isfahan:Iran’s Hidden Jewel
中庭は細かい茶色の塵で覆われており、周囲の壁は崩壊しており、剥離した石膏は地面と同じ単調なカーキ色である。 イスファハン、イランの狭い路地の崩壊迷路のこの老朽化した家は、17世紀の古い首都の栄光の日のほとんどを裏切っています。 突然、近くの壁で拾った塗料が飛び散った労働者が叫び、彼の鋼のこてとポイントを波打つ。 わらおよび泥の粗い層の下に、青、緑および黄色の抽象的なパターンの衰退した明瞭な配列は現れる—かつてきらめく太陽のこの中庭のダンスをしたまばゆい形および色のヒント。
私はこの私邸をかつての素晴らしさに復元している二人のイランの芸術家-起業家であるHamid MazaheriとMehrdad Moslemzadehと一緒に壁に群衆を集めました。 これらのモザイクがまだ活気に満ちていたとき、イスファハンはロンドンよりも大きく、パリよりも国際的であり、いくつかの記述によってはイスタンブールよりも壮大であった。 優雅な橋がささやかな川を渡り、贅沢に装備されたポロ選手が世界最大の広場を横切って破線になり、何百ものドームとミナレットがスカイラインを中断しました。 ヨーロッパ人、トルコ人、インド人、中国人は、今日のイラクのユーフラテス川からアフガニスタンのオクサス川まで伸びる広大な帝国の中心であるきらびやかなペルシャの裁判所に群がった。 17世紀には、都市の富と壮大さは、押韻ことわざ、Isfahan nesf-e jahanに影響を与えた、または”Isfahanは世界の半分です。”
18世紀初頭に残忍な包囲がその黄金時代を粉々にした後、新しい支配者は最終的に首都をテヘランに移し、イスファハンは地方の背水として衰えたが、旧市街のモニュメントの多くは偶然にも無傷で残っていなかった。 “一つは、それらの終わりに来ることなく、数ヶ月のために探索することができ、”アジア全体で彼の1933-34年の旅に英国の旅行者ロバート*バイロンに驚嘆しました。 その芸術性は、彼がオキシアナへの道に書いた、”アテネやローマのような、人類の共通のリフレッシュであるそれらの稀な場所の中でイスファハンをランク付けします。”
しかし、今日、この都市は主にイランの最高の原子力研究施設の場所として海外で知られています。 かつて眠い町だったものは、郊外を拡大し、工場をげっぷと三百万人以上の窒息トラフィックに囲まれ、国の第三位の大都市として浮上しています。 何もオミド（希望）という名前の衛星の打ち上げ、月に、より多くのイランの当惑現代を象徴していません。 イスファハンでは、しかし、希望は急激な減少の商品です。 アフガニスタンの部族とモンゴルの侵略者による侵略を生き延びた優雅な都市景観は、今や過失と無謀な都市開発によって脅かされています。
MazaheriとMoslemzadehは、建物だけでなく、ペルシャのフィレンツェとしての街の評判を復元したいIsfahanisの新世代のメンバーであり、いつか再びその驚異で西洋人を魅了 現在の焦点である家の涼しく、暗い内部の中で、新たに塗られた白いスタッコの天井はスカラップさせた鍾乳石が付いている剛毛。 牧歌的な庭園の繊細な金色のバラのフレームの壁画。 （パラダイスはペルシャ語で”壁に囲まれた庭”を意味します。”）中央の暖炉の上には、何百ものインセットミラーが中庭からの光を反射します。 “私はこの職業が大好きです”とSafouva Saljoughi、部屋の一角に花の色あせた絵で軽くたたかれている若い、chadorクラッド美術学生は述べています。 “私はこれらの場所と特別な関係を持っています。”
この家は、17世紀に裕福な商人や繁栄した政府関係者によって建てられ、次の二世紀にわたって変化する好みに合わせて改造されたかもしれません。 暖炉のダンパーは孔雀の敏感な図で形づく。 マザヘリは英語で”装飾と機能を一緒に”と言います。 中世の金曜日のモスクから徒歩圏内に位置し、家は古典的なイランのデザインです—両側の部屋に囲まれた中央の中庭、第三の単一の入り口と第四の大
1980年代初頭のサッダーム-フセインのイラクとの戦争中のロケット攻撃は、この古い近所を空にし、家はひどく破壊されました。 MoslemzadehはSaljoughiの慎重な修復努力を導くように、Mazaheriはかつて鮮やかな色の虹で内部を浴びたオークフレームのステンドグラスを開催した応接室にぽっかり穴に向かっ “イスファハンには、このような窓を再構築できるマスターがまだいくつか残っています”と彼は言います。 ちょうど精巧な漆喰の天井を修復することは、一年以上の足場に五人の専門家を取りました。
保存技術の専門家として訓練を受けた痩せた元気なMazaheriさん（38）は、古い遺跡から17世紀の壁画まで何でも取り組む修復事業を構築したと言います。 一緒に43であり、サンクトペテルブルク、ロシアで芸術保全を学んだ彼の同僚Moslemzadeh、と、彼らは訪問者が伝統的なイスファハニ工芸品、音楽や芸術を鑑賞す 私が会う多くのIsfahanisのように、彼らは外国人に歓迎し、爽やかにオープンで、彼らの遺産を非常に誇りに思っています。 皮肉や落胆の痕跡もなく、マザヘリは半分完成した応接室の周りを見て、”この場所を修理するのにはさらに五年かかるかもしれない。”
イスファハンの歴史は素晴らしいブームと悲惨なバストの壮大なサイクルです。 ここでは、イラン高原を東に横切ってメソポタミア平原に向かう道路が、北にカスピ海と南にペルシャ湾を結ぶ道に出会います。 その地理は、都市の運命を通過した商人、巡礼者、軍隊に結びつけました。 快適な気候に恵まれている—都市はデンバーとほぼ同じ高度にあり、比較的穏やかな夏を持っている—イスファハンは、古代ペルシャの交差点で賑やかな郷
タクシー運転手は、彼が密な交通を通って旋回するように彼のペルシア語-英語辞書を熱心にthumbing、私に彼が5,000歳であると主張する金の像を売ることを提 そのような古代の遺物がとらえどころのないままであり、イスファハンが都市の中心地として登場した正確な時代を正確に特定することが困難で MazaheriとMoslemzadehのプロジェクトからちょうど通りの下にある19世紀の完全に復元されたヴィラであるcultural heritage officeの地下にある、街の遠い過去のものはほとんど見 石の道具のいくつかのボックスは、タイル張りの床の上に座って、陶器のカップル十枚の作品—身もだえヘビで切開—プラスチック製のテーブルの上に横に 町の外の数マイル、印象的な丘の上に、7世紀のアラブ征服まで地域を支配していたサッサニア帝国の間に建設された可能性のある寺院の未発掘の遺跡が座っています。1979年のイスラム革命の直前に金曜日のモスクの下を掘っていたイタリアの考古学者は、サッサニア風の柱を見つけ、もともとはゾロアスター教の火の寺院であった可能性があることを示唆しています。
この都市の最初の記録された黄金時代は、11世紀に中央アジアからセルジューク朝のトルコ人が到着したことにさかのぼる。 彼らは町を首都に変え、2つのドームで飾られた拡大された金曜日のモスクにつながる壮大な広場を建てました。 モスクの南のドームはメッカに面していますが、より大きくて壮大ですが、千年の巡礼者を畏敬の念を抱いてきたのは北のドームです。 舗装の上の頂点65フィートに向かってピアリング、私は快適で予想外のめまい、動きの調和の完璧なバランスを感じます。 “各要素は、訓練されたアスリートの筋肉のように、翼のある精度でその機能を果たします”とRobert Byronは書いています。
ローマのサン-ピエトロ大聖堂やサン-ピエトロ大聖堂とは異なり、 ポールの大聖堂ロンドンでは、どちらかのドームを保持している隠された鎖はありません。 1990年代の北のドームの綿密な分析は、11世紀だけでなく、今日の基準でさえ、それが異常に正確であることを発見しました。 Gunbad I-Khaki（地球のドーム）として知られているこの優雅な構造は、1073年にスルタンの天文台を担当するためにイスファハンに招かれたペルシャの最も有名な詩人、Omar Khayyámの影響を受けているか、または設計されている可能性があります。 主に彼の詩のために記憶されているが、Khayyámはまた、代数に関する独創的な本を書いた華麗な科学者であり、カレンダーを改革し、太陽がコペルニクスの500年前に太陽系の中心であったことを実証したと言われている。
2005年に亡くなるまで東地中海大学で教鞭を執ったトルコの建築家Alpay Ozduralは、Khayyámが1088-89年のドームの配置と建設において重要な役割を果たし、レンガの数学的な歌に相当するものを作成したと信じていた。 （多くの学者はこの理論について懐疑的であるが、Ozduralはkhayyámの詩の詩に食欲をそそる手がかりが見つかると主張した：”私の美しさは珍しい、私の体は見て公正、ヒノキのように背が高く、チューリップのように咲く;そしてまだ私は運命の手がこの喜びを飾るために私を送った理由はわかりません-地球のドーム。”）ドームの完成からわずか三年後、スルタンは死亡し、天文台は閉鎖され、改革されたカレンダーは廃止され、イスラム正教にはほとんど忍耐を持っていなかったKhayyámは、後にisfahanを去った。
一世紀以上後、1228年にモンゴル軍が到着し、建築を免れたが、多くの住民を剣に入れた。 都市は崩壊し、ライバルのスンニ派の宗派の間で戦いが勃発した。 “イスファハンは都市の最大かつ最も公平なの一つである、”彼は1330年に通過したときにアラブの旅行者イブンBattutaを書きました。 “しかし、それのほとんどは今廃墟にあります。”二世代後、1387年に、中央アジアの征服者Tamerlaneは70,000人を虐殺することによってイスファハンで反乱を復讐しました。 建物は再び手つかずのままにされましたが、Tamerlaneの男性は頭蓋骨の塔の形で自分の不気味な記念碑を追加しました。
サファヴィー朝の最大の支配者であるシャー-アッバースI（西暦1501年-1722年）の治世の下で、イスファハンが再び台頭するまでにはさらに二世紀になるだろう。 ロシアのイヴァン1世のように残酷、イングランドのエリザベス1世のようにキャニー、スペインのフィリップ2世（すべての同時代人）のように贅沢な、アッバスはイスファハンを彼のショープレイスにした。 彼は地方都市を世界的な大都市に変え、アルメニアの商人や職人を輸入し、カトリックの修道士やプロテスタントの貿易業者を歓迎した。 彼は何世紀にもわたってそこに住んでいたユダヤ人とゾロアスター教のコミュニティに一般的に寛容でした。 最も顕著なことに、アッバースはイスファハンを最初のシーア派帝国の政治首都として確立しようとし、レバノンから学んだ神学者を連れて都市の宗教機関を強化した。 芸術は新しい首都で繁栄しました; 小型、カーペット織工、宝石商や陶芸家は、広々とした道に沿って跳び大邸宅や宮殿を強化華やかな製品が判明しました。
アッバスは極端な男だった。 ヨーロッパの訪問者は、その気分がすぐに陽気から”荒れ狂うライオンのものに変わることができる支配者として彼を説明しました。”アッバスの食欲は伝説的でした：彼は巨大なワインセラーと何百人もの女性と200人以上の男の子を含むハーレムを誇っていました。 しかし、彼の本当の愛は力でした。 彼は父親、兄弟、2人の息子を盲目にし、後に政治的脅威として恐れていた三男を殺し、王位を孫に渡しました。
アッバスはほとんど文盲だったが、誰の愚か者もいなかった。 彼はスケッチしている間、有名な芸術家Reza Abbasiのために個人的にろうそくを持っていたと言われています。 アッバスは自分の魚やゲームを狩り、きれいにし、調理することができました。 彼はイスファハンの市場を歩き回り、屋台から自由に食べ、展示されている靴を取って、彼が喜んでいる人とチャットするのが大好きでした。 “このように行くことは王になることです”と彼は彼の小旅行の一つに彼に同行してスキャンダラスなアウグスティヌスの修道士に語った。 “いつも屋内に座っているあなたのようではありません！”
1629年の彼の死で終わった彼の異常な42年の治世の後半に、アッバスはヨーロッパやアジアでの単一の治世で作成されたものに匹敵するか、それを超えた都市景観を残しました。 20世紀初頭にイランに住んでいたフランスの考古学者で建築家のアンドレ—ゴダールは、アッバスのイスファハンは”ラインと大衆と抜本的な視点で、何よりも計画であり、ベルサイユの半世紀前に生まれた壮大な概念であると書いている。”1600年代半ばまでに、その計画は600,000人の人口を誇り、163のモスク、48の宗教学校、1,801の店、263の公衆浴場を備えた都市に完成しました。 エレガントなメインストリートは50ヤードの幅で、中央を流れる運河があり、オニキス盆地にバラの頭が散らばっており、二列のchinarの木で覆われていました。 庭園は、チャハール-バグと呼ばれる遊歩道の両側に並んでパビリオンを飾った。 “グランディーは、華やかさと寛大さでお互いをoutvieするために努力し、彼らの多数の列車で約prancing、自分自身を放映された、”ヨーロッパを訪問した一つは述べた。
その顕著な消費は、半世紀近く後、1722年にアフガニスタン軍が6ヶ月間都市を包囲したときに突然停止した。 宝石でさえパンを買うことができなくなるまで、女性は真珠や宝石を盗んでいました。 カニバリズムが続いた。 推定80,000人が死亡し、そのほとんどは飢えによるものであった。 アフガニスタン人は街のほとんどを無傷で残した。 しかし、そのトラウマは、後に北のテヘランへの首都の移転に続いて、都市の地位と繁栄を台無しにしました。
“ブッシュグッド！”彼はNaqsh-e Jahan広場の真ん中に公園のベンチで私に参加するようにtwentysomething Isfahaniは言います。 それは金曜日の朝—イスラム教徒の安息日—であり、広大な長方形のスペースは噴水の音のために静かです。 私がここで会う多くの若者のように、私の仲間はインフレの上昇、政府の腐敗、政治における宗教的干渉について不平を言います。 彼はまた、米国の侵略を恐れています。 “サダムがいなくなったことをうれしく思っている”と彼は付け加えた。 “しかし、私たちはイラクのようになりたくありません。”仕事のための少し見通しの数学の学生、彼はドバイ、オーストラリアまたはニュージーランドの彼の幸運を追求することの夢。
4世紀前、マイダンとも呼ばれるこの広場は、世界中から外国人を集めた繁栄し、大部分が平和な帝国の経済的、政治的中心地でした。 “私はマイダンにあなたを導くことができます,”トーマス*ハーバートを書きました,1627から1629へのペルシャ裁判所への英国大使の秘書,これは”疑いもなく、広々とした,宇宙のどのような快適で芳香の市場.”656×328フィートを測定し、それはまた、世界最大の都市広場の一つでした。
しかし、北京の天安門広場やモスクワの赤の広場のような広大なコンクリートの空間とは異なり、Naqsh-e Jahanは、市場、ポロフィールド、社交場、執行場、祭り公園とし 川の砂が広場を覆っており、売り手はベネチアングラスを一つの隅に、インドの布や中国の絹を別の隅に行商し、地元の人々は街の周りの特別な塔から集められた鳩の糞で栽培された薪、鉄の道具やメロンを販売していた。 アクロバットは彼らの帽子を渡し、行商人はいくつかの舌で彼らの製品を呼び出し、huckstersは群衆を働いた。
中央のマストはアーチェリーの練習に使用されました—騎手は完全なギャロップでそれを過ぎて乗って、上にリンゴ、銀板または金のカップを撃墜するた まだ正方形の両端に立って大理石のゴールポストは、重く宝石をちりばめたマウント上のシャーは、多くの場合、幻想的な色と大胆な羽に身を包んだ他の人に参加した激しいポロの試合のリマインダーです。
今日、砂、商人、猟師、ポロ選手はすべて消え、20世紀初頭の庭園によって飼いならされています。 しかし、広場の周りの景色は著しく変化しません。 北には、ほぼマイルを伸ばす蛇行、覆われた市場の高いアーチ型の天井に大きなアーチの開口部があります。 南にはイマーム-モスク、レンガと色のタイルの山があります。 広場の東側と西側に面しているのは、淡い茶色と青色のドームを持つシェイク-ロトフ-アッラー-モスクとアリ-カプ宮殿です。 その構造—バイロンによって”煉瓦ブーツ箱”として却下された—豪奢なグランドスタンドにそれを回す細いコラムによって越えられる;明るい絹のカーテンは一度太陽を妨げるために上から掛けられた。 二つのモスクは奇妙な角度で曲がり、メッカに向かって向きを変え、正方形を堅い秩序から救い、店のための二階建てのアーケードは全体を定義し、統一します。
それとは対照的に、マイダンの西にあるチャハール-バグ遊歩道の私の最初の印象は、静けさではなくパニックを帯びています。 タクシーを見つけることができない、私は乗るために私を合図中年イスファハニが乗ったバイクの後ろに飛び乗った。 私たちは停止して行くトラフィックを介して車の間でジッパーとして、私は私の膝が剪断されることを心配しています。 歴史的な通りの下に新しい地下鉄のトンネルの建設は、トラフィックの車線をブロックしています。 地下鉄は、川から水を吸い込み、繊細な基礎を揺らし、古い遊歩道を飾る噴水を損傷する恐れがあると保存主義者は言います。
交通渋滞にイライラし、私の運転手は突然道路から外れ、中央の遊歩道に向かい、公園を散歩する無駄のない歩行者を避けます。 バラで満たされたオニキス盆地は、長い間なくなっている、男性はジーンズであり、女性は単調な黒で均一に服を着ています。 しかし、スチレットヒールとヘナードヘアーの点滅—とずっと前にエレガントなパビリオンを置き換えネオン点灯した店で販売するための洗練されたドレス-
道路に戻って、私たちは近代的な超高層ビルを遊ばす巨大な新しいショッピングとオフィス複合施設によってスピードを上げます。 2005年、国連教育科学文化機関（ユネスコ）の関係者は、建物が縮小されなければ、近くのマイダンは世界遺産としての地位を失う可能性があると警告した。 市の管理者は最終的に問題のある塔から二階建てを奪ったが、その不屈の存在はまだ多くの地元の人々を悩ませている。
金曜日のモスクに向かって北に向かうと、小さなお店や歩道のベンダーで混雑している忙しいAtiq（旧）広場に到着します。 私のオートバイの運転手は縁石で私を降ろし、典型的なイランのおもてなしで、私は彼に感謝するか、チップのいずれかをする前にズームオフ。
この広場は11世紀に建設されたセルジューク広場の一部ですが、時間の経過とともに家屋や店舗が元の国境を侵害しています。 今、市当局は、彼らが”不正な構造”と呼んでいるものを壊滅させ、元の台形の計画を復元し、モスクの周りの領域をクリアする予定です。 その提案は、イスファハンの文化遺産コミュニティを分割しています。 広場は”今汚れている”とある市の関係者は言う。 彼は家や店を取り壊し、デザイナーのお店を設置したいと考えています。
このような話は、市の文化遺産組織の引退した会長であり、マイダンの復元を助けた尊敬される建築家であるAbdollah Jabal-Ameliを邪魔します。 “あなたは有機的な視点を取らなければなりません”と彼は私に言います。 元の広場にはほとんど残っていないので、Jabal-Ameliは、過去の千年紀にその周りで育った家や店を一掃することは間違いだろうと言います。 “しかし、仕事には新しい力があります”と彼は指摘しています。
Jabal-Ameliの新しい勢力には、市職員だけでなく、歴史地区のすぐ外に54階建ての超高層ビルホテルやショッピングセンターを建設したい開発者も含まれています。 イスファハンの副市長、フセイン-ジャファリは、外国人観光客が近代的なホテルを望んでいると言い、これはユネスコの怒りを逃れるために街の中心部から十分に離れていると指摘している。 同時に、彼によると、市政府は腐敗した家の数千人を救出しようとしています。 “私たちは両方を行うことができます”とJafariは主張しています。
「私たちは、これらの家を観光客のためのホテル、伝統的なレストランや茶屋に変換するために海外からの投資家を招待する準備ができています、」 Soltanianは、今バチカンとイラン政府のそう同盟を通じて復元されて、世紀の古いカトリック教会に新たに石畳の路地を渡って私を取ります。 次の通りでは、労働者はかつてアルメニアの聖職者が住んでいた壮大な大邸宅に最後の仕上げを入れており、現在は民間資金で復元されています。 所有者は、その30新しく塗装された部屋で、大邸宅は、外国人観光客を描画し、彼らの投資を完済することを願っています。
私が出発する日、MazaheriとMoslemzadehは私をマイダンの伝統的な食堂で彼らのゲストに招待します。 Isfahanis自身は賢いがけちであることのための彼らの評判について冗談を言います。 しかし、彼らはまた、彼らの素晴らしい宴会で有名です。 ずっと前に1330年、イブン-バットゥータは、彼らが”常に豪華な調達でお互いをしのぐしようとしていた”と指摘しましたviands…in 彼らはすべてのリソースを表示するの準備。”
少し変わったようです。 イマーム-モスクの影の中で、伝統的な音楽のなだめるような音を浴びて、私たちは広いベンチに足を踏み入れて座って、スープ、パン、子羊、野菜からなる複雑なペルシア料理であり、内容物を粉砕するために使用されるかなりの木槌を添えてディジをごちそうします。 ステンドグラスの窓は、部屋の向こう側に赤と青の光をフィルタリングします。 経済的困難、難治性の政治、さらには戦争の脅威にもかかわらず、その伝統に頑固に保持するイスファハンの能力の何かも輝いています。
アンドリュー-ローラーはメイン州に住んでおり、スミソニアンのために考古学について頻繁に書いています。 ガイス-アブドゥル-アハドは、ベイルートに拠点を置くイラク生まれの賞を受賞した写真家です。
