Seshat:本の愛人

エジプトの女神Seshatはあまり知られていないエジプトの神々の一つですが、彼女は永続的なものでした。 彼女の名前は”女性の筆記者”を意味し、筆記者の芸術は彼女の地域でした：エジプトの急成長する状態は、記録を保持し、契約と契約を正式にし、建物の青写真を作る必要がありました。 これは彼女を有用な神にしましたが、私たちが見るように、彼女のカルトも制限しました。

書かれた言葉の女神

彼女は建築、天文学、数学、図書館の女神でした。 正確な測定と記録を必要とするものは何でも彼女の州であり、彼女はおそらく図書館の女神、”本の愛人”として私たちに最もよく知られています。 彼女の崇拝者は建築家や州の役人であり、一般の人々の間でカルトの記録はありません。

セシャトは”初めて書いた”初期の女神、”原始のもの”と見られていた。 （ジャクソン：Loc. 2220年）彼女のカルトは、彼女が王の仲間だった古い王国の間に最も顕著である。 王族との密接な関係は彼女のカルトを制限している可能性がありますが、律法学者は主にトートとの関連で彼女を尊敬し続けました。 （下記参照）サイトHenadologyによると、あるテキストは、学んだ筆記者を”Thoth自身が教えてきた人で、Seshatが口に吐き出した人であると説明しました。”

彼女は寺院で芸術に登場している間、彼女自身の寺院を持っていませんでした。 しかし、彼女は神権を持っていました。 第4王朝のウェップ＝エム＝ネフレット王子は、彼を”王室の律法学者の監督者”と”セシャトの司祭”と呼ぶスラブの石碑を残した。 （ちなみに、彼の妻は彼女自身の葬儀のステラを持っていて、彼女はヒョウ柄のドレスを着ていることを示しています。 彼女はセシャトの巫女だったのですか？)

彼女が寺院の建設、特に”コードのストレッチ”儀式（Pedjeshes、Pedjから”ストレッチする”、Shes”コード”）で演じた部分は、リボンを切ったり、最初のspadefulを掘ったりする古代エジプト （コードは、建物の寸法を測定するために使用される石工のラインでした。）このような儀式の最古の記録は、Seshatの司祭がofficiatingと、最初の王朝から来ています。

エドフのホルス神殿からの碑文は、儀式を説明しています:

私は木槌のハンドルと一緒に杭を把握しています。 私はSeshatの会社で測定コードを取る。 私は星の進歩的な動きを観察します。 私の目は今Meskhetiuに固定されています。 時間を守る神は、彼のmerkhetの前に、私のそばに立っています。 そして、私は寺院の四隅を確立しました。

(merkhetは、特定の星、特に北極星の整列をチェックすることによって時間を維持するために使用されました。)

セシャトは他の方法でファラオと関わっていた。 下の画像では、彼女は彼の治世の長さをマークするために手のひらの棒でノッチをカットします。 （この集計方法は、最も早い時期にさかのぼります。）時々、彼女は長い治世の象徴であるヤシの木を持つファラオを提示する。

図像

彼女のヒョウの皮はステータスアイテムで、ファラオと司祭のみが着用していた。 彼らは主に葬儀の司祭に関連していましたが、（アヌビスが身に着けていたので）スポットは空の無限の星を指すこともできました。 （ヒョウの皮のように見えるように作られたリネンは、しばしば斑点の代わりに星やロゼットを持っていました。)

上の写真の頭の上のシンボルは”Seshat”の象形文字であり、その形で現れることが多いが、茎の上に七つの尖った星があり、その上に二つの角がある。 彼女の名前の一つはSefket-Abwy、七つのポイントの彼女でした。

七芒星のシンボルが花、星*、または様式化されたヤシの木を表すことを意図していたのかどうかは謎のままでした。 （他の説では、以下に示す蓮の花やパピルスの葦を示唆しています。)

実生活のセシャッツ

古代エジプトの識字者の女性がどのようにしていたかという疑問に対する確固たる答えを得るのは難しい。 すべての情報源が同意することの一つは、読み書きができる女性の数が時間の経過とともに増加したことであり、プトレマイオスの時代にはハーマイオニーと呼ばれる女性のミイラが彼女を”ギリシャ語の文法の教師”と説明したことである。

それ以前、中王国時代、女性は時折セシャトと表現されていましたが、正確にはそれが何を意味するのかについての議論はまだ荒れ狂っています。 古代エジプトのサイトの女性と識字率はそれを置くように:

中王国では、筆記者のためのエジプトの単語の女性のように聞こえるseshetへの時折の参照を参照してください。 このタイトルを持つ一人の女性が確かに筆記者であった可能性はかなりありますが、他の女性は明らかに非エリートクラスのものでした。 タイトルのあるものは貿易による美容師であり、seshetはcosmeticianの略された言葉であった可能性が示唆されています。 これらの参照は、古い王国や新しい王国には表示されません。 いくつかの女性の筆記者がいたかもしれませんが、その地位はほぼ完全に男性のために予約されていたことは確かです。 政府の官僚主義で顕著な女性はいませんでした。

女性は寺院で奉仕しましたが、彼らの義務が識字を必要としなかった可能性はかなりあります。

いくつかの新しい王国のシーンは、彼らの椅子の下に筆記体のキットを持つ女性を示しています。 一つだけでは、しかし、我々はキットが問題の女性に属していたことを確認することができます。 女性からの手紙がありますが、私たちは彼らが執筆を行うためのしもべを持っていなかったことを確認することはできません。

エジプトの芸術は、女性が文書を読んでいることを示しており、少なくとも読むことができる人もいることを示唆しています。 地中海の他の地域の女性とは異なり、エジプトの女性は、監督者、スチュワード、司祭などの識字を必要とする仕事を含め、家の外で働いていました。

中王国のティチャット夫人は財産の会計係であり、新王国のヘヌッタウィーから夫への手紙が残っている。 （彼はおそらく教育を受けた女性と結婚する筆記者だった。）ほとんどのエリートレベルでは、王女は教育を受けていたが、洗濯リストと洋裁のアドバイスがDeir el-Medinaで発見されていることは、普通の女性が読み書きする能力を持っていたことを示唆している。 （ジャクソン：Loc. 939)

セシャトとトート

先ほど、セシャトは王の治世の長さを割り当て、それを記録していると述べました。 彼女は、よりよく知られている神トート、月の神、そして拡張によって、カレンダーとこのタスクを共有しました。 彼らはまた、母親がうずくまった出産レンガにそれらを書いて、普通の人々に運命を割り当てました。 （彼らがこれをやった方法を確認するには、ここを下にスクロールします。)

トートは太陽神ラーの筆記者であり、執筆を発明した。 （あるテキストによると、彼はIsisに神聖な文章とdemotic文章の両方を教えました。）だから、Seshatはしばしば彼の妻、娘、または母親として彼に関連付けられていたことは驚くべきことではありません。 エドフの神殿からの救済で、プトレマイオスXはトートとセシャトに筆記のパレットを提供し、執筆の贈り物に感謝しています。 （ジャクソン：Loc. 911)

Seshatは、筆記者の仕事、神々（Thoth、Seshat、Imhotep）、死後の世界を扱っているため、Thothと筆記者かもしれない探求者との対話であるThothの本という愛称の原稿で重要な役割を果た

時間が経つにつれて、トートはセシャトを蝕んだように見えるが、彼女はまだ彼の配偶者として登場していた。 彼は神話の中で大きな役割を果たしていますが、彼女は神話的な役割を全く持っていません。 彼のカルトが目立つようになったので、彼はより多くの物語に挿入され、支配者の筆記者としての彼の役割-神Raと一般的なカウンセラーは、筆記者の神

セシャトは、ほぼ必然的に、ある時点ですべてのエジプトの女神を吸収しようとしたように見えるIsisとペアになっていましたが、彼女はIsisの妹であるNephthysにも同化されました。 ネフティスは死者の女神であり、いくつかのテキストは彼女の計算年または死者の数を指しており、彼女がこれを行うときに彼女がセシャトとして機能していることを示唆している。 彼女は他の方法でもIsis/Nephthysネクサスに同化されました。 少なくとも一つのテキストは、彼女が解体されたオシリスを見つけて再構築するのを助けたと言

だからセシャトのカルトは初期にはより意味があったようだが、彼女の神話の欠如、そして王室のカルトとの密接な関係は、彼女の人気を制限してい やがて、彼女はトートとより著名な女神に影を落としましたが、彼女はまだ書かれたすべてのものの女神としての地位を維持しました。

*セシャトへのあいまいな賛美歌は、”セシャト星”へのいくつかの参照を行うので、おそらく彼女の象形文字が参照する彼女のカルトに恒星の要素があ

ジャクソン、レスリー、トート、アバロニアの本。 (Kindle edition)
Magdolen,Duğan2005:”古代エジプトの女神セシャトのサインの発展から古い王国の終わりまで:分析と解釈Part II,”In Asian and African Studies14/2:55-72. (academica.edu（パートIはここで見つけることができ、パートIIIはここで見つけることができます。)
Pinch,Geraldine2002:Handbook of Egyptian Mythology,ABC-CLIO. (Google Books)
Smith,William Stephenson1963:The Stela of Prince Wepemnofret,In Archaeology16/1:2-13. (JSTOR)
Wainwright,G.A.1941:”Seshat and The Pharaoh,”In The Journal of Egyptian Archaeology26(Feb. 1941): 30-40. (JSTOR)

リンク:
Wikipediaのエントリ
スマートな人々のためのエジプト神話
古代エジプトオンライン
Henadology記事
Ancient.eu
キャロライン-シーライトによるセシャトの記事
ヒョウの皮と司祭（たくさんの写真）

古代エジプトの女性リテラシー:
古代エジプトの女性と識字
戦士の女性から女性のファラオへ：古代エジプトの女性のためのキャリア
エジプト、古代：識字
古代エジプトの女性