낙태에 대한 일반적인 신화

1988 년 모건사 결정은 캐나다에서 합법적 인 낙태에 대한 권리를 확보했지만 낙태에 접근하기 어려운 장벽이 여전히 존재합니다. 낙태에 대한 주요 장벽 중 하나는 낙태에 대한 일반적으로 개최 신화의 수를 포함한다. 이 문서는 이러한 신화를 폭로하고 도전하는 데 도움을주기위한 것입니다.

신화:사람들은 피임의 수단으로 낙태를 사용/낙태가 쉽게 사용할 수있는 경우 사람들은 피임을 귀찮게하지 않습니다.

모든 사람은 자신의 현재 상황과 건강하고 번영을 유지하기 위해 어떤 자원을 사용할 수 있는지에 따라 결정을 내립니다. 여기에는 피임 방법을 선택할 때 내리는 결정이 포함됩니다. 일반적으로,피임을 얻는 것은 낙태 서비스에 액세스하는 것보다 쉽게 사람들이 피임의 기본 방법으로 낙태를 사용하는 것을 보여주는 증거는 없다. 즉,한 서비스에 액세스 할 수 있다고해서 다른 서비스에 액세스 할 필요가 없다는 것을 의미하지는 않습니다. 낙태는 포괄적 인 성 건강 서비스 패키지의 한 부분입니다. 낙태를하는 대부분의 사람들은 임신 한 달 동안 피임을 사용한다고보고합니다. 아무도 가정하거나 누군가가 계획되지 않은 임신에 직면 할 수있는 이유를 알 수 없습니다. 낙태를 필요로하는 것은 피임 실패로 인한 것일 수 있습니다(즉,콘돔 파손,피임약 복용에도 불구하고 임신 등).),정확한 생식 및 성 건강 정보에 대한 접근 부족,접근 가능하고 저렴한 피임 방법에 대한 접근 부족 또는 성폭행. 상황에 관계없이 계획되지 않은 임신에 직면 한 사람들은 낙태 서비스를 포함한 고품질의 생식 건강 관리 서비스를 이용할 권리가 있습니다.

신화:사람들은 경박 한 이유로 낙태를합니다.

여성만이 낙태를 하는 것은 아니지만,여성 3 명 중 1 명은 45 세 이전에 낙태를 한다. 그것은 매우 일반적인 절차입니다. 낙태를 결코 필요로하지 않은 사람들은 때때로 호기심이 많거나 왜 사람들이 낙태를 선택하는지에 대한 가정을합니다. 현실은,사람들이 이유의 무수에 대 한 낙태를 얻을.

낙태,입양 또는 육아에 대한 선택은 개인의 생활 환경에 근거합니다. 많은 사람들이 사회적,경제적 또는 건강상의 상황으로 인해 임신을 계속하거나 그 순간 또는 그 순간에 아이를 키울 수 없거나 내키지 않기 때문에 낙태를 선택할 것입니다. 다른 사람들은 모든 자녀가 제대로 보살핌을 받도록 가족으로 태어난 자녀의 수를 시간과 공간에 두는 것이 중요하다고 느낄 수 있습니다. 다른 사람들은 성폭행이나 생식 강요에 따라 임신했을 수 있습니다. 다른 사람들은 그들이 운반하는 태아가 치명적인 이상을 가지고 있다는 치명적인 소식을 들었을 것입니다. 다른 사람들은 실업,이동 또는 가정 폭력과 같은 일종의 혼란을 겪을 수 있습니다.

임신 종료에 대한 결정을 내려야 할 때 느낄 수있는 감정의 범위는 매우 다양하지만,낙태 결정에 영향을 미치는 요인의 복잡성은 그 선택을해야하는 사람 외에는 아무도 평가할 수있는 위치에 있다는 결정임을 의미합니다. 사람들은 의도하지 않은 임신에 대해 무엇을해야하는지 가장 잘 알고 있습니다.

신화:캐나다에는 낙태 법이 없기 때문에 임신 9 개월 동안 낙태가 일반적입니다.

낙태의 대부분(90%이상)은 임신 첫 12 주(첫 번째 임신)에 발생합니다. 캐나다에서 낙태를 시행할 수 있는 시기에는 법적 제한이 없지만,각 낙태 제공자는 그들의 훈련 및 이용 가능한 시설에 따라 그들의 연습의 일환으로 임신 제한을 부과할 수 있습니다. 이것은 임신의 특정 지점을 넘어 낙태에 대한 접근이 사람이 어디에 있는지에 따라 다소 어려울 수 있음을 의미합니다. 현재,낙태 제공자는 캐나다에서 지난 23 주 및 6 일 동안 절차를 제공하는 것으로 나열되어 있지 않습니다.

신화:그들은 무책임한/난잡한,그들이 자신의 실수 나 나쁜 행동에 대해 지불 할 수 있습니다.

낙태에 접근하기로 선택한 사람들은 난잡하고 무책임하기 때문에 그렇게해야한다는 신화는 사람들이 의도하지 않은 임신에 직면하게 만드는 것을 지나치게 단순화합니다. 다양하고 다양한 배경을 가진 모든 종류의 사람들은 의도하지 않은 임신을 경험합니다. 피임이 항상 100%유효하고 효과적인 것은 아니며 사람들이 항상 성관계에 동의 할 수있는 위치에 있지는 않습니다. 연구에 따르면 낙태를 한 사람의 절반에서 3 분의 2 가 임신했을 때 피임을 사용하고 있습니다. 성 및 피임약 사용은 건강(불규칙한 기간,폐경 등)과 같은 요인을 포함하여 사람들의 삶의 상황에 의해 통보되고 영향을받는 영역입니다.),그들이있는 관계,그들이 가진 지원,이용 가능한 자원,물질 사용,의학적 상태 및 스트레스,다른 것들 중에서.

또한 피임약 사용뿐만 아니라 성관계가 항상 자발적인 것은 아닙니다. 낙태를 추구하는 많은 사람들은 섹스에 자유롭게 동의하거나 피임 방법을 사용할 수있는 위치에 있지 않았습니다. 이것은 관계 안팎에있는 사람들에게 적용될 수 있습니다.

낙태가 필요한 사람들이 난잡하다는 신화에 관해서는,이것은 여성이”좋은”또는”나쁜”이라는 성 차별적 수사와 섹스와 섹슈얼리티에 대한 우리의 집단적 불편에 의존합니다. 섹스 부정성,섹스가 본질적으로 나쁘다는 믿음은 우리 문화와 깊이 얽혀 있습니다. 섹스와 여성의 몸은 종종 도덕성에 대한 논쟁에 사용됩니다. 여성은 종종 자신의 섹슈얼리티와 관련하여 가혹하게 판단되며,남성이 그렇지 않은 방식으로 판단됩니다.

신화:낙태를하는 사람들은 자신의 경험에 의해 심리적으로 해를 입는다.

모든 중요한 삶의 결정은 다양한 감정을 가져올 수 있습니다. “낙태 후 증후군”의 존재를 뒷받침하는 증거는 발견되지 않았으며,논란의 여지가있는 용어는 사람들이 낙태 후 직면하는 심리적,정서적 어려움을 설명하기 위해 만들어졌습니다. 모든 사람이 자신의 낙태에 다르게 반응 할 수 있지만,가족과 친구로부터받는 지원을 포함하여 많은 요인에 따라,사람이 낙태를 선택하지만 적시에 동정심 많은 낙태 치료를 제공하는 것보다 거부 될 때 심리적 인 해를 끼칠 위험이 더 큽니다.

현실은 낙태에 접근 한 사람들에 대한 연구가 이루어질 때마다 대다수의 사람들은 낙태가 정서적으로나 심리적으로 해롭다는 것을 발견하지 못했다고보고합니다. 어떤 사람들은 단기간에 스트레스가 많거나 어렵다고 생각하지만,대부분은 긍정적으로 대처하고 장기적인 문제를 경험하지 않습니다.

신화:낙태는 건강에 위험합니다.

이것은 거짓입니다–조기 낙태는 출산보다 여러 번 안전합니다. 반 선택 그룹은 종종 낙태가 자궁 흉터 및 자궁 경부 손상으로 인한 손상을 유발한다고 주장하지만 통계에 따르면 낙태 합병증은 드물다-낙태의 약 0.5%만이 합병증을 유발하며 일반적으로 감염 등 경미하고 치료할 수 있습니다. 낙태와 모든 유형의 질병 또는 질병 사이의 연관성을 보여주는 의학적으로 인정 된 증거는 없습니다. 다른 질병 중에서도 낙태와 유방암을 연결하려는 신화가 존재하지만 이러한 주장은 과학적 데이터에 의해 입증되지 않습니다.

신화:낙태를하면 다시 임신 할 수 없게됩니다.

낙태는 미래의 재생산 능력에 영향을 미치지 않는다. 첫 번째 임신 낙태는 안전하고 간단한 의료 절차이며,일부 거짓되고 조작 된 주장은 낙태와 유산 또는 불임을 연결하지만 과학적 데이터에 의해 입증되지 않습니다. 과거 사람들은 자격이없는 의사에 의해 수행되는 안전하지 않은 낙태로 인한 신체적 손상 및 불임의 잠재적 위험에 직면했지만,이는 주로 낙태가 범죄 화를 통해 지하로 몰아 넣은 결과였습니다. 낙태의 비범죄화는 훈련 된 제공자가 이제 다른 건강 관리 절차와 동일한 고품질 조건 하에서 절차를 수행한다는 것을 의미합니다.

신화:낙태는 주로 여성 태아를 대상으로합니다.

최근 몇 년 동안,반 선택 운동가들은 낙태가 여성 태아를 불균형 적으로 표적으로한다는 신화를 전파 해 왔습니다. 이 전술은 그들의 주장을 뒷받침하는 증거가 없을 때 모든 사람들이 낙태에 대한 접근을 시도하고 제한하기 위해 인권과 페미니즘의 언어에 의존합니다. 첫째,위쪽으로 낙태의 90%의 사람들이 태아의 성별을 찾을 수 있습니다 잘 전에,그래서 첫 번째 임신이 끝나기 전에 발생합니다. 캐나다에서의 성 선택적 낙태가 어떤 경우에 일어날 수 있지만,그것은 매우 드물며 사람들이 그 선택을 할 수있는 이유는 다양합니다. 성 선택적 낙태의 경우,가족이 한 성을 다른 성보다 선호 할 수 있기 때문에 해결책은 낙태에 대한 포괄적 인 금지가 아니라 딸보다 아들을 낳는 것을 선호하는 사회적 태도에 도전하는 것입니다.

신화: 낙태는 가족 단위를 파괴/반 부모입니다.

낙태와 부모는 서로 반대하지 않는다. 낙태에 접근하는 많은 사람들은 이미 부모입니다. 그들의 결정은 종종 그들이 이미 가지고있는 자녀 또는 자녀를 최대한 돌볼 수 있도록하려는 욕구에 영향을받습니다. 낙태를 선택한 부모는 양육이 수반하는 것과 다른 아이를 적절하게 돌보는 데 필요한 것을 완전히 이해합니다. 가족 계획은 사람들이 자녀의 수,간격 및 타이밍을 계획 할 수 있음을 의미하므로 가족 생활을 강화할 수 있습니다.

스스로 부모가 되고 싶지 않은 사람들에게 임신과 부모를 강요하는 것은 결코 가정생활의 개념을 강화시키지 못할 것이다. 사람들은 어떻게 그리고 누구와 함께 그들이 가족을 형성 하고자 결정 하는 최고의 위치.

신화:피임약을 쉽게 구할 수있는 경우 낙태가 필요하지 않습니다.

이 진술은 모든 피임약이 적절하고 일관되게 사용 되더라도 때때로 실패한다는 사실을 무시합니다. 개인에게 피임을 사용하는 방법을 가르치는 좋은 성 건강 교육은 많은 학교,지역 사회 및 가정에서 부족하여 많은 사람들이 피임을 잘못 사용하거나 비효율적 인 방법에 의존하게됩니다. 또한 피임약은 항상 쉽게 접근 할 수있는 것은 아니며 항상 저렴한 것은 아닙니다.

신화:낙태 대신 사람들은 원치 않는 아기를 입양을 위해 배치해야합니다.

입양은 의도하지 않은 임신에 직면했을 때 사람들이 선택할 수있는 하나의 선택이며 아이를 낳기를 원하지 않습니다. 입양을 선택 하고자 하는 사람들을 위해 그들은 모든 필요한 지원 및 자원 그들을 보장 하기 위해 있어야,아이 입양 가족 잘 하 고 번창. 즉,많은 반 선택 운동가들은 입양을”중간”으로 제시하려는 사람들은 낙태율을 줄이기 위해 선택해야하지만 입양과 낙태는 동등한 옵션으로 제시되어서는 안됩니다.

아기를 입양시키는 것은 의도하지 않은 임신에 직면 한 사람이 임신 기간을 연장해야한다는 것을 의미합니다. 임신과 출산은 출산 후 몇 년 후에도 누군가의 건강에 지대한 영향을 줄 수 있습니다. 임신과 출산은 또한 첫 번째 임신 낙태보다 훨씬 더 많은 위험을 수반합니다. 일부 개인은 건강상의 이유,직장,가족 상황 또는 육아 책임으로 인해 임신을 수행 할 수 없습니다. 일부 들어,기간에 그 임신을 들고 아기를 포기하는 것은 외상이 될 수 있습니다.

입양은 의도하지 않은 임신에 직면 한 사람들에게 중요한 선택이지만 낙태와 동등하지 않으며 임신 한 사람 만이 할 수있는 매우 개인적인 선택입니다.

신화:낙태를 결정하면 쉽게 구할 수 있습니다.

캐나다에서는 낙태가 합법적이지만,많은 장벽이 낙태가 필요할 때 접근하지 못하게합니다. 낙태 서비스는 6 개 병원 중 1 곳에서만 이용할 수 있으며,많은 병원에서는 의사의 추천이 필요하며,대부분의 의료 제공자는 미국 국경에서 150 킬로미터 이내의 도심에 있습니다. 이는 북부,외딴 지역 또는 농촌 지역에있는 사람들이 종종 낙태에 접근하기 위해 먼 거리를 여행해야한다는 것을 의미합니다. 다른 장벽에는 예기치 않은 비용 및 여행 시간,숙박 비용,상호 청구 문제 및 잘못된 정보를 제공하는 선택 방지 개인 및 조직이 포함됩니다.

신화:낙태는 태어나지 않은 아이를 죽이고 도덕적으로 잘못되었습니다.

첫 번째 삼 분기에는 배아가 있으며,이는 임신 두 번째 달이 끝난 후 태아로 발전합니다. 이 임신 초기 단계에서 태아는 자율적 인 존재가 아닙니다. 거의 모든 낙태가 수행 될 때 태아는 실행 가능하지 않아 자궁 밖에서 스스로 생존 할 수 없다는 것을 의미합니다. “살인”또는”살인”과 같은 염증성 단어를 사용하여 낙태를 부정확하게 설명하는 것은 배아(사람이 될 가능성이있는 것)를 실제 사람과 동일시합니다. 그런 다음이 잠재적 인 존재를 세상에 살아 있고 살아 있고 자신의 몸,삶 및 가족에게 무엇이 최선인지에 대한 결정을 내릴 수있는 실제 사람의 권리와 신체적 자율성과 함께 묶습니다. 캐나다 의학 협회와 캐나다 대법원은 모두 출생시 인격이 시작된다는 것을 인정합니다. 또한 도덕은 주관적입니다–낙태가”도덕적으로 잘못”이라는 생각은 과학적 또는 의학적 증거로 주장 할 수없는 개인적인 관점입니다.

신화:낙태를 범죄 화하면 낙태가 중단됩니다.

낙태가 불법인 국가의 낙태율은 낙태가 허용되는 국가와 거의 같다. 이것은 절차가 불법 일 때라도,개인이 임신을 종결하는 방법을 찾아낼 것이라는 점을 증명한다. 낙태를 범죄 화하는 것은 낙태를 멈추지 않을 것이지만 안전한 낙태를 막을 것입니다. 캐나다 역사는 사람들이 위험한 방법을 사용하여 낙태를 스스로 유도하거나 낙태가 합법적이고 접근 할 수없는 지역에서 규제되지 않은 낙태 제공자를 방문 할 것임을 보여줍니다. 이러한 안전하지 않은 낙태는 출혈,불임 및 사망을 초래할 수 있습니다.

신화:찬성 선택은 단지”찬성 낙태”를 의미합니다.”

프로 선택 개인은 의도하지 않은 임신에 직면 한 개인이 임신 기간을 계속할지 여부에 대해 자신의 결정을 내릴 수 있어야한다는 믿음을 포함하여 성적 및 생식 건강과 권리의 모든 측면을 믿습니다. 프로 선택 사람들은 계획되지 않은 임신에 직면 할 때 존재하는 세 가지 옵션,즉 낙태,입양 및 육아에 관해서 개인이 자신의 선택을하도록 인식하고 지원합니다. 프로 선택된다는 것은 사람들이 접근해야 할 때 낙태를 선호한다는 것을 의미하며,사람들이 임신을 계속하기로 선택할 때 부모와 가족을 위해 프로 선택 지원을받는 것을 의미합니다.

신화:젊은 사람들에게 섹슈얼리티와 낙태에 대한 정보를 제공하면 성관계를 갖고 난잡한 행동을 취하도록 장려합니다.

연구에 따르면 피임 및 낙태에 대한 정보를 포함한 효과적이고 포괄적 인 성 건강 교육은 개인이 성 건강에 대한 권한 있고 지식이 풍부한 결정을 내리고 피임에 더 잘 접근하고 사용할 수 있으며 더 안전한 성관계를 수행 할 수 있도록 장려합니다.