너머 서사시 제우스의 죽음

그리스 신화는 서양 스토리 텔링의 초석 중 하나입니다. 신,필사자 및 반신 반인에 대한 고대 그리스 이야기는 수천 년 동안 살아남 았으며 수백만 명에게 영감을주었습니다. 이와 같이 이야기는 수세기 동안 적응되고 재 해석되었습니다. 그리스 신화는 대중 문화의 필수품이며,최근에 나는 그리스 신화의 적응에서 반복되는 줄거리 인 제우스의 죽음을 알아 차리고 있습니다.

가장 널리 알려진 예는 아마도 전쟁의 신 시리즈 일 것입니다. 주인공 크라토스의 주요 동기는 제우스를 죽일 것입니다. 제나 전사 공주”하나님을 두려워하는 아이”의 에피소드에서 헤라클레스는 올림푸스의 왕이 제나의 딸을 죽이려고 할 때 제우스를 죽입니다. 크라토스와 헤라클레스가 모두 제우스의 자녀이기 때문에 오이디푸스 단지의 내러티브 묘사에 이것을 간단히 처방 할 수도 있지만 추세는 거기서 끝나지 않습니다. 초자연적 인 에피소드”타이탄을 기억하십시오”는 윈체스터 형제가 프로 메테우스,아르테미스,제우스를 만납니다. 그것은 올림푸스 왕이 죽어가는 것으로 끝납니다. 마블 코믹스의 아레스: 전쟁의 신 시리즈는 아마 츠 미카 보시 라는 일본 신화에서 캐릭터에 대한 올림푸스 구덩이. 제우스는 전투에서 죽임을 당하고,결국 놀라운 헤라클레스 스토리 아크”새로운 올림푸스에 대한 폭행”의 페이지에서 다시 죽기 위해 부활합니다. 심지어 최근 만화 시리즈”하나님은 죽은”현대 지구로 돌아 옛 신들의 주요 측면으로 제우스의 죽음을 갖추고 있습니다. 북유럽 인 라그나로크와 달리 그리스 신들의 죽음을 묘사 한 신화는 없습니다. 제우스는 그의 아버지 크로노스를 전복,크로노스는 그 전에 천왕성을 전복하지만주기가 종료처럼. 그의 많은 많은 많은 아이들에도 불구하고 제우스의 아이들 중 누구도 그의 왕좌를 차지하지 않았습니다. 지식에 근거가 없다면,왜이 경계선 진부한 플롯 포인트가 그렇게 널리 퍼지게됩니까?

제우스는 모든 것 위에 군림하시는 하늘의 신이었다. 고대 세계에서 정의는 권력자의 말씀에서 나왔다. 아무도 제우스보다 더 많은 힘을 가지고 있지 않았기 때문에 그는 정의와 질서와 통치권의 신이었습니다. 그리스 신들은 그 안에 수반되는 모든 결함과 미덕을 가진 인간이되어야했습니다.올림푸스 왕은 미덕의 모범에서 멀리 떨어져있었습니다. 그는 수많은 여자를 강간하고,그의 아내를 좌우로 속이고,그의 아이들을 버리고,그의 적을 때려 눕히고,그의 통치가 견딜 수 있도록 필요한 모든 것을했습니다. 그의 행동은 통치자가 수행 할 수있는 행동 이었기 때문에 정당화되었습니다. 아무도 충분히 강력하지 않았기 때문에 아무도 그의 희롱과 무분별한 일에 대해 책임을 질 수 없었습니다. 멜 브룩스의 말에”그것은 다 왕이 좋은.

이것은 통치권에 대한 아주 오래된 세계관이다. 계몽주의 이후,일반 인구는 권력의 난공불락의 원천으로 통치자를 볼 수 없습니다. 이상적으로 통치자는 백성의 하인이 되어야 한다. 그의 권위는 정부와 통치자간의 사회적 계약에서 비롯된다. 현대의 관점에서 볼 때,제우스는 타이탄과 거인들이 타르타로스의 구덩이를 가두어 두는 왕일지도 모르지만,그것이 여성의 남편의 형태를 취하고 거짓 구실로 그녀에게 사랑을 나누는 것을 변명하지는 않습니다. 어쩌면 그것은 제우스를 죽이는 것이 최근에 그렇게 널리 퍼진 심리적 이유 일 것입니다. 전쟁의 신,제나 전사 공주,초자연적 인,하나님은 죽은,그리고 낮은 정도,제우스의 놀라운 해석,신들의 왕의 몰락은 그의 통치자 배는 결함이 있다는 점에서 정당화된다. 마블의 제우스는 그가 자신의 모든 죄를 직면하고 그가 정의 위에없는 인정하도록 강요 한 후 부활. 왕이 자신의 권력을 유지하기 위해 무고한 사람을 죽이려고하거나 불공평하게 고통을 겪게 할 때 그는 더 이상 적합한 통치자가 아닙니다. 통치자(또는 정부)가 국민에 대한 의무를 위반하자마자 사회 계약의 아이디어에 따르면,필요한 경우 폭력으로 그 정부를 전복하는 것은 국민의 책임입니다.

당신이 티 파티,또는 월스트리트 점령 운동과 동일시하든,우리는 민주적 인 사회에서 권력자에 대한 대중의 품위가 평범하고 받아 들여지고 장려되는 시대를 살고 있습니다. 우리는 사람들이 그들을 선출하기 때문에 시장,대통령,하원 의원,상원 의원,총리,판사 및 나머지를 가지고 있습니다. 신화의 제우스는 정복을 통해 권력을 장악 한 왕이었습니다. 아무도 그를 위해 투표하지 않았기 때문에 아무도 그를 사무실에서 투표 할 수 없습니다. 그는 탄핵 될 수 없습니다. 올림푸스 왕의 성격에 더 많은 측면이 있지만 가장 부조화하고 기억에 남는 것은 그의 비난할만한 활동입니다. 전형적인 왕이며 그의 권위주의 권력에 의해 정의되는 문자를 가지고,그의 성적 일탈과 현대 관객에게 그를 피치,정말 몇 가지 다른 옵션이 있습니다. 제우스는 극복해야 할 장애물,패배해야 할 적,전복해야 할 왕이됩니다.

제우스 판헬레니오스를 파괴하는 진부한 표현은 왕의 신성한 권리에 대한 변화하는 개념과 부당한 권위에 반항하려는 심리적 충동의 확장이다.

이제 조금 메타 텍스 보너스를 위해:

아테나의 이야기는 제우스가 타이타네스 메티스를 연인으로 받아 들였다고 말합니다. 그가 운명에서 그녀가 그를 낳은 어떤 아이라도 그의몰락을 일으킬 것이라는 것을 알았을 때,그는 그녀를 속이고 그녀를 먹어 치웠다. 메티스는 지혜와 지식의 원천으로서 그의 머리 속에 영원히 살 것입니다. 얼마 후 아테나는 제우스의 머리에서 완전히 자라서 태어났습니다. 논리적 인 가정은 아테나가 메티스의 아이가 왕의 두개골 안에 들어 있다는 것입니다. 아테나는 지혜,전쟁 및 전략의 여신이 될 것입니다. 그녀는 민주주의가 발명 된 그리스 도시 국가 아테네의 후원자 여신이었습니다. 어떤 이야기는 아테나가 고대 아테네 인들에게 민주주의를 주었다고 말할 것입니다. 민주주의와 자기 거버넌스의 원칙들은 계몽주의,특히 사회계약의 사상에 이르게 한다. 사람들에 게 책임 되 고 통치자의이 현대적인 아이디어는 현대에서 거부 될 왕 같은 제우스의 아이디어를 발생 하는 것입니다. 이제 신들의 왕은 대중 문화에서 계속 죽임을 당하고 있습니다. 그것은 시간이 좀 걸릴 수 있습니다 하지만 운명 예측 통과 했다. 아테나는 결국 이유 전략의 여신이었다.