–今は南シナ海として知られていました。

文化の最も繁栄した時代は、6世紀から15世紀まで、ほぼ千年紀にわたって続いた。 これは、東南アジアの全体で最も古い成果物やモニュメントのいくつかにチャンパの家になります。

チャンパの初期の年

リンイ(林邑)の離脱した中国の政治は、ネイティブチャムの人々といくつかの関係を持ち、192ceに独立したと記録されていますが、数十年後、simhapura(現代のtra Kieu)で最初の明確なチャムの集落が発見されました。

これらのチャム政治がインド化文化を採用し始めると、彼らの影響力は海岸沿いに広がり、フィリピン、マレーシア、台湾に到達した強力な海洋帝国を構築した。

チャンパ王国の黄金時代

その最盛期には、チャンパ王国は現代のカンボジアとラオス、そしてベトナムのほぼすべての勢力を保持していた。

王国が繁栄していた理由の一部は、南シナ海の支配だった。 チャンパの初期の州の多くは、貿易や海賊行為のために使用される強力な軍事艦隊を持っていました。

これらの勢力はチャンパ王国の成長に伴って成長し、海上貿易はチャムズにとって有利な遠足であった。 7世紀から10世紀にかけて、チャンパとその船乗りの力はピークにあった。 彼らは中国とインドの間の絹と香辛料の貿易を支配し、アロエと象牙の輸出に大きな富を見出しました。

チャム族は沿岸地域を支配していたが、クメール帝国の大規模な内陸勢力と接していた。 二つの州はいくつかの戦争に従事し、チャンパはある時点でクメールの首都に包囲を敷くことさえした。 しかし、ジャヤヴァルマン7世の下のクメール人は報復してチャンパを弱体化させた状態に置き、後に北からのベトナム人が利用することになった。

チャンパ王国の崩壊

1471年のチャム-ベトナム戦争は、チャンパの没落の主なポイントとして高く評価されています。 戦争は、大部分は数字によって決定されていました。 ベトナム海軍(当時のチヴィエット)は約30万人、チャム軍は100,000人しか艦隊を持っていなかった。

シビエがチャンパを追い越すと、王国全体は南部のいくつかの領土に縮小された。 最終的に、これは

チャンパ王国の地理

でベトナムに併合されたパンドゥランガだけに縮小され、ベトナム沿岸部を中心にチャムの影響はこれらの地域を超えて拡大した。 彼らは海の力で多くの近くの国、内陸帝国、群島に影響を与えました。

ベトナム中央高地のチャンパ

ベトナム中央高地は、ベトナム-ラオス国境沿いの山岳地帯であり、チャンパ曼荼羅内の内陸部の州群であった。 彼らは近くのチャムスを領主として認識していたが、ハイランドの人々はほとんどが独立を維持していた。

チャンパは、しかし、海軍貿易のために彼らの資源を使用することにより、これらの地域の恩恵を受けました。 ハイランドからの製品には、金、銀、動物、およびその副産物、奴隷、そして最も有名なイーグルウッドが含まれていました。

南シナ海のチャンパ

チャンパが最盛期には、チャンパ海として知られていた南シナ海の貿易の大半を支配していた。

この海は中国、インド、インドネシアの間の接続水であったため、チャンパは各国間の香辛料や絹の貿易を支配していた。

チャンパはまた、象牙、アロエ、山岳地帯の富の輸出に大きな商業を見出した。 イーグルウッドはチャンパの有名な輸出に発展し、中国、インド、中東、さらには北アフリカで有名になりました。

チャンパ海にはチャムとインドネシアの間の多くの貿易船もあり、島の近くで多くの難破船が確認されている。

大東南アジアのチャンパ

フナンの海上貿易ルートを継承した後、チャム族の主な関心は海上貿易であり、彼らの艦隊や船舶は東南アジアの沿岸海域に沿って一般的に見られることを意味した。 チャムの商品は、台湾、フィリピン、日本の島々だけでなく、中国本土、マレーシア、インドネシアで発見されています。

特に有名なのは、フィリピンのパラワン島沖でチャムの難破船が発見されたことである。 他の多くの沿岸の発掘調査(特にホットアン沖のチャム島)と同様に、この難破船は陶器を運ぶ商船であることが判明しました。

しかし、チャンパとその直接の隣人との関係は友好的ではなかった。 同じ初期のフナン文化から(直接的または間接的に)茎にもかかわらず、Khmersと混乱は長年の敵でした。 彼らは一連の戦争に従事し、そのうちの1つはアンコールでクメールの首都を包囲しました。

クメール人による後の報復的勝利がアンコール-トムのバイヨン寺院で記念されている。 この寺院と新しい城壁都市の両方は、チャムによって敗北した後、クメール帝国の再建中にJayavarman VII王によって建てられました。 彼の新たに再活性化された帝国で、彼らは深刻な今後数十年のために国家を弱体化させたチャンパへの攻撃を開始しました。

同時に、別の敵がダイ-ベトナムの形で南に移動しており、後に残りのチャム地域を完全に征服し、現代のベトナムの前身を作り出していた。

チャンパ王国はどうなったの?

1471年、チビート(ベトナム人)はチャムを征服し、パンドゥランガ(現代のパンラン–タープチャム)とカウタラ(現代のニャチャン)の領土に縮小した。 その後、1563年にカウタラはベトナム人に占領され、1832年にパンドゥランガは吸収された。

チャムの人々と文化は、ベトナムとカンボジアには少数民族として、マレーシアとインドネシアには小さなポケットとして今日も存在している。 チャムの人々の多くは完全にイスラム教を受け入れているが、特にPhan Rangの周りに、彼らの長年のヒンズー教の信念を維持するグループがまだあります-Po Ro Me Cham Tower

チャンパ王国の都市

パンドゥランガ(Phan Rang-Thap Cham)
ベトナムのニントゥアン
GPS: 11.57762, 108.98961

Kauthara(ニャチャン)
Khánh Hòa、ベトナム
GPS: 12.25524, 109.197

Vijaya(Quy Nhon)
Binh Dinh,Vietnam
GPS: 13.92551, 109.07115

Simhapura(Tra Kieu)
クアンナム,ベトナム
GPS: 15.82384, 108.22812

インドラプラ
クアンナム,ベトナム
gps: 15.67536, 108.29446

私の息子
クアンナム,ベトナム
GPS:15.76337,108.12417

United Asian Citadel(Hue)
Thua Thien Hue,Vietnam
GPS: 16.53943, 107.56563

チャンパ王国のモニュメント

バンアンタワー
クアンナム、ベトナム
GPS: 15.88471, 108.23352

Po Nagar Temple
Khánh Hòa,Vietnam
GPS: 12.26532, 109.19579

小さなケーキの塔
ビンディン、ベトナム
GPS: 13.86859, 109.13529

タワー江アメリカン
クアンナム、ベトナム
GPS: 15.54799, 108.50578

ツインタワー
ビンディン,ベトナム
GPS:13.78616,109.21122

Tower,Duong Long
Binh Dinh,Vietnam
GPS:13.92515, 108.99068

タワープーディエン
トゥアティエンフエ,ベトナム
GPS: 16.49567, 107.74621

タワーポークロンガライ
ニントゥアン,ベトナム
GPS: 11.60086, 108.9461

タワーポー中央省
ベトナム-ビントゥアン
10.93501, 108.14663

タワーヤングプロング
ダックラック,ベトナム
GPS: 13.20971, 107.83161

ファストファクト

名前:チャンパ
原産地:ベトナムの沿岸地域に先住民。
言語:チャム
宗教: ヒンズー教(現在、イスラム教)
期間/時代:2–18世紀CE
場所:南と中央ベトナム
首都:Simhapura、Vijaya、Pandurangaを含むいくつか
衰退:クメール帝国との紛争の世紀の後、チャンパは北から

用語集

アンコール
クメール帝国の首都、現代のシェムリアップ、カンボジアの近くに位置しています。

オーストロネシア
東南アジア沿岸を移住した台湾出身の民族言語グループ

仏教
カルマの信念と輪廻からの解放を中心としたDharmic religion。 シッダールタ-ゴータマの教えに基づいています。

チャム
かつて現代ベトナムの地域でヒンドゥー教のチャンパ文明を支配していた東南アジア原産のオーストロネシア民族。 今日、チャム族はベトナムでは少数派であり、主にイスラム教を実践しています。

Champa
シヴァや他のヒンドゥー教の神々に捧げられた象徴的なチャム塔であるTháp Chàmを建設したことで知られる古代ベトナムのインド化されたヒンズー教の王国。

チャムタワー
古代ベトナムのチャム族によって建てられたヒンドゥー教の記念碑。

チェンラ王国
ジャヤヴァルマンIIによってクメール帝国に統一される前の独立したクメール国家の初期(6-9世紀CE)。

フナン王国
中国-インドの海上貿易ルートからの影響を受けてメコンデルタ沿岸に沿って成長した初期の本土東南アジア文化(1-6世紀CE)。 フナンはインディアン社会を採用した最初の地域文化の一つであった。

インド化
インドの文化、宗教、社会構造を取り入れた文化。

イスラム教
ユダヤ教の一神教の分派は、7世紀のCEに設立され、モハマドの教えに基づいています。

ジャヤヴァルマンVII
1181年から1218年にかけてクメール帝国の大乗仏教王であり、チャンパを征服し、アンコール-トムを建設し、王国を再建するための大規模なエンジニアリングプロジェクトを開始した。

クメール
東南アジア原産のオーストロアジア系民族であり、現代のカンボジアの大多数の住民。

クメール帝国
アンコールの首都から東南アジアの多くを支配したヒンドゥー教-仏教王国。

メコンデルタ
メコン川が太平洋と合流するベトナム南部の大部分を占める低地の川デルタ。

メコン川
ヒマラヤから中国、ミャンマー、ラオス、タイ、カンボジア、ベトナムを経て太平洋に注ぐ世界で12番目に長い川。

カイラシュ山
シヴァの居住地と考えられているチベット南西部の山で、富士山に関連しています。 ヒンズー教-仏教の伝統でMeru。

メル山
ヒンズー教の宇宙論における宇宙の構造を表すと言われる形而上学的な山。

Oc Eo
現代のベトナム、メコンデルタに位置するフナン文化の古代港湾都市。

prang
メルー山を表し、蓮の芽の形をしたクメール-ヒンドゥー教の塔。 タイの建築は後に彼らの仏教寺院にデザインを採用しました。

Srivijaya
600-1200CE頃マレー諸島のブフを支配または影響を与えたスマトラを拠点とする帝国。

stupa
神聖な遺物を安置したり、重要な人物を記念するために使用される仏教の記念碑。 そのドーム、鐘、またはそうでなければ塔のような外観は、ヒンズー教の宇宙論における宇宙の構造を表すと言われる宇宙の山であるMeru山の建築表現です。

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