끔찍한 조로 뒤에 과학,성가신 아이,십대 풍자

헨리 엠 웰만 박사는 미시간 대학의 심리학 교수로서 유아,미취학 아동 및 청소년이 사회 세계에 대해 어떻게 배우고 특히 마음 이론을 어떻게 습득하는지에 중점을 둡니다. 이러한 주제에 대한 그의 최근 책,마음을 읽기:어린 시절은 사람들을 이해하는 우리를 가르치는 방법,사용할 수 있습니다.

  • 아이들은 점차 사람들이 자신이하는 일을 왜하는지,사회 생활에 도움이되지만 성가신 행동으로 이어질 수 있는지에 대한 통찰력을 얻습니다.
  • 다른 사람의 생각에 대한 인식이 높아지는 것을”마음 이론”이라고합니다.”개인적인 마음 이론을 개발하는 것은 어린이의 확장 된 학습과 부분적 성취를 필요로하며,중요한 진보에 의해 강조됩니다.
  • 아이들이 성가 시게 할 수있는 많은 방법들—매력적이고 이상하고 호기심이 많을뿐만 아니라—이 마음 이론을 개발하는 데 일부이며 사회 발전에 필수적입니다.
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“끔찍한 두 사람”,거짓말을하는 어린 아이들,십대의 무거운 풍자–성인이 고투하는 다양한 종류의 젊은 행동 목록은 길다. 다른 특성은 더 매력적인하지만 똑같이 신비–숨기기를 재생할 때 유아가 쉽게 자신을 공개하고 추구 방법,”그는 당신 뒤에”소리 때 어린 아이들이 스릴 방법,마술 트릭과 자신의 매력.

아이들의 마음 속에 무슨 일이 일어나고 있습니까? 이러한 사건 중 많은 것—성가신 것,매력적인 것,모호한 것-인지 발달의 중요한 단계를 반영합니다. 모든 사람들의 마음에 대한 아이들의 새로운 이해를 반영합니다. 다른 사람들의 생각에 대한 아이들의 인식 증가는”마음 이론”이라고합니다.”마음의 개인적인 이론을 개발하는 것은 중요한 진보에 의해 구두점을 붙인 아이 및 부분적인 성취에 의하여 장시간 학습을 요구한다. 마음 이론은 아이들의 만족 스럽거나 불만족스러운 우정,교사의 피드백을 받아들이는 능력,다른 사람들과 논쟁하고,설득하고,협상하는 것을 포함하여 자신의 의견을 옹호하는 능력의 한 요소입니다. 사실,우리 아이들이 성가신 수 많은 방법—뿐만 아니라 매력적인,이상한,호기심-자신의 사회 발전에 필수적인 증명.

초기 성가신 단계 대부분의 아이들은 매우 자주 실천하는 이름을 가지고 있습니다:”끔찍한 두 가지”는 표현되고 고의적 인 욕망과 의도의 폭발입니다. 이것은 어른이 원하는 것보다 그들이 원하는 것을 할 수있는 어린이의 결심을 반영합니다. 그러나 이것은 그들의 탐험의 서비스에 있고 각자와 다른 사람에 관하여 배우기. 두 살짜리 아이가 슈퍼마켓 주위에 신발을 던지거나 모든 부모의 욕망이나 명령에”아니오,아니오,아니오”라고 말하면 엄마 나 아빠가 분노 할 수 있습니다. 그러나 어른들은이 행동이 또한 어린이의 건강한 성장을 나타낸다는 점에서 약간의 확신을 느낄 수 있습니다.

“브로콜리-금붕어”연구로 알려진 고전적인 실험에서 캘리포니아 버클리 대학의 연구자들은 18 개월에도 유아가 성인의 욕망과 의도를 이해할 수 있으며 이것이 자신과 다를 수 있음을 알 수 있음을 보여주었습니다. 어린 아이들에게는 브로콜리 왕관 또는 금붕어 크래커 두 가지 간식이 제공되었습니다. 아이들은 거의 항상 금붕어 크래커를 선호했습니다. 그런 다음 그들은 성인에게 제공되는 간식을 보았다,누가 말했다”오,맛있는”브로콜리와”우,윽”크래커에.

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다음은 원래 어린이&가족 블로그에 다른 형식으로 등장하여인지,사회 및 정서 발달 및 가족 역학에 대한 연구를 정책과 실천으로 전환 시켰습니다.

아이들이 어른들에게 대접을 줄 기회가 있었을 때,그들은 단지 금붕어 크래커를 제공하지 않았습니다. 대신,그들은 성인 브로콜리를 주었다. 심지어 어린 나이에,아이들은 다른 사람의 사이에서 욕망과 의도의 다양성을 이해할 수있다. 그들은 모두가 동일하지 않다는 것을 알고 있습니다. 이 통찰력은”끔찍한 두 가지”에 연료를 공급하지만 다른 사람들에게 도움이되고 위안을주는 행동이기도합니다.

나중에 아이들은 추가적인 이해를 얻습니다. 그들은 결정적으로 사람들의 행동이 욕망과 의도뿐만 아니라 지식과 신념에 의해 주도된다는 것을 인정합니다. 그들은 사람들이 세계에 대해 알고 있거나 모르는 것-생각하고 생각하지 않는 것-또한 중요하다는 것을 이해합니다. 기술의 두 가지 수준은 셋,넷 세 주위에 개발할 수 있습니다. 첫째,아이들은 아는 것의 다양성을 이해하기 시작합니다-그들은 무언가를 알고있을 수도 있지만 다른 사람은 알지 못할 수도 있음을 인식합니다. 다음으로,그들은 신념이 다르고 거짓 일 수 있다는 것을 배웁니다.

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내 아들이 약 3 살 반이었을 때,그는 한 번 나에게 말했다.””좋아,왜?”나는 물었다. “나는 당신이 좋아하지 않는 일을 할 것”이라고 그는 대답했다. 그는 은폐가 그가 원하는 것을 얻는 데 도움이 될 수 있다는 것을 이해했다는 것을 나에게 보여 주었다. 즉 마음의 이론에 의해 구동 좋은 책략이다. 그러나 그는 내가 그의 접근 방식에 대해 무지하게 남아 있어야한다는 것을 아직 인정하지 않았다.

당신은 숨바꼭질의 간단한 게임에서이 플레이를 볼 수 있습니다. 두 살과 세 살 때,아이들은 평범한 시야에 숨어 있거나,숨어있는 몇 분 안에 그들이 어디에 있는지 소리 치며,그들의 행방에 대한 무지를 육성 할 수 없습니다.

다음 단계는 아이들이 지식과 무지뿐만 아니라 믿음,즉 사람들마다 그리고 현실과 다른 신념을 이해하는 것입니다. 따라서 신념은 거짓 일 수 있습니다.

그가 세 살 때 다시 다섯 살 때,그는 미시간 대학의 내 아이 실험실에서 고전적인 테스트를 시도 할 때 내 아들은 믿음이 기술을 밝혔다. 그는 두 개의 상자를 보였다. 하나는 사탕 상자 였고 다른 하나는 평범한 흰색이었습니다. 내가 그에게 사탕 상자에 무엇이 있는지 물었을 때 그는”사탕!”그러나 그가 상자를 열었을 때 그는 그것이 비어 있음을 발견했습니다. 대신,일반 상자 사탕 가득했다.

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제 연구 조교인 글렌이 들어왔을 때 상자를 다시 닫았습니다. “글렌다는 사탕을 좋아합니다.”나는 아들에게 말했다. 글렌다는 열정적으로 고개를 끄덕였다. 그 다음 나는 물었다,”글렌다가 사탕을 어디에서 찾을 것인가?”세 살 때,내 아들은 그 나이의 거의 모든 아이들이 그랬던 것처럼,글렌다가 그 사탕이 실제로 있었던 곳이라는 것을 알았 기 때문에 일반 상자에서 사탕을 찾을 것이라고 말했다. 그는 이 거짓 믿음 작업에 실패했습니다.

이 나이에 아이들은 누군가의 욕구를 이해할 수 있습니다. 그러나 생각을 이해할 때,그들은 종종 모든 사람들이 같은 생각을 공유한다고 생각합니다. 그들은 사탕이 실제로 어디에 있는지 알고 있으므로 물론 글렌다도 그렇게 생각합니다.

그러나 다섯 살짜리 아이들은 어떻습니까? 그들 중 80%는 글렌이 사탕 상자를 볼 것이라고 예측합니다. 그들의 벨트 아래에서 1 년 반의 추가 발달로 아이들은 이제 글렌 다의 생각을 이해할 수 있습니다. 그녀의 생각은 단지 세상을 반영하지 않습니다. 대신,그녀가 사탕을 원한다면,그녀는 그것이 있어야한다고 생각하는 곳을 사탕 상자에 넣습니다. 그들은 글렌의 행동이 사탕이 실제로 어디에 있었는지에 의해서가 아니라 그녀의 신념(이 경우 그녀의 잘못된 믿음)에 의해 주도 될 것이라는 것을 알아 냈습니다.

거짓 믿음을 이해하면 아이들은 사람들이 거짓말을 할 수 있고 그들 자신이 거짓을 말할 수 있다는 것을 인식 할 수 있습니다. 이론-의-마음 연구는이 링크를 확인했습니다. 거짓말은 일반적으로 부모가 걱정하고 낙담하는 것이지만 중요한 통찰력을 반영합니다. 어린 아이들이 거짓말을 할 때,그들은 자신과 다른 사람들의 마음에 대해 배운 것에 대한 통찰력을 실험하고 있습니다. 다행히도 사람들이 자신의 신념과 불신앙에 어떻게 도달하는지 이해하면 어린이가보다 효과적으로 의사 소통하고 설득하고 협상 할 수 있으며 동료와의 더 나은 관계를 예측할 수 있습니다.

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또한 모든 거짓말이 모호한 것은 아닙니다. 우리 모두는”흰색”거짓말을 주셔서 감사합니다—우리는 공손한 속임수가 긍정적 인 관계를 도울 수 있음을 인식. 따라서 부모 존경 하 고 그녀가 그들에 게 멋진 크리스마스 선물,비록 그들은 실제로 그것을 좋아하지 않아 할머니에 게 그들의 아이 들의 세련을 격려. 적절하게 거짓말하는 법을 배우는 것은 마음을 이해하고 사회적 기술을 발전시키는 큰 발달 단계를 반영합니다. 중요한 것은 거짓말,흰색 및”검은 색”,설득 및 협상과 같은 동일한 기술이 아이들이 학교로 전환하는 데 도움이된다는 것입니다.

다른 사람들의 마음을 이해하는 것은 학교로의 전환으로 끝나지 않습니다. 아이들이 13 또는 14 에 도달하면 일반적으로 지식과 신념을 더 복잡하고 더 복잡한 방식으로 실험합니다. 대표적인 예는 풍자와 아이러니의 이해와 사용입니다. “끔찍한 두 사람”이 어린 아이들의 부모를 괴롭힐 수있는만큼,끊임없는 풍자는 십대의 부모를 화나게 할 수 있습니다. 몇몇 틴에이저는 드물게 문자 응답을 사용하지 않는다: “일어나 시간-완벽! 나는 어둠 속에서 일어나는 것을 좋아한다.””다시 아침 식사를위한 계란,내가 좋아하는.”가족 나들이를위한 비오는 날:”좋아요,더 좋을 수 없습니다. 어떤 멋진 하루!”일부 십대들은 너무 비꼬고 아치처럼 아이러니하여 그들이 당신에게 칭찬을 주거나 탄도를 갈 준비가되었는지 결코 알 수 없습니다.

그리고 동료들 사이에서 십대들은 친구들과 풍자를 교환합니다. 그것은 결합의 일부입니다-그것은 영역의 동전입니다. 그래서 비 문자 언어의 다른 유비쿼터스 형태는:정말 좋은 노래는”아픈;””차를 마시 며”쓰레기를 이야기 의미;”괴물”큰 의미.

이런 식으로 이해하고 의사 소통하는 데는 무지 또는 잘못된 믿음을 인식하는 것 이상이 필요합니다. 누군가가(비꼬 적으로)”좋은 하루”라고 말하면 비가 올 때,그것이 그들이 무지하고 날씨가 무엇인지 모른다는 것을 의미하지는 않습니다. 그것은 그들이 속고 있다는 것을 의미하지 않습니다. 또한 그들이 거짓말을하고 당신을 속이려고한다는 것을 의미하지는 않습니다. 이것은 세계에 대한 진리를 지적하는 비 문자 적 방법입니다.

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어린 아이는 그러한 메시지가 거짓말이나 무지 일 것이라고 생각할 수 있습니다. 풍자를 이해하려면 학습과 개발이 필요합니다. 그리고 그것이 처음 올 때,그것은 운동됩니다.

이러한 발달 기술은 다시 어린이의 사회 생활에 영향을 미칩니다. 풍자와 속어를 얻지 않는 아이들은 제외되고 낙인 찍히고 어리석은 것으로 간주 될 수 있습니다. 그들은 오해,혼란스러운 상호 작용 또는 우울증과 적대감을 경험할 수 있습니다. 이론-의-마음 연구 뿐만 아니라 이러한 링크를 확인 합니다.

부모를위한 큰 메시지는 무엇입니까? 개발 작품. 아이들이 더 많은 것을 배우고 알 때,그들은”끔찍한 조로”를 넘어서고,예의 바른 속임수를 배우고,끊임없는 풍자를 능가합니다. 그들은 배우고 성장합니다.

어른들은 자녀들과 마음을 이야기함으로써 배우고 성장하도록 도울 수 있다. 연구에 따르면 더 많은”정신적 대화”—누가 무엇을 좋아하고 누가 그렇지 않은지,누가 무엇을 알고 있거나 생각하는지—아이들이 마음을 더 잘 이해하도록 유도합니다. 그리고 마음에 대한 더 나은 이해는 아이들이 더 나은 우정과 학교로의 전환을 돕고,장기적으로 우울증에 덜 걸린다는 것을 기억하십시오.

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아이들은 이러한 주제에 관심이 있습니다. 그들은 누가 무엇을 왜하는지에 분명히 관심이 있습니다. 이것은 왜 우리 성인이 그런 열렬한 험담이되는지 설명하는 데 도움이됩니다. 당신은 아이들의 질문과 설명에 대한 자신의 검색에서이 감각을 얻을 수 있습니다. 부모와 다른 사람들과의 일상적인 대화에서 아이들은 많은 질문을합니다. 실제로,무수한 어린 시절의”이유”는 끊임없는 의지와 냉소적 인 대답처럼 분노 할 수 있습니다. “왜 어떤 사람들은 달팽이를 먹나요?”,”왜 엉덩이 얼굴이 나쁜 단어입니까?”사람들은 왜 소를 죽입니까?

설명이 아닌 설명을 얻는 것은 아이들이 배우는 데 도움이됩니다. 사실,아이들에게 자신의 설명을 제공하도록 요청하는 것도 도움이됩니다. 교육 연구자들은 이것을 자기 설명 효과라고 부릅니다:아이들에게 왜 4 더하기 4 가 8 이 아니라 5 가 배우고 기억하는 데 도움이되는지 묻습니다. 자기 설명 효과는 수학 학습,과학 학습,역사 학습 및 사람들에 대한 학습에 나타납니다.

학업 능력뿐만 아니라 사회적 지능을 육성하는 것도 학교에서 배우고 성공하는 데 중요합니다. 그것은 사회적 의사 소통 교류가 필요합니다; 그것은 피드백;수용 되 고 필요 그것은 단지 지시 되 고 뿐만 아니라 다른 사람을 지시 하는 시도에서 혜택. 그것은 이론의 마음 통찰력과 진보에 의존합니다. 향상된 정신 이론은 간접적으로 그리고 직접적으로 학교에서—그리고 인생에서—아이들을 돕습니다.