Johanan ben Zakkai

Johanan ben Zakkaiは偉大なヒレルの多くの弟子の中で最年少であり、ヒレルの対戦相手でもあるShammaiの中でも最も若い人でした。 したがって、ヨハナンは紀元前15年頃に生まれたように見えます彼は明らかに熟した古い時代に住んでいました。 伝統は120年として彼の人生のスパンを語っています。 彼の華麗な心と勤勉さは、彼がユダヤ人の学習のあらゆる分野に精通することを可能にしました。

Johanan ben Zakkaiは、最高裁判所と立法府の両方として機能した71人の聖任された学者の議会であるエルサレムの大サンヘドリンのメンバーであった。 その体の中で、パリサイ人のヨハナンは、しばしばユダヤ人の法律の問題について彼のSadduceanの同僚を議論しました。 エルサレムにいる間、彼はまた、重要なyeshivaを主宰しました。 ヨハナンは、ユダヤ人がローマに対する絶望的な闘争で勝利することはできないと予見したが、ユダヤ人の国家と寺院が破壊されたとしても、ユダヤ教は滅びるべきではないと判断された。

エルサレムが包囲されている間、ヨハナンは街を出る許可を得ることができなかった。 したがって、彼はおそらく埋葬のために、Hispupilsは棺でエルサレムから彼を運ばせました。 街の外に出ると、ヨハナンはヴェスパシアヌスに会いに行き、ローマの将軍に地中海沿岸のヤヴネの町を学者たちと一緒に救うように頼んだ。 タルムードの伝承によれば、ヨハナンはヴェスパシアヌスにすぐに皇帝に選ばれると予測し、これが実現するとヴェスパシアヌスはラビに彼の要求を認めた。 これはユダヤ人の歴史の転換点であり、ヤヴネのこの重要でない町では、ヨハナンは巨大な影響を与えたアカデミーを設立しました。

ヨハナンは正式にナシ、サンヘドリンの王子または頭として指定されていませんでしたが、おそらく彼はヒレルの子孫ではなく、ヒレルのようにダヴィディック-ストックの子孫ではなかったからでしょう。 それにもかかわらず、彼はこのオフィスの任務と、一般的にNasiのランクに添付されていた”私たちのマスター”を意味するRabbanのタイトルを引き受けました。 ヤヴネはエルサレムを再構成されたサンヘドリンの新しい座として置き換え、その権威を再確立し、ユダヤ人を再会させる手段となった。

神殿がなくなったので、犠牲崇拝のための代用品が必要だった。 高齢のヨハンナンは、寺院の礼拝は慈悲深い行為に置き換えられることを提案しました。 重要な原則は、ユダヤ教は土地や聖域にその存在のためにではなく、ユダヤ人の精神的な遺産の保存に依存していないことが確立された—律法とその教 この原則は、ディアスポラにおけるユダヤ教の生存に重要な役割を果たしました。

彼の師ヒレルの理想に忠実に、Rabban Johananは男性と国家の間の平和を提唱しました。 彼は彼のすべての取引と行動において慎重に倫理的でした。 彼は、人が持つことができる最高の性格の属性は良い心であり、他のすべての美徳が含まれていると信じていたと教えました。 彼の高い態度と教義は、Rabban Johanan ben Zakkaiを彼の時代の最も尊敬された教師にしました。