東アフリカ生活百科事典

ケニア–宗教

ケニア人の約70%がキリスト教徒（38%がプロテスタント、28%がカトリック）であり、約25%が先住民の宗教を支持し、6%がイスラム教徒である。 アジアのコミュニティの中には、ヒンズー教徒、シーク教徒、パシー人、バハイ人がいます。

先住民族の信念
伝統的な信念と慣行はケニアの民族グループによって詳細に異なりますが、多くの一般的な特徴を共有しています。 ほとんどすべては人からの遠隔として想像される永遠の、全能の創作者の確信を含む。 Kikuyuの神は”Murungu”または（より頻繁に）”Ngai”、マサイからの融資言葉と命名されています。 Ngaiは見ることができませんが、太陽、月、雷と照明、星、雨、虹、そして礼拝と犠牲の場所として役立つ大きなイチジクの木に現れます。 多くの先住民族の宗教はまた、生活に近く、日常業務にもっと関与している世界での仕事で精神的な力を認識しています。 男性と女性が霊を喜ばせるならば、成功は保証されます;彼らが霊の怒りを被るならば、病気や悪が起こるかもしれません。 多くの先住民族の信者のために、幽霊は先祖の霊の明確なカテゴリを形成し、生活に復讐を求めるために戻ってくると考えられています。 魔術と魔術の信念は、多くの先住民の信念体系において重要な役割を果たし、伝統的な宗教の他の要素が薄れても、キリスト教やイスラム教に改宗した後もしばしば持続します。

キリスト教
ケニアの内陸部がモンバサとウガンダの間の鉄道旅行のために開かれたとき、キリスト教の宣教師活動がケニアの後背地で始まった。 教会は1920年代と1930年代に、特にキクユ、ルオ、ルーヒヤが優勢であった地域に設立され、そのうちのいくつかはキリスト教と先住民の信念を組み合わせることを求めていた。 ほとんどの教会は、植民地当局が特定の領土に使命を割り当てる政策を維持して以来、民族的に均質である傾向がありましたが、この傾向はコミュニ

ケニアには、他のキリスト教やプロテスタントの宗派との関係を壊しているいくつかの独立したキリスト教の教会もあります。 これらの独立した教会の中で最大のものは、1900年にキリスト教への初期の改宗者であったJohana Owaloの創設者であるNomiya Luo Churchでした。 1907年、彼は天使ガブリエルによって天国に連れて行かれたビジョンを持っていました。 彼はヨーロッパ人やアジア人、さらには教皇さえも天国に入ることが許されていないことを見ました。 その後、彼はイスラム教に改宗し、ミッション教会は伝統的な信念に反対していたことを説教し始めました。 キリスト教、聖公会、伝統的な慣行の彼のミックスは、多くの信者を集めました。 ケニアには今日でも多くの伝道教会があります。 多くの世界的な宗教団体が強い存在感を持っています。 ケニアの聖職者の数は過去数年間で増加しており、ケニアのローマ-カトリックと教会の州のほとんどはケニア人である。

イスラム教
ケニアのイスラム教徒の少数派の半分以上がソマリア起源である。 残りは主にガラ語を話す人々と海岸のスワヒリ語を話すコミュニティで構成されており、14世紀以来アラビア半島のイスラム教徒との絶え間ない接触を維持している。 ほとんどのバジュンはイスラム教徒であり、MijikendaとPokomoグループの一部のメンバーもいます。

Kurian,George Thomas1992. 第三世界の百科事典,第四版,ボリュームIII,ファイル上の事実:ニューヨーク,N.Y.,pp.970-71.