No Church in the Wild
the song No Church in the Wildは、ヒップホップアーティストのKanye WestとJay Zのコラボレーションです。
この序文はどんな詩的な分析でも作ることができるが、何らかの理由で、私は今それについて話したいと思った：これは網羅的な分析ではないだろう。 それは不可能です。 どの分析でも常に何かを言わないままにするので、芸術作品は最終的にはそれ自身のために話さなければなりません。
バレエのパフォーマンスに魅了され、ダンサーにダンスの意味を尋ね、答えを受け取った男についての話があります（どこで聞いたのか覚えていません）。”すべての芸術は表現の行為であり、フォームは、コンテンツのニーズのために選択されます。 だから、芸術作品によって表現されるものの本質的な性質は、その芸術作品自体によって与えられなければならない。
では、分析のポイントは何ですか？ コンテンツを言い換えないようにします。 代わりに、それは仕事とより深く係合する方法です; それのまわりで歩き、異なった角度から見るため;意味のニュアンスそしてより微妙な陰の感謝を得るため。 しかし、最終的には、私たちは仕事自体に戻らなければなりません。
テーマ
曲のテーマはタイトルで表現されています。 それはニヒリズムの表現です。 “教会”は”意味、価値、または目的”を表し、”野生”は”世界”を表します。 だから、タイトルは文字通り”世界には意味、価値、目的がない”という意味です。
中央のイメージは実際にはまったくイメージではなく、イメージの否定です：”教会はありません”。 これは歌のメッセージを補完し、存在が否定されている教会のイメージと対比されると、価値の喪失をより強く感じます。 “野生”という用語は、含意によって同様に機能します-“野生”は社会秩序の否定です。
“野生”は本当に”世界”を意味するのかどうかを尋ねるかもしれません。”野生”は文字通り野生を意味することはできませんでしたか？ 別の文脈では、確かに。 しかし、この歌では、権力の錯覚を払拭し、私たちの社会構造の空虚さを明らかにするために働くものではありません:
司祭の唇にある
私たちの宗教施設は空です;
感謝祭
私たちの儀式やお祝いは空です;
霊廟の床の涙
血がコロシアムのドアを汚す
これらの行は、暴力的な反乱と権力のための闘争を呼び起こし、ローマの崩壊を思い起こさせ、社会秩序の一時的な性質を示しています。 これらの機関が現れるかもしれないほど強力で、彼らは一時的です。
そして、最初の詩は、これらの行で問題の中心にまっすぐにカットします:
神は敬虔を愛しているから敬虔な敬虔なのですか？
ソクラテスは、”誰の偏見を求めているのですか？”
ここでは、歌詞はEuthyphroジレンマを言い換えます：神々は敬虔なものを愛していますか、それとも神々がそれらを愛しているので、それらのものは敬虔ですか？ 最終的に倫理的価値を決定するのは何ですか？ 次の行は答えを提供します：何もありません。 すべてはただの偏見です。 私達は私達の自身の価値を決定する。
コーラス
コーラスは、ニヒリズムの美しく細工された修辞的な表現です。
最初の行は次のようになります:
暴徒の中の人間
表面的には、これは暴徒を形成したいくつかの特定の人間について話している可能性があります。 しかし、これは本当に人間の状態についての声明です。 私たちは、支配者や支配構造なしに、私たちがやりたいことをやって、私たち自身の上にあります。
次の行が読み込まれます:
王への暴徒は何ですか？
神に対する王とは何ですか？
非信者にとっての神とは何ですか？
誰が何も信じないの？
これらの行の最初の三つはすべて修辞的な質問です：”王への暴徒は何ですか？ （何も）;”神の王は何ですか？”（何も）;”非信者に神は何ですか？”（何もない）。 第四の行は二重否定であり、”何も信じてはいけない”は”何も信じていない”を意味します。 私たちはこれらのライン上の修辞的な服を取り除く場合、彼らはのようなものを読んで:
何もない
何もない
何もない
何もない
次の行は表面的にこのニヒリズムに対する何らかの応答を提供しています:
私たちは生きているそれを作る
すべての権利、すべての権利
“生きているそれを作る”ことは、私たちがそれを乗り越えることを意味する決まり文句のイディオムであり、”すべての権利、すべての権利”は私たちを慰めようとしているようです-心配しないでください、それは大丈夫です。 しかし、ラインは中途半端で、空っぽに感じ、私たちを安心させることはありません。
“make it out alive”という決まり文句を単独で使用するだけで、慰めは死んだと感じさせるのに十分です。 しかし、さらに印象的なのは、「生きている」という皮肉な使用が「人生を乗り越える」ことを意味することです-あなたは生きている人生から出てこない。 それは全体のポイントです。 お前は死ぬ
私たちが空虚の響きを残すことを意図していることが十分に明確でなかった場合、コーラスはタイトルラインの繰り返しで終わります：”野生の教会は 曲の終わりに、この行は4回繰り返されます。
ニヒリズムとの闘い
歌詞は、単にニヒリズムに注意を喚起し、価値の欠如にふけるだけではありません。 第二の詩は、そのニヒリズム、スピーカーが独自の方法で目的を見つけようとすると劇的な進化の中で闘争を制定しています。 （もちろん、これらの努力は失敗する運命にあり、必然的にスピーカーの特定のバイアスを表します）。
私はあなたによって生きている、欲望
この行は、快楽主義がニヒリズムに対する適切な応答であることを示唆しているようです。
あなたの愛は、私の聖書です
この行は、愛が宗教機関よりも意味と価値のより良い源を提供することを示唆しているようです。
許可がある限り罪はありません’
この行は、道徳が宗教的権威によって決定されるのではなく、あなたが他の人の自主性に侵入しているかどうかによって決定される世界観を促
最後の言葉
私はあなたが野生のない教会のこの分析が好きだったことを願っています。 今は歌を聴くのに良い時間かもしれません。
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