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UC BerkeleyのThe Greater Good Science Centerが主催する最近のワークショップでは、感謝の科学と実践における最新かつ最もホットな発見が紹介されました。 進歩があったように印象的な、一人のスピーカー（私も含めて）は、基礎科学を実用化に役立つようにするための唯一の最大の問題は何かに取り組んでいません。

私たちの拡大感謝プロジェクトの一環として、ジョン-テンプルトン財団。”/>GGSCの感謝の報道は、私たちの拡大感謝プロジェクトの一環として、ジョン-テンプルトン財団が後援しています。

私たちは、誰もが幸福を追求している国に住んでいます。 それぞれの個人は、この旅が取る彼または彼女自身のパスを持っています。 いくつかのために、調査は本で始まる;他のためにそれはサービスによって来る。

しかし、おそらく最も人気のある幸福を求める形は、”もの”の蓄積によるものです。”唯物論は、しかし、コストで購入されています。 それが受け取るものに権利を感じている社会は、適切に感謝を表現していません。 売買のレンズを通して見ると、関係だけでなく、物事は使い捨てとして見られ、感謝はこの唯物論的な猛攻撃を生き残ることはできません。 感謝の欠如は伝染性であり、ある世代から次の世代に渡されます。

逆に、感謝の行為はまたウイルスであり、関係だけでなく自分自身の感情的状態にも大きくそして積極的に影響を与えることが判明しています。

研究は感謝が幸福のために不可欠であることを証明していますが、現代はその歴史的価値、行動につながる美徳を保持するのではなく、単なる感 キケロやセネカのような偉大な哲学者が彼らの文章で結論づけているように、感謝は好意を返す行動であり、単なる感情ではありません。 同じように、恩知らずは、好意を受けていることを認め、好意を返すか返済することを拒否することの両方に失敗したことです。 感謝が美徳の女王であるのと同じように、忘恩は悪徳の王です。

その磁気的な魅力を考えると、感謝が拒否されるかもしれないのは不思議です。 しかし、それはあります。 私たちがそれを選択しなかった場合、デフォルトでは忘恩を選択します。 何百万人もの人が毎日この選択をしています。

なぜ？ 超自然的であろうと自然であろうと、規定は非常に一般的になり、当然のこととして容易に受け入れられるようになります。 私たちは、宇宙は私たちに生活を負っていると信じています。 私たちは見られたくありません。 保護、恩恵、利益、祝福を見失うと、人は霊的にも道徳的にも破産します。 それは1863年に私たちの第16代大統領の言葉に改善するのは難しいだろう:

私たちは、他の国が成長していないように、数、富、力で成長しました。 わたしたちは，平安のうちにわたしたちを守り，わたしたちを増やし，豊かにし，強めた世尊の手を忘れ，心の欺瞞の中で，これらの祝福はすべて，わたした

感謝の気持ちに”感謝しない”と言う

おそらく歴史の中で最も有名な忘恩の例は、新約聖書のルカの福音書にあります。 イエスは彼らの物理的な病気の十人のハンセン病患者を癒し、そのように彼らの社会的汚名の。 彼らの伝染性の状態ともはや社会的な追放のきれいな顕著な、彼らは戻って彼らの昔の生活を取得します。

臨死から戻ってくると、彼らは圧倒的に感謝していると思うでしょうか？ しかし、癒されたために感謝祭を表現するために戻ったのは一人だけです。 一人だけが戻ってくることをよく完全に知っている感謝イエスが尋ねた,

十人全員が清められたのではなかったのですか？ 他の九人はどこだ? この外国人以外に戻って神に賞賛を与える人はいませんでしたか？ そして、彼は彼らに言った、”上昇し、行く;あなたの信仰はあなたをよくしました。’（ルカ17: 16 -18)

この一節の聖書学者は、”信仰”によって、イエスが本当に意味したことは、”あなたの感謝はあなたをよくしました。”このたとえ話は，どれだけ一般的な忘恩であり，祝福を当然とするのがいかに簡単であるか，そして感謝がどのように無慈悲な恩恵に依存しているかを思い起こさせます。

他の人たちは恩知らずでしたか？ おそらく、彼らはただ忘れ物だった。 結局のところ、彼らの尊厳を取り戻し、彼らは家族や昔の生活に戻るために急いで間違いありませんでした。

現代の研究は、しかし、忘恩のより複雑な絵を描いています。 恩知らずの人々は、自己重要性、傲慢さ、虚栄心、そして賞賛と承認のための抑えられない必要性の過度の感覚によって特徴付けられる傾向があります。 ナルシストは、人々を相互主義の関係に結びつける関係を拒否します。 彼らは特別な好意を期待し、支払うか、または先に支払う必要性を感じない。

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この特徴の星座を考えると、意味のある方法で感謝していることは、ほとんどのナルシストの能力を超えています。 共感がなければ、彼らは贈り物を与える人の精神状態と識別することができないので、利他的な贈り物を感謝することはできません。 ナルシシズムは精神的な失明である;それは1つが他によって自由に与えられる利点の受け手であったことを認める拒絶である。 自己との没頭は、私たちの利益と私たちの恩人を忘れたり、私たちが他の人から物事を負っているので、感謝を感じる理由がないと感じることがで

資格はナルシシズムの中核にあります。 この態度は、”人生は私に何かを負っている”または”人々は私に何かを負っている”または”私はこれに値する。”そのすべての症状において、自己との没頭は、私たちの利益と私たちの恩人を忘れたり、私たちが他の人から物事を負っていると感じることができ、 資格と自己吸収は感謝のための大きな障害です。 結局のところ、あなたはそれが来ているので、あなたが来ていると思うものを受け取るとき、あなたは確かに感謝しないでしょう。 苦情は常に贈り物を上回るので、祝福を数えることは効果がありません。

は自己愛的資格であり、人類のわずかな割合にしか影響を与えなかった状態であり、懸念の原因はほとんどないだろう。 確かに、精神科医は、一般集団の1％だけが自己愛性障害の臨床基準を満たしていると推定しています。

しかし、自己陶酔的な特徴は様々な程度のすべての個人に見られます。 幼児期は自己中心主義、別の視点を取ることができないことによってマークされます。 自分自身の内部世界とのこの先入観は、人間開発の正常な段階です。 時間が経つにつれて、私たちのほとんどは、この制限された知覚レンズから進化します。 しかし、主に内側から世界を見続ける人は、通常の自己中心主義から権利ナルシシズムへの斜面を滑り落ちます。

人生への真のアプローチ

恩知らずに対する解毒剤はありますか？ 感謝は、自己陶酔的な資格を示す誇張された価値のための救済策としてしばしば処方されます。 しかし、何が最初の場所で感謝を可能にしますか？

バージニア州のパトリック-ヘンリー-カレッジの政治学教授であるマーク-T-ミッチェルによると:

それは創造の才能と創造主の慈悲を認めているからです。 この認識は、注意と責任によってマークされた行為を生み出します。 一方、忘却は、贈り物を否定する傲慢さによって特徴づけられ、これは常に不注意、無責任、虐待につながります。

感謝と謙虚さの中で、私たちは自分自身の外の現実に目を向ける。 私達は私達の限定および他に頼る私達の必要性に気づくようになる。 感謝と謙虚さの中で、私たちは自給自足の神話を認めています。 私達は私達を支える源に上向きそして外側に見る。 自分自身よりも大きな現実を認識することは、すべてを正しく期待し、何も負わないことによって、この惑星にここにいる、自作の錯覚から私たちを 謙虚な人は、人生は感謝する贈り物であり、主張される権利ではないと言います。 謙虚さは、人生に感謝の応答を案内します。

謙虚に生きることは人生への真のアプローチであるため、謙虚さは感謝の鍵です。 謙虚な人々は、彼らが他の人を必要とする真実に基づいています。 私たちは皆そうしています。 私たちは自給自足ではありません。 私たちは自分自身を創造しませんでした。 私たちは、私たちが自分自身に提供できないものを提供するために、両親、友人、私たちのペット、神、宇宙、そしてはい、政府にさえ依存しています。 感謝の目で見ることは、私たちが提供者と受信者であることを交互にする相互接続のウェブを見ることを必要とします。 謙虚な人は、人生は感謝する贈り物であり、主張される権利ではないと言います。

謙虚さは非常に反文化的です。 それは容易にまたは自然に、特に自己aggrandizementを評価する文化で来ない。 それは自己よりもむしろ他の持続的な焦点を必要とするか、またはユダヤ人の諺が述べているように、謙虚さは他の人のための部屋を残しながら適切なスペースに自分自身を制限しています。 自分自身について考えることは自然である;謙遜は不自然である。 おそらく、これが感謝の気持ちが直感に反する理由です。 それは私たちの自然な傾向に反します。 私達は私達が出会うよいのための信用を取りたいと思う。 この利己的なバイアスは、子供時代の自己中心性の大人の派生物です。

権利を支配し、感謝と謙虚さを受け入れることは、精神的にも心理的にも解放されています。 感謝の気持ちは、人生は私に何も負っていないと私が持っているすべての良い贈り物であるという認識です。 それは私達がに資格があるものをの得ることではない。 私の目は贈り物です。 私の妻、私の自由、私の仕事、そして私のすべての息もそうです。

人生で良いものはすべて最終的には贈り物であることを認識することは、現実の基本的な真実です。 謙虚さはその認識を可能にします。 謙虚な人は言う、”どのように私は私がメリットに何もしていない私の人生のすべての良いのためのあふれた感謝で満たされないことができますか？「すべてが贈り物であるという認識は解放されており、自由は感謝の基礎となる基盤です。 真の贈り物は自由に与えられ、応答を必要としません。 イエスは癒しの贈り物を差し控えるために自由だったと彼は感謝の気持ちを表現するために戻って癒された他の九人を要求しませんでした。 戻ってきた人も彼の自由を行使しました。 感謝の気持ちは私たちを自由にします。