고양이의 사랑 이슬람에 대한 믿음의 표시
이스탄불의 고양이는 개만큼 유명합니다. 요즘 이웃 주민들 사이의 새로운 취미는 거리 고양이에게 먹이를주고 있습니다. 이 사람들이 거리에 나가면 모든 이웃 고양이가 모여 동원이 선언 된 것처럼 입을 벌립니다. 그들은 쓰레기를 뒤지고 커녕,쥐를 잡는 거리가 멀다 있습니다.
집의 아이
쥐는 오래된 목조 주택의 원치 않는 주민이었고,고양이는 그들의 필멸의 적이었다. 과거에는 고양이가없는 집은 상상도 할 수 없었습니다. 마우스를 쥐는 고양이 여야하기 때문에 모든 고양이가 마우스를 잡을 수있는 것은 아닙니다. 본능에 의하여 사냥꾼이 아닌 고양이는 사냥꾼과 한 쌍이 되고 짧은 기간에 일에 익숙해진다.
고양이는 쥐를 잡을뿐만 아니라 어린이와 노인과 친구가되기 위해 먹이를 먹었습니다. 특히 친척이나 친구로부터 충성을 보지 못하는 사람들,또는 자녀가없는 사람들은 고양이에게 사랑과 연민을 보여줍니다. 왕자제레페딘 에펜디는 고국에서 추방되어 베이루트에서 혼자 살도록 강요 받았다. 이웃 사람들에게 그의 죽음을 통보 한 것은 그의 평생 동반자 인 고양이였습니다.
모든 국내 고양이는 집의 아이와 거의 같습니다. 가정에서 누군가가 아이에게 약간 더 많은 관심을 보일 때,그들은 질투합니다. 수십,심지어 수백 마리의 거리 고양이를 돌보고 먹이를주는 사람들이있었습니다. 주인공이 지니 인 이야기는 항상 변장 한 요정으로 고양이를 선보였습니다.
고양이는 강한 감각을 가진 똑똑한 동물입니다. 그들은 멀리 마일을 이동하더라도,그들은 집으로 자신의 길을 찾을 수 있습니다. 일반적인 신념에 따르면,고양이는 배은망덕 한 반면 개는 충성심으로 유명합니다. 그러나 종교 학자들은 누구에게도 감사를 표하지 않고 하나님의 생계를 기대하는 고양이를 선호하지만 주인을”더러운”것으로 사랑하는 개를 선호하지 않습니다.
이슬람에서는 고양이의 소변이 옷에 묻으면 더러운 것으로 간주되지 않으며,강아지의 타액은 더러운 것으로 간주되며,옷에 묻으면 얼룩을 씻어 내지 않으면 기도할 수 없습니다. 사실,사상의 샤피 학교에 따르면,강아지의 침이 자신의 옷을 얼룩 경우,그 얼룩은 다시기도 할 수 있도록하기 위해 일곱 번 씻어해야합니다.
고양이와 인간
예언자 무하마드의 고양이에 대한 애정은 그의 하디스에서 전달된다:”고양이에 대한 애정은 신앙의 일부”(마카 시드 알-하사 나,알-사하위). 그래서 고양이를 사랑하는 것은 누군가가 신자라는 신호입니다. 예언자 무하마드는 우 후드 캠페인 기간 동안 그녀의 새끼 고양이를 모유 수유 흑백 아비시 니아 고양이를 가로 질러 왔을 때,그는 그의 군인의 과정을 변경. 돌아 오는 길에 그는이 고양이를 입양하고 그녀에게”무에 자”라는 이름을 주었다.”어느 날,그는 지나가는 고양이가 물 한 잔을 마실 수 있도록 컵을 약간 기울였습니다.
예언자 무하마드의 동반자는”고양이의 아버지.”아부 후라이라는 그가가는 곳마다 항상 그와 함께 고양이가 있었기 때문에이 이름을 받았다. 그것은 심지어 예언자 무하마드는 사람을 해하려고했다 뱀을 교살에 대한 고양이의 뒷면을 쓰다 사람들 사이에서 말했다 그리고 그 이유는 고양이가 네 발에 착륙하고 자신의 뒤쪽에 없습니다.
루미의 칼리프 중 한 명인 피르 아사드의 별명은”피실리 술탄”(고양이가있는 술탄)이라는 별명을 붙였습니다. 그의 사랑하는 고양이가 죽었을 때,그는 발 바로 근처에 묻혔습니다. 그들은 장로 중 한 명인 아흐메드 루파가 앉아있는 동안 그의 고양이가 와서 그의 가운 소매에 잠 들었다고 말합니다. 금요일 기도의 시간이 도착했을 때 그는 고양이를 방해하고 싶지 않았다,그래서 그는 그것을 깨우는 대신 자신의 소매를 잘라.
예언자의 하디스,”알라의 피조물에 자비를 베풀어 알라가 당신에게 자비를 베푸소서”는 노인의 모토였습니다. 선지자는 또한 고양이를 가두어 두었다가 죽을 때까지 먹이지 못한 여자는 지옥으로 보내질 것이고,목마름으로 죽어가는 개에게 물 준 창녀는 용서받을 것이라고 말했다.
주인의 고양이
다마스쿠스에 성원 알 키탓이라는 모스크가 있습니다. “키 타트”는 아랍어로”고양이”를 의미합니다. 또한 거리에서 던져진 고양이를 보호하기 위해 설립 된 기초입니다. 모스크의 관리인은 재단의 수입으로 간을 구입하고 매일 수백 마리의 고양이에게 먹이를 준다.
이스탄불 바예지드 도서관 이사 이스마일 사이브 센서는 수백 마리의 고양이를 먹였다. 이러한 이유로 바예 지드 도서관은”고양이 도서관”이라고 불 렸습니다.”
너무 많은 종류의 고양이가 있습니다. 그들은 사자와 호랑이와 같은 종 출신입니다. 그들 중 일부는 믿을 수 없을만큼 아름답고,일부는 머리를 쓰다듬어 가장 큰 기쁨입니다. 이스탄불의 법학 교사 이스멧 순구르베이는 학교 정원에서 수백 마리의 고양이를 먹였다. 나중에 그는”하이 반 하클 라르”(동물 권리)라는 책을 썼다. 이스탄불 대학의 화학 교수 인 안트는 그의 어깨에 고양이와 함께 수업을 가르쳤다. 9659>
로 자유롭게 돌아다니고,어디든 들어가서 잠들 수 있도록 허락된 고양이들은 방해를 받고 우리는”주인의 고양이들”이라고 불렀다.”
고양이를 너무 좋아하지 않는 사람들도 있었다. 술탄 압브스(술탄 압브스(술탄 압브스)는 고양이에게 알레르기가 있었고,그는 같은 방에 있고 싶지 않았습니다. 이야기는 꾸란을 낭송하는 동안 어느 날 아침,그는 잠시 동안 나가서,그가 돌아 왔을 때,그는 고양이가 긁힌 페이지를 염색 한 것을 보았다 간다. 마지막으로 고양이에게 다시 다가왔다. 사실,그와 그의 부하들이 베이 코즈 궁전에 한 번 들어갔을 때,고양이가 그들을 만나기 위해 나왔고 그는 즉시 그의 부하들에게”되돌아 오라고 명령했습니다.”그러나 그의 아들 술탄 압브스크하미드는 고양이를 좋아했습니다. 이 술탄에는”아가 에펜디”라는 흰색 장발 고양이가 있었다.”
고양이를위한 레퀴엠
아파트 생활이 시작되면서 고양이의 영광스러운 날이 끝났습니다. 현재 주택은 고양이 먹이에 적합하지 않습니다. 고양이는 깨끗한 동물이지만 정원이있는 집을 원합니다. 고양이가 장난감으로 봉사할 이니까,그들의 본질의 마비 그리고 건망증의 국가안에 이다. 더욱이 이슬람이 사람과 동물을 멸균하는 것을 허용하지 않더라도,그들은 주인이 편안 할 수 있도록이 작업을 견뎌야했습니다.
동양 문학에는 고양이를 위한 장소도 있다. 술탄의 시대에 살았던 시인은 말리라고 불 렸습니다.웅장한 사람,고양이를위한 레퀴엠을 썼다. 19 세기 시인 중 한 명인 남 19 세기 케말은 이와 유사한시를 썼는데,유머러스 한 언어로 고양이의 장점과 우월성을 묘사합니다.
이야기,농담과 무용담뿐만 아니라 고양이를 갖추고 있습니다. 이야기는 나스 레딘 호자의 아내가 요리 한 다음 그가 가져온 간 3 킬로그램을 먹어 치웠다. 그가 집에 왔을 때 저녁에,그녀는 고양이를 비난했다. 그 후 3 킬로에 규모를 밀고 고양이 무게. “여보,여보,여보,여보,여보,여보,여보,여보,여보,여보,여보,여보,여보,여보,여보,여보,여보”그는 유명한 그의 아내에게 물었다. 고양이는 절도로 유명하지만,가난한 동물은 잃어버린 거의 모든 것에 대해 비난받습니다.