詩篇137：1解説：バビロンの川で、私たちはシオンを思い出したとき、そこに座って泣いた。

（1）川によって。 . .-我々はウェールズの山の中で”と言うように、国の特徴として述べた。”バビロニアを灌漑する運河は、古代の作家がそれを呼んだもの、川の場所の都市”の最大のものを作りました。”詩篇137：1。 バビロンの川によって—都市の、またはむしろ多くの川があったバビロンの領土の、また複数の流れか小川に分けられたユーフラテスとして、およびチグリス、および他;そこに私達座った-会葬者の通常の姿勢、エズラ9:4;ヨブ2:12;イザヤ47:1;イザヤ47:5。 それは彼らが国の湿地の部分を排水に採用されたことを、いくつかによって想定されている、しかし、それは彼らの現在の苦痛は、そのような状況から: そして、彼らは選択から川によって自分自身を座っていること,彼らの敵のノイズと観察からあちらの方を引退,彼らは機会を持っていたように,彼らは主の前に彼らの抑圧された心をunburden可能性があるために,そして、お互いに. 私たちがシオンを思い出したとき、私たちは泣いた—彼は、彼らの現在の悲惨さ、哀歌1：7、またはシオンの現在の荒廃を大きく悪化させたシオンでの彼らの以前の楽しみのいずれかを意味します。 “どのような言葉で表現できない哀愁は、これらのいくつかの言葉でそこにあります！ どのように彼らは、一度に、バビロンに私たちを輸送し、私たちの目の前にイスラエルの捕虜の悲惨な状況を配置するのですか！ 彼らの母国から追い出され、あらゆる快適さと利便性を奪われ、偶像崇拝者の間で奇妙な土地で、疲れて壊れた心を持って、彼らはそれらの敵対的な水 その後、ヨルダンの快適な銀行は、彼らの想像力に自分自身を提示し、セーラムの塔が表示するように上昇し、多くの愛さシオンの悲しい思い出は、彼らの頬”
137:1-4彼らの敵は、ユダヤ人を自分の土地から捕虜にしていた。 かれらの災いを完遂するために，かれらはかれらを侮辱した。かれらはかれらに笑いと歌を要求した。 これは非常に野蛮でした;また、不敬,何の歌はシオンの歌が役立つだろうために. Scoffersはでコンパイルされるべきではありません。 彼らは言っていない、私たちは悲しみにそんなにあるとき、私たちはどのように歌うでしょうか？ しかし、それは主の歌であるため、私たちはそれを歌うことはありませんidolaters.By バビロンの川-ストリーム、水コース、小川。 ユーフラテス川-適切にバビロンを流れる唯一の川がありました; しかし、ダマスカスが今あるように、運河やマイン川から切断された水路によって、都市のさまざまな部分に水を運びました。 バビロンの説明については、イザヤ書13章の入門ノートを参照してください。 ここでの参照が適切なバビロン、または都市にある場合、言及はそれを流れるユーフラテス川になります。 捕虜となったヘブル人は帝国内に散在していなかったが、一つまたはいくつかの場所に集中していた可能性が最も高いので、バビロン自体のこれを理解することはおそらく不適切ではない。

そこに座った-そこに座っていた。 おそらく、友人の小さな会社;おそらく礼拝のために組み立てられたもの;おそらく、いくつかの特別な機会に一緒に来て起こった人たち;または、おそら

いや、私たちは泣いた-私たちはそこに座って、私たちは瞑想しました; 私たちは泣いた。 私たちの感情は私たちを圧倒し、私たちは涙を注ぎました。 だから今、エルサレムには、寺院が建てられた地域の南西の角にある場所があり、ユダヤ人は都市と国家の遺跡を泣くために設定された機会に頼っています。

私たちがシオンを思い出したとき-私たちの故郷で考えたとき、かつての栄光、それに行われた過ち、そこでの荒廃、廃墟の寺院と私たちの家を荒廃させたと考えたとき、私たちがそこで過ごした幸せな日々を考えたとき、そして今の私たちの状態と対比したとき。

詩篇137

詩篇137:1-9. この詩篇は、捕虜のイスラエル人の喪と、彼らの敵の破壊を尊重する祈りと予測を記録しています。

1. バビロンの川-国全体に使用される都市の名前。

詩132：13のように、シオン、すなわちエルサレムを思い出しました。

1バビロンの川のそばで、私たちはそこに座って、いや、シオンを思い出したときに泣いた。

2私たちはその中で柳にハープを掛けました。

3そこに私たちを運び去った彼らのために捕虜は私たちに歌を必要としました; そして、私たちを無駄にした彼らは、私たちの笑いを必要としました,格言,私たちにシオンの歌の一つを歌います.

4奇妙な土地で主の歌をどのように歌いましょうか？

5エルサレムよ、あなたを忘れたら、右手に彼女の狡猾さを忘れさせてください。

6もし私があなたを覚えていなければ、私の舌を私の口の屋根に裂かせてください。

詩篇137:1

“バビロンの川のそばで、私たちはそこに座った。”水コースは、バビロンに豊富でした,ここでは、自然の流れが、人工運河だけではなかった:それは広い川やストリームの場所でした. 騒々しい通りから離れていることを喜んで、捕虜は川の流れが彼らの涙に同情しているように見えた川の側を求めました。 群衆の外に出て、少し呼吸の部屋を持つことはわずかな快適さだったので、彼らはしばらく休んで悲しみの中で自分自身を慰めるかのように座った。 小さなグループでは、彼らは座って、彼らの思い出と涙を混ぜ、共通の嘆きを作りました。 川は十分であったが、悲しいかな、彼らはバビロンの川であり、イスラエルの息子たちが座っていた地面は外国の土であったので、彼らは泣いた。 彼らの静かさを中断するために来た人は、破壊する都市の市民であり、彼らの会社は望まれなかった。 すべては、聖なる都からの彼女の追放、ベルの神殿の影の下での彼女の隷属、残酷な敵の下での彼女の無力さをイスラエルに思い出させました。

“いや、シオンを思い出したとき、私たちは泣いた。 しかし、彼らの神の神殿、王の宮殿、そして彼らの国民生活の中心を覚えていることは、彼らをかなり壊しました。 破壊はすべての彼らの喜びを一掃していたので、彼らは泣いた-強い男性は泣いた、甘い歌手は泣いた！ 彼らはバビロンの残酷さを覚えていたときに泣きませんでした;激しい抑圧の記憶は彼らの涙を乾燥させ、彼らの心は怒りで燃えました:しかし、彼らの厳粛さの最愛の都市が彼らの心に入ってきたとき、彼らは涙の洪水を控えることができませんでした. このようにしても、真の信者は、教会が荒廃しているのを見て、彼女を助けることができないのを見たときに悲しんでいます。 これらの時代には、エラーのバビロンは神の街を荒廃させ、忠実な人の心は、真実が通りに落ち、主の公言された僕たちの間で不信仰が横行しているのを見 私たちは抗議をしますが、彼らは無駄に見えるようです。 それは私たちのシオンの傷のために秘密裏に泣くために私たちのものである：それは私たちが行うことができます最小のものです。 それは私たちも座って、深く何をすべきかを検討することです。 それは私たちのものであること,どのような場合には,私たちの心と心に私たちにとても愛する神の教会のメモリを維持するために. 軽薄な人は忘れるかもしれませんが、シオンは私たちの心に刻まれており、彼女の繁栄は私たちの主な願いです。

詩篇137:2

“私たちはその中で柳に私たちのハープを掛けました。 垂れ下がった枝は、私たちがしたように泣くように見えたので、私たちは彼らに音楽の私たちの楽器を与えました。 柳の真っ只中に、または川の真っ只中に、またはバビロンの真っ只中に、それは少し重要である、彼らは空中に彼らのハープを掛けた-かつてシオンのホールで音楽の魂が流されたそれらのハープ。 それらをダッシュするよりも、それらをハングアップする方が良い：偶像のサービスにそれらを冒涜するよりも柳にそれらをハングアップする方が良 彼はより良い日に、彼は甘い慰めを描くことができていたから、彼のハープの疲れ成長したときに悲しい確かに悲しみの子です。 しかし、心が痛んで悲しいとき、それはそれに飛ぶ悲しみを嘲笑するだけです。 重い雲が彼らの魂を暗くするとき、男性は笑いの彼らの楽器を片付けます。

詩篇137:3

“そこに私たちを連れ去った彼らのために、捕虜は私たちに歌を必要としました。”この才能が抑圧者の意志に束縛されるべきであることが要求されたとき、歌手になることは病気でした。 より良い強制的な歌で敵を喜ばせるために強制されるよりも愚かである。 どのような残酷な人々のため息を作るために、その後、歌うためにそれらを必要とします！ 人間は家から離れ、彼らにとって大切なものはすべて持ち去られますが、彼らの感情のない捕獲者の喜びのために陽気に唱えるでしょうか？ これは拷問を研究し、鉄は魂に入る。 彼らが彼らの征服者の勝利を高めるために歌うことを余儀なくされたとき、それは確かに”征服された人に災い”です。 残酷さは、ほとんど考えられなかった洗練に達しました。 私たちは、捕虜がこのように侮辱されたときに泣くためにそれらを座っていたことを不思議ではありません。 “そして、私たちを無駄にした彼らは私たちの笑いを必要としました。”捕虜は歌うだけでなく、笑顔で、彼らの音楽に陽気を加えなければなりません。 前の日の盲目のサムソンはペリシテ人のためのスポーツを作るために持ち出されなければなり今バビロニア人は同じパン種のパンであると彼ら自身を証明する。 略奪、負傷、文字、監禁と貧困に運ばれ、まだ人々はそれがすべての遊びであるかのように笑う必要があり、彼らは悲しみを感じていないかのように遊ばなけ これは、神と彼の選ばれた土地の真の愛好家への虫と胆汁でした。 “言って、シオンの歌の一つを私たちに歌ってください。”聖なる賛美歌とエホバの礼拝に神聖な曲以外には何も役立たないでしょう。 彼女の最も幸せな日に彼女はその慈悲永遠にendureth主に歌ったときに何もバビロニアの嘲笑が、イスラエルの詩篇の一つをコンテンツしません: これは、彼らの崇拝を嘲笑し、エホバへの信仰を嘲笑する彼らの迫害者のためのまれな楽しみを作るだろう。 この要求では、彼らの神への侮辱と自分自身の嘲笑があり、これはそれをより激しく残酷にしました。 何もより悪意のある、悲しみのより生産的な何もなかった可能性があります。 これらの理不尽な迫害者は、彼らの退職に捕虜を追っていた、と彼らの悲しい外観に述べていた、と”そこに”その後、彼らは彼らのために笑いを作る会葬者 彼らは一人で被害者をさせることができませんでしたか？ 亡命者は休息を持っていませんでしたか？ バビロンの娘は、主の民を拷問することによって、彼女の罪の杯を埋めることに決めたようでした。 イスラエルの元に戻すの最も活発なエージェントであった人たちは、嘲笑によって彼らの凶暴さをフォローアップする必要があります。 “邪悪な者の優しい憐れみは残酷です。”エジプト人よりも悪いことに、彼らは犠牲者がレンダリングしている可能性がありません労働を求めたが、彼らは与えることができなかった笑いと、彼

詩篇137:4

続きます。..議論
この詩篇のペンマンは不確かです; それの機会は紛れもなくバビロン捕囚の考察だった、そしてそれはその捕囚の時間の間に、または現在それから彼らの救出後のいずれかで構成されていたようだ。
捕虜になったユダヤ人の悲しい訴え、詩篇137：1-3。 彼らの敵の嘲笑の、けれどもエルサレム、詩篇137:4-6を覚えている彼らの恒常性。 裁きはエドムとバビロン、詩篇137：7-9に不正確。
バビロンの川;どちらか,
1. バビロンの都市の、それから川はユーフラテス川、ここに偉大さのための川と呼ばれ、tigrisがまたあるように、nahum2:6、yea、およびヨルダン、詩篇74:15のための複数の共通のenallageによってである。 または、
2。 多くの川があったバビロンの領土の,ユーフラテス川として,これはまた、いくつかのストリームや小川に分割されました;そして、チグリスと他の人. ここでは、彼らは川の横に作品の製作や修理のために彼らの領主の任命のいずれかであった; または選択によって,彼らは機会を持っていたように、彼らの敵のノイズと観察からあちら側に自分自身を引退,彼らは主の前に彼らの抑圧された心
私たちは座った;会葬者の通常の姿勢,エズラ9:4,&c.;ヨブ2:13イザヤ47:1,5.
私たちがシオンを思い出したとき、どちらか、
1。 彼らの現在の悲惨さを大いに悪化させたシオンの私達の前の楽しみ、哀歌1:7。 または、
2。 シオンの現在の荒廃と汚染。

バビロンの川のそばで、私たちはそこに座っていました。… バビロンによって国を意味されれば、それの川はChebar、Ulai、Tigris、Euphrates、および他である;Ezekiel1:1を見なさい;しかし都市自体、それを通って走ったEuphratesだけ;そしてそれの大きさのために川によって、そして都市のサービスのためにそれから切り取られる複数の運河のために表現される;それ故にバビロンは多くの水、Jeremiah51:13に住むと言われる;捕虜のユダヤ人があった銀行に;どちらかの選択によって、彼らは一人であり、彼らの運命を嘆く、彼らの悲しみをふける、と彼らの悲しみに通気口を与えることができる場所; または捕虜を運んだこれらの順序によって、そこに雇われるために、ここに荷を下される船からの商品を取ることで、または川の銀行を修理し、維持するために、または卑しい仕事または別のものをするために;エゼキエル1:1を見なさい;そして彼らが時々”坐る”物思いにふけるところで、会葬者がするのが常であり、彼らの場合、仕事2:8を嘆くように。 または、このフレーズは、ここに彼らの住居を表現することができます,そして、彼らの監禁の継続と長さ,これは七十年でした:まことに,バビロン自体は、そ;

今、泣いた時、私たちシオンでは真似の流れストリームによる土、膨潤にあたるものであり、この段階で破れ、泣いためにその罪を行っていthitherで増加しその悲しみがいるときにはどの特典のついた感ザイオン、都市のsolemnitiesがあったが、部族のイスラエルのお辞儀の前を崇拝する神はイスラエルの犠牲により、その他の提供までの荘厳な祭保; 曲物のシオン、歌のLevitesに楽しいとの調和; そして、何よりも、彼らの神、主の美しさ、彼の力と栄光、彼らは彼の聖域で尋ねていた間、そしてまた、彼らはシオンが今あった悲しい状態と憂鬱な状況に反映されたとき、街、寺院、祭壇、ゴミの山に横たわっていた、礼拝と奉仕は行われず、犠牲も提供されず、歌も歌われず、彼女の厳粛な饗宴に来たものは何もありません。哀歌1：2を参照してください。

(w)Pythia,Ode9. d.v.6.

バビロンの川のそばで、私たちはそこに座って、いや、私たちはシオンを思い出したときに泣いた。

(a)つまり、私たちは長い間住んでいて、国は快適であったにもかかわらず、私たちの涙をとどまることも、私たちの神の真の奉仕から私たちを変えることもできませんでした。