Tai

Taiはまた、タイ、またはシャム（タイ中部および南部）、ラオス（ラオスおよびタイ北部）、シャン（ミャンマー北東部）、Lü（主に中国雲南省だけでなく、ミャンマー、ラオス、タイ北部、ベトナム）、雲南タイ（雲南省の主要なタイグループ）、部族タイ（ベトナム北部）を含む東南アジア本土の人々であるDaiと綴られている。 これらのグループはすべてタイ語を話す。

推定では、20世紀後半のタイの総数は75,760,000であり、タイ（タイとラオスの両方を含む）の45,060,000、ラオスの3,020,000、ミャンマーの3,710,000、中国の21,180,000、ベトナムの約2,790,000である。

ほとんどのタイ人は上座部派の仏教徒です。 しかし、異なるグループの間では、このタイプの仏教には多くの変化があります。 多くのタイのグループの村では、ワット（寺院の化合物または修道院）は、社会的、宗教的な中心地の両方です。 ほとんどの若い男性は修道士として期間を過ごします。 仏教の伝統に加えて、仏教以前のアニミズム的信念が存在し、神社は日々の業務において重要な霊（ピピ）に捧げられています。 これらのアニミズム的信念は、タイ仏教の伝統的な中心から最も遠い人々の間で最も強い傾向があります。

主要な経済的追求は、米の栽培、高地での乾燥米、谷での湿った米の栽培である。

通常のタイの世帯は、夫、妻（または妻）、および未婚の子供で構成されています。 女性の地位は高い。 タイ族はカースト制度を持っていない。 彼らは独立国（タイとラオス）から首長国（非タイ州）まで様々な政治的実体に住んでいますが、彼らの半自律的な村の基本的な構造は似ています。 共同体のリーダーシップは、仏教の僧侶や長老たちと一緒に、選出された村長によって提供されます。

タイは歴史的に長江の谷に1世紀に登場しました。 彼らは東南アジアの北部に広がるまで、中国の圧力は南にそれらを余儀なくされました。 現在の中国における彼らの文化的な子孫には、雲南省のPai-i、Lü、Nua、Kwaichow州のChung-chia（またはPuyi）、Kwangsi Chuang自治区のChuang-chia（またはChuang）が含まれます。

タイの文化的アイデンティティは、ミャンマーのシャン族、タイのタイ（またはシャム）、ラオスの間で最も強いままである。 シャン族はミャンマーのシャン高原地域のほとんどに生息しており、自治シャン州に集中しています。 伝統的に、彼らは半神的な属性を持つ王子（saohpas、またはsawbwas）によって支配されてきましたが、王子は以前の自治の大部分を失っています。

タイ人はタイの人口の大部分を占めており、川沿いや沖積平野に住んでいる。 彼らの村には300から3,000の人口があります。 現在のタイの社会は、職人、商人、政府関係者、司祭である上記の農村住民の下の層で構成されています。

ラオスは主にメコン川とその支流の谷に住んでおり、ラオスの人口の約三分の二を占めている。

ベトナム北部に住むタイ族には、いわゆる黒タイ、白タイ、赤タイが含まれる。

Lüの人々は雲南南部とミャンマー、タイ、ラオスの近くの地域に住んでいる。 彼らの家は、典型的には、高さ七、八フィートの杭の上に構築されています。 彼らは他の中国の州のTaiよりも文化的に中国化されておらず、ミャンマー、タイ、ラオスのTaiと密接な関係を維持しています。