기독교 역사
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많은 사람들이 가이사랴의 유세비우스를”교회 역사의 아버지”로 알고 있다.”그러나 초기 교회 시대의 현대 역사가 로버트 엠 그랜트가 도발적으로 물었을 때,”교회 역사의 아버지는 역사를 썼습니까?”
유대인 역사가 도론 멘델은 유세비우스의 교회 역사를”미디어 혁명”으로 묘사하고 있으며,짧은 항목을 더 넓은 계획으로 짜는 스타일 때문에 저자는”저널리즘 장르의 아버지 중 한 사람”이라고 제안합니다.”또 다른 작가는 유세비우스가”지식의 중재자보다 덜 역사가라고 결론 지었다.”
또는 아마도 선전 중재자. 이 사람은 콘스탄티누스 황제를”하나님께 가장 사랑받는 자”라고 불렀고,4 세기 교회를”통일 된 조화 상태”로 이끌었고,유대인을”선지자들과 주님 자신을 죽인 백성”이라고 불렀습니다.”
그러나 유세비우스의 성취를 평가하지만,그의 작업은 처음 3 세기 동안 교회에 대한 우리의 지식에 기초를두고 있습니다. 그리고이 재단은 눈에 띄는 균열에도 불구하고 확고하게 서 있습니다.
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유세비우스는 역사의 기록자일 뿐만 아니라 교회의 중요한 전환점에 서 있는 핵심 선수 중 한 명이었다. 그의 시대는 디오 클레 티아 누스와 그의 공동 통치자(303-311),콘스탄틴 황제의 개종(312),니케아 공의회(325)의”큰 박해”로 표시되었습니다.
유세비우스는 그의 시대의 많은 사건들에 대해 목격자로 글을 쓸 수 있었다:
“우리는 우리 자신의 눈으로 기도의 집들이 바로 그 기초들에 던져지는 것과,시장에서의 불꽃에 헌신하는 신성하고 신성한 경전들과,이곳 저곳에 숨겨져 있는 교회들의 목자들,그리고 그들 중 일부는 불명예스럽게 붙잡힌 것을 보았다…
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