1Esdrasと2Esdrasの本は何ですか？

質問：”1つのエスドラと2つのエスドラの本は何ですか？”
答え：1と2のエスドラの本は聖書のカノンの一部ではありません。 最初のEsdrasは、外典/Deuterocanonical聖書と考えられているものの一部です。 第二のエスドラスは黙示録的な作品であり、擬似的なものと考えられている。 いくつかのギリシャ正教、聖公会、またはルター派の聖書を除いて、1と2のエスドラはほとんどの聖書には現れません。 1と2のエスドラの作者と年代はやや問題があり、一部の学者は2のエスドラの特定の部分の執筆を2世紀のADとして遅くしています。 “Esdras”はエズラという名前の別の形で、”助け”を意味します。”
1546年のトレントのローマ-カトリック評議会は、外典のいくつかの本を正式に認め、聖書のカノンの一部として”エスドラの最初の本、そして第二の本”を挙げた。 しかし、これらは今日、私たちが通常”エズラ”と”ネヘミヤ”と呼んでいる本であり、偽の第1と第2のエスドラと混同されるべきではありません（第3と第4のエスドラとしてヴァルゲートに登場しました）。
1と2のEsdrasにはいくつかの歴史的な問題があります。 エスドラス1世の物語では、ペルシャ王アルタクセルクセスの治世は、キュロス大王の治世よりも誤って先行している（c. 紀元前559年から529年）とダリウスI（ダリウス大王、紀元前521年から486年）は、これは単に”プロレプシス”と呼ばれる文学的な装置であり、人や出来事が以前の期間に割り当てられているか、すでに発生しているかのように表現されていると信じている。 最初のエスドラは、七つのエズラの拡張された本としてセプトゥアギンタに現れ、四つの追加の章を含んでいます。 これは、紀元前586年のヨシヤ王の改革と神殿の破壊の歴史の記述であり、ゼルバベルの下でバビロニアの捕虜からのユダヤ人の帰還を記録しています。 この本はヨセフス（西暦38年生まれ）によって知られていたと言われています。
第二のエスドラは、セプトゥアギントに含めるには遅すぎると書かれていたため、より顕著なカノン（ユダヤ人、プロテスタント、カトリック、正教会）には表示されない。 第二Esdrasはまた、それが困難な完全に追跡すること、他の多くの名前で知られています。 例えば、2つのエスドラには、3つのエズラ、4つのエズラ、5つのエズラ、6つのエズラとして知られている部分が含まれています。 エチオピア教会は4つのエズラを正典とみなし、東アルメニア教会は3つのエズラとラベル付けしている。 さらに、一部の学者は、これらの本は、おそらく紀元二世紀のように遅くいくつかを含む、いくつかの著者によって書かれたと信じています。
第二のエズラはしばしばエズラのユダヤ人の黙示録と呼ばれ、異邦人によってユダヤ人に与えられた痛みと苦しみに対する彼の不安を扱うエズラの七つのビジョンが含まれている。 一部の学者は、この本は、ドミティアヌス帝（AD81-96）の治世の間にエルサレムの寺院のAD70破壊の直後に書かれたと信じています。 この作品には明確な悲しみのトーンがありますが、究極の報復に関する慰めがあります。 2つのエスドラの中には六つのメシアの言及がある。