Sola Scripturaとは何ですか？

Sola Scripturaは、”聖書だけ”または”聖書だけ”を意味するラテン語のフレーズです。”それは宗教改革の集会の叫びの一つでした。

しかし、このフレーズの意義は何ですか？

Sola Scripturaは、聖書だけが教会にとって私たちの誤りのない、十分な、そして最終的な権威であると宣言しています。 16世紀には、これはカトリック教会の教えと直接矛盾しており、伝統と教皇とマギステリウムの権威を聖書そのもののレベルにまで高めました。

なぜソラスクリプトゥーラは重要なのですか？

聖書の権威は歴史を通して多くの脅威に直面してきました。

今日でも、経験や文化など、私たち自身の現代的な優先事項のいくつかは、その権威に挑戦しています。 これら二つの優先事項は、時には聖書自身の権威のレベルに上昇しているので、私たちは聖書の言うことに従ってではなく、文化が言うことに従って、ま

Martin LutherとSola Scriptura

16世紀の間、多くの改革者が聖書の権威を再確立するのを助けましたが、最もエキサイティングでカラフルな個人の一人はMartin Lutherでした。 ルターは、16世紀の初めに住んでいたドイツ人として、今日でも私たちが直面している最も深く、最も重要な質問のいくつかに取り組んでいました。

私たちは良い行いによって正当化されていません

ルターは次のように尋ねました：私は彼の律法に従うことができず、彼の完全な基準を下回るとき、私は聖で完全な神とともに罪人として正しいことができますか？

ルターは、どんなに懸命に努力しても、彼は不足していることを理解していたので、不安に満ちていました。 彼は実際に神を憎むようになりましたが、それは彼がアウグスティヌスの修道士として修道院で奉仕していたので皮肉でした。 彼は神を非難する裁判官としてしか見ることができなかったので、神に憤慨しました。

しかし、その後何かが起こった。 ルターの目は、聖書が言ったことに開かれました。 ルターは詩篇、ローマ人への手紙、ガラテヤ人への手紙、ヘブル人への手紙のような本を講義し、研究し始め、聖書は実際にローマ教会が教えていたものとは非常に異

彼は、人が信仰と良い功徳によってではなく、イエス-キリストだけを信じる信仰と神の恵みだけによって義とされることに気づきました。 わたしたちは自分の義によって義とされるのではなく，イエス-キリストの義によって義とされるのです。

ルターはこの救いの発見を新たに生まれたものと説明しました。 それは良いニュースだった、と彼は他の人とそれを共有しなければならなかった。 彼が聖書そのものから再発見したこの福音を分かち合い始めたとき、ルターは教会と直接対立し、”あなたがたには聖書を解釈する権限はありません。”

誰が最終的な権限を持っていますか？

それはルターにとってはるかに大きな疑問をもたらしました：これらの問題、救いよりも重要ではない問題を決定する権限を実際に持っているのは誰

カトリック教会は、聖書には最終的な権限がないと主張した。

ルターは、聖書だけが神によって息を吹き込まれると言うことができるので、それはそうだと主張しました。 聖書だけに誤りがないので、聖書だけが私たちにとって明確で十分です。

これはローマを激怒させ、最終的にはルターが内部から教会を改革しようとしていたにもかかわらず、ローマは彼を破門した。

宗教改革を始めた信念

カール-バースはかつて、宗教改革の中でルターが暗闇の中でつまずいていて、落ちているときに彼のグリップをキャッチし、ロープに彼のグリップをキャッチし、そのロープが鐘を引っ張って、誰もが聞いた巨大な騒音を出したかのようにルターを説明しました。

ルターは意図せずに大規模な宗教改革の一部となりました。 ローマの権威からの彼の出発は、本当にプロテスタントの宗教改革を開始したものです。 ローマはマルティン-ルターと他の改革派が何か新しいことを始めていると主張していましたが、彼らは実際にキリスト教徒を聖書に戻していました。

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ソラ-スクリプトゥーラは聖書の中にありますか？

ソラ-スクリプトゥーラは聖書そのものにはないと主張する者もいる。 それは非常に皮肉なことでしょうか？

しかし、聖書の権威とソラスクリプトゥーラは聖書の言葉に根ざしています。 そして，イエス-キリストの生涯と教えを見ると，救い主は神の言葉の権能を信じておられたことがわかります。

無数の方法で、イエスはその権威に傾き、彼は彼の日の宗教指導者と戦い、彼らが責任を持っている霊感を受けた、神の息の言葉として旧約聖書を引用し イエスはまた、サタンの欺瞞的な方法に対抗するために、聖書を彼の権威として、そして彼の権威としてだけでなく、神の誤りのない言葉、信頼でき、信頼でき、明確で十分な言葉として引用することによって、荒野の誘惑でサタンに答えます（マタイ4：1-11）。

イエスの権威はどうですか？

イエスは、旧約聖書のすべての権威の中で言われたことを弟子たちに教えるだけでなく、自分の権威に従って教えてくださいます。 使徒たちが固執するのは、その権威、彼自身の教え、彼自身のメッセージ、彼自身の救いの働きにおけるキリストの権威です。 それは、彼らが旧約聖書の聖書にアピールするように、彼らは聖霊の霊感の下で書くように、彼らはキリストご自身のスタンプでそうしているように、彼らに委託されたものに渡すことがその権限です。

ポストモダンの世界における聖書の権威

なぜSola Scripturaは21世紀、車、飛行機、インターネットの時代にまだ重要なのでしょうか？

啓蒙時代には、人々は理性を究極の権威のポイントに高め、人々は多くの点で自律的であると考えられていました。 私たちは今日、その期間の完全な効果に住んでいる、と人々は彼らが絶対的な真実がないと言う権限を持っていると信じているポストモダンの時代の完全な効果に対処しています。

それが私たちが住んでいる時代です。 私たちがそれを逃れたと思うほど、私たちはそうしていません、つまり、一日の終わりに、私たちは自分自身を王座に昇格させ、”私は権威です。”

それが私たち自身の理由であろうと、啓蒙時代のように、あるいはそれぞれの人が真実を言うことができるかどうか、私たちは自分自身を究極の決定者にしています。 それは非常に現代的な考え方ですね。

私たちが聖書に来るとき、それはどれも続けることができません。 実際には、聖書は権威の私たちの写真を撮ると、それは逆さまにそれを反転させます。 それは私達を玉座から取り、それに神を置く—私達はもはや決定の言うことを持っていない。 私たちはもはや裁判官ではありません。 私はもはや決定者ではありません。

代わりに、実際に私たちがただの生き物であるということは、私たちの誇りにヒットしています。 神は創造主であり、神としてのこの創造主は完全な権威を持ち、彼は彼の言葉を通して話されています。 私たちは、世界の方法に従って自律的な生活を送ることはできませんし、私たちが望むことを行うことはできません。

私たちは神ご自身の権威の下で生き、呼吸します。 そして、私たちはいつか彼の言葉の権威に責任を負うことになります。

今日の投稿はMatthew BarrettのGod’s Word Aloneビデオ講義から適応されています。