類型学
類型学、グループ化システム（”上陸したジェントリー”や”熱帯雨林”など）、通常はタイプと呼ばれ、そのメンバーは、相互に排他的で集合的に網羅的な指定された属性を仮定することによって識別されます—現象間の限られた関係を確立することによって実証や調査を支援するために設定されたグループ。 ある型は、ある種類の属性または複数の属性を表すことができ、手元の問題に重要な機能のみを含める必要があります。
型は1種類の属性のみを扱う必要があるため、変数の研究や過渡的な状況の研究に類型学を使用することができます。 一方、分類は「自然なクラス」を扱います—、一つは発見することができますように多くの詳細で他のグループとは異なるグループと。 このため、分類は変数の研究における予備的なステップに過ぎず、変数が期待される過渡的な状況にエレガントに対処することはできません。 変化が緩やかになればなるほど、自然なクラスを定義するための特徴が少なくなり、クラス間に線を引くことがより困難になります。 このような状況では、類型学が呼び出されることがあります。
問題が単純に無条件の現象の順序付けの問題である場合、類型と分類を区別することは困難です。 後者は、配列または法則の発見の予備的であると考えられている。 類型学は常に追加の目的のために順序付けを使用するため、分類は順序の問題に限定された類型学とみなすことができる。 類型は、通常、研究の最前線にとどまっており、その記述が問題の解決策を提供し続ける程度にのみ受け入れられるという点で、分類よりも耐久性が
類型学は、研究者の目的やそのように配置された現象に応じて特定の順序を引き出し、データを説明する方法を制限する順序を引き出します。 現象の関係については、さまざまな解釈があります。 生物学の部門を設定するためのLinnaeanシステムは、後に生物学的進化に一致することが判明した順序です。 重要な区別が属と種の種類ではない社会的および文化的研究では、この種の順序付けはあまり成功していません。
類型は社会科学の特徴であり、考古学において大きな発展を遂げてきました。 スウェーデンの考古学者であるアルネ-フルマルクは、人間の心の慣性のために類型学を考古学に適用できるとみなしており、通常は物質文化の邪魔されていない発展を徐々に起こっていると考えている。 この見解は、B.E.の”スウェーデンの類型学”と対比されている。 HildebrandとOscar Monteliusは、有機的進化のプロセスに類似したプロセスを通じて生産された文化的材料を見ています—材料の供給源に関係なく、相互作用と開発のプロセ
人類学と考古学では、類型学的システムは、スタイルや人工物、絵画、建物、埋葬習慣、社会システム、またはイデオロギーの変化に基づいている可能性があ デンマークの古美術家であるクリスチャン-ユルゲンセン-トムセンは、彼の有名な石、青銅、鉄の時代を確立するために材料の類型学を使用しました。 その後、石器時代はフランスの人類学者L.L.Gabriel de Mortilletによって細分化された。 その後、慎重な層序の仕事と組み合わせた類型学は、時間によって変化する要素を概念化し、層序のギャップを埋めるために、そして地層を外挿す 共通の類型学的特徴に基づくシーケンス年代測定と呼ばれる一連の技術は、フリンダース-ペトリー卿が多数のエジプトの墓の時間的順序を確立することを可能にした。
いくつかの類型は順序の問題を超えており、特定の要因の重要性を示すのに役立ちます。 単一型の例間の比較は、可変因子に焦点を当て、それらの変動の説明を示唆するために、型の仮定された恒常性に依存する。 同一のタイプの2つのシーケンスは、比率または変化率の違いを示し、因果関係の仮定のような追加の推論につながる可能性があります。
大規模な類型は、特定の要因が優先的に重要であると仮定することができます。 順序付けが時系列である場合、社会進化論者ルイス・ヘンリー・モーガンの発達段階、または歴史哲学者オズワルド・スペングラーとアーノルド・トインビーの反復配列がある。 時間があまり関心のないところでは、アメリカの経済学者Thorstein Veblenの余暇クラス、ハーバード社会学者で広報担当者のDavid Riesmanの内的および他の指向の人格タイプ、Henry Maine、Ferdinand Julius Tönnies、Robert Redfieldの極地の文化的タイプなどの構造がある。