누가 복음 4:18(킹제임스 흠정역)-선구자 해설
논평:선구자 논평
선구자 논평은 무엇입니까?
루크 4:17 루크 4:19 >> 눅 4:16-19
18-19 절의 모든 행동은 말과 관련이 있습니다. 그에게서 나온 모든 것은 완전히 순수한 마음에서 나왔습니다. 그는”나는 가난한 사람들에게 복음을 전할 것이다.”가난한 사람들은 박탈되거나 무력한 사람들이며,그가 설교한 이유는 그들에게 환상과 희망을 주기 위해서였다. 모세는 노예가 된 이스라엘에게 비슷한 종류의 좋은 소식을 전했습니다.”하나님은 우리를 자유롭게 하시고 우리 자신의 땅으로 인도하실 것입니다.”
그리고 그리스도는 말한다,”나는 상한 마음을 치유 할거야.”그는 회개에 마음이 상한 사람들을 의미합니다. 그것은 마치 그가 말한다,”나는 모든 과거의 실수를 알아서 거 야. 나는 너를 치유하고 너에게 위로를 줄 것이다 그래서 너는 좋은 영적인 상태안에 신의 왕국에 여행을 밖으로 시작할 수 있는다.”
그 후에 그는”나는 포로들에게 구원을 전파 할 것이다.”그는 열정을 불러 일으키고 밝은 미래에 대한 희망을 줄 것입니다. 그는 장님의 시력을 회복 할 것입니다. 그는 사람들에게 진실,따라서 방향과 명확한 생각을 제공 할 것입니다. 그는 그들의 죄를 용서하여 자유에 그들을 설정합니다-그리고 그들을 자유롭게 유지. 그는 주의 수락가능한 년 설교할 것이다-시간은 지금 이다-그리고 긴급으로 그(것)들을 주입시킨다. 이러한 각 단계는 그 우리의 마음에 작업.
우리 중 거의 인치를 이동 한,말하자면,우리의 호출 이후. 우리 중 대부분은 우리가 부름받은 것과 같은 일반적인 지역에 살고 있습니다. 비록 우리가 나라를 돌아 다니더라도,우리는 여전히 같은 인간 정부 아래에 있습니다. 우리의 위치는 하나님께 중요하지 않습니다. 그는 우리의 마음 뒤에 있습니다. 그분은 아들의 마음처럼 순수해질 때까지 마음을 바꾸기를 원하십니다.이 모든 기능에서 하나님은 그분의 말씀과 진리를 통해 마음을 움직이시고,교육 과정을 통해 우리에게 힘을 주시고,우리의 삶에서 자유로운 도덕적 선택의지를 최대한 활용할 수 있도록 그분의 영을 더해 주십니다.
요한복음 1 장 12 절은—예수님이 하나님의 말씀으로,로고스,그리고 세상의 빛,즉 길을 가리키는 하나님의 진리로 식별되는 장에서—우리에게 하나님의 아들이 될 권리가 주어졌다고 말한다. “오른쪽”이라는 단어는 정확한 번역이지만 한계 참조가 더 좋습니다:”권위.”아마도 더 나은 단어는 헬라어 단어의 진정한 의미 인”권한 부여”일 것입니다. 우리는 하나님의 왕국의 일부가 될 수있는 능력이있다. 그 권한 부여는 하나님의 부르심,그분의 말씀을 통한 그분의 목적의 계시,그리고 하나님께서 일하시는 위대한 목적의 성취에 필요한 다른 모든 지시를 통해 왔다.
그가 우리에게 계시하신 그 말씀은 순수하고 순수하지 않다. 그것은 진실과 진실의 누룩을 넣지 않은 빵입니다.
존 더블유. 리텐보
자유와 누룩을 넣지 않은 빵관련 항목:구원/자유/마음|마음,변화|예수 그리스도의 사역/구속/영적 성장/영적 성장|영적 성숙/영적 성숙누가 복음 4:16-19
이것은 예수님의 공공 사역의 시작입니다. 예수님은 안식일에 자신의 사역을 시작했다. 그의 사역은 준비 날인 유월절에 끝났습니다. 그는 사이클을 완료했습니다. 중요한 것은 안식일에 그리스도에게 일어난,예를 들면,그는 안식일에 부활. 이스라엘 역사에서 중요한 일들이 안식일에 일어났습니다. 이 모든 사건들은 안식일을 위한 하나의 최극 목적에 주목한다.
예수님은 이사야 61:1-2 와 이사야 58:7 을 인용하십니다. “받아 들일 수있는 해”는 하나님이 우리에게 받아 들일 수있는 때가 아니라 하나님이 주권적 자비로 사람들을 받아 들일 수 있도록 움직일 때입니다. 다른 말로 하자면,그것은 그분의 은혜의 임명된 연장이며,그분의 부르심인 사람들을 그분께 받아들일 수 있도록 하는 것입니다. 그것은 그가 사람들을 전달하기 위해 이동하는 시간이다.
더 구체적으로,”받아 들일 수있는 해”는 나사렛에있는 사람들이 의심 할 여지없이 인정했을 두 구약의 기관을 의미합니다:1)제 7 년 땅 안식일 또는 2)희년. 안식년이었다면,그 목적에 대해 생각해 보십시오:그것은 땅을 쉬게 하고,식량을 재배하는 책임을 덜어주기 위해 주어졌습니다. 땅은 경작하고 가난한 자,박탈당한 자,동물을 위해 자발적으로 음식을 생산하는 것이 었습니다. 또한 일곱째 해에는 노예들이 풀려났고 빚도 탕감되었다.
이러한 것들,플러스 추가,희년에 발생:압수 재산은 원래 소유자에게 복원. 그들은 수년 전에 그것을 잃어 버렸을 지 모르지만 희년에 그들은 빚의 짐을 덜어주었습니다. 그들은 모든 재산이 궁극적으로 땅에서 나오기 때문에 다시 한 번 돈을 벌 수있는 능력과 힘을 회복했습니다. 이것은 그들이 스스로 짊어 졌을 가능성이 매우 높은 부담을 덜어주었습니다.
그리스도의 취임 연설에서,우리는 그분이 자신의 사명을 말씀하고 계시다는 것을 알 수 있으며,각 점에서 그것은 자유에 대한 설정을 포함한다.
존 더블유 리텐보
넷째 계명(부 2)관련 항목:허용되는 해/자유/희년/땅 안식일/속박으로부터의 해방|자유|부담 완화|안식일/안식일,의 해방 의도 눅 4:16-24
첫째,그가 그들과 예수님을 따른다고 주장하는 모든 사람들에게 주신 표적에 주목하십시오. 둘째,더 체포 기호,회당에 모든 사람은 이사야 61 에서 그의 읽기를 이해:1-3 메시아의 책임을 언급하기 위해,예수님은 담대하게 말했다,”오늘이 성경은 당신의 청문회에서 성취.”이것으로 그는 신성한 기름 부음(메시아는”기름 부음”을 의미 함)을 주장했고,메시아의 또 다른 표징 인 속박에 갇힌 것에서 그들을 자유롭게 할 것이라고 선언했습니다. 나사렛 예수,요셉과 마리아의 아들—옆집에 살았던 사람,말하자면-그가 메시아라는 아름다운 말과 큰 확신으로 발표.
이런 이유로 마을 사람들은 재빨리 그에게 대항하여 그를 절벽에서 내쫓아 죽이려 했다. 그들에게,그의 말은 불경했다,죽음의 가치가 그를 만들기. 하나님께서 그를 살려주셨지만,3 년 반 후에 유대인들은 빌라도가 같은 기본적인 죄목으로 그를 십자가에 못박으라고 주장했다.
요한 더블류 리텐바우
지도력과 성약(제 11 부):표징누가복음 4:16-19
예수의 사역은 매우 중요하기 때문에 공식적으로 안식일에 시작되어 다른 안식일 직전 준비일에 끝났다(요 19:31)! 우리는 그가 누가 복음 4:16-19 에서 그의 사역을 열어 볼 수 있으며,그곳에서 그는 그의 사명 선언문을 제공합니다. 이사야 61 장:1-2 예수께서는 그의 첫 번째 설교에서 사람들을 속박에서 해방시키는 것으로 자신의 사명을 밝히셨습니다. 그는 가난한 사람들(약하고 힘이 없음),상한 마음,포로,맹인,억압 된 사람들을 해방시키는 것을 구체적으로 언급합니다.
“주의 받아 들일 수있는 해”는 하나님이 우리에게 받아 들일 때가 아니라,하나님이 주권적 자비로 우리를 받아 들일 수 있도록 움직일 때입니다. 그것은 그가 사람들을 전달하기 위해 선택하는 시간이다. 더 구체적으로,그것은 두 개의 구약 기관,일곱 번째 년 땅 안식일 또는 희년 중 하나를 의미한다. 이스라엘 사람들은 이 세월을 억압받는 자들의 해방자로 여겼다. 그(것)들 도중,땅은 경작하고 어떤 음식이 그 자체로 생산 된 것은 가난한 사람들,박탈 된 사람들,그리고 동물들에게 갔다. 노예들은 해방되고 빚은 송금되었습니다. 희년 동안 채무자들은 그릇된 관리로 인해 잃어버린 땅을 되찾았습니다.
예수께서는 21 절에서”이 글이 오늘 너희 귀에 응하였느니라.”그것은 안식일이었고,유형학을 통해 그리스도는 그의 구속 사명이 매주 그리고 매년 안식일의 해방 의도를 포함한다는 것을 분명히 보여주고 있습니다. 마가복음 2 장 27 절에서 예수님은”안식일은 사람을 위하여 만들어졌다.”하나님은 우리가 영적 노예에서 벗어날 수 있도록 준비시키기 위해 그것을 만들었고,더 나아가 우리가 빠져 나가는 것을 돕기 위해 그것을 만들었습니다.
요한 더블류 리텐 보
넷째 계명(2 부):안식일에 대한 그리스도의 태도관련 항목:속박|속박,영적|거룩한 날|예수 그리스도의 사역|희년|속박으로부터의 해방|자유|자비|안식일|안식일을 축복으로|안식일을 선물로|안식일,해방 의도|노예|영적 속박|영적 노예누가 복음 4 장:18
“가난하다”라는 말은 반드시 사람이 절대적이고 비참한 빈곤에 처해 있다는 것을 의미하지는 않는다. 그것은 그 사람이 약하거나 무력하다는 것을 의미 할 수 있습니다. 예수님은 그들을 가난이나 약함에서 해방시키실 것이라고 말씀하셨습니다. 우리가 영적인 감안에 이것을 보면,우리들의 각자에게 적용한다. 우리 모두는 영적으로 힘이 없었습니다.
존 더블유 리텐보
넷째 계명(부 2)관련 항목: 넷째 계명/영이 가난한/영이 가난한|무력/영적 빈곤/영적 약점/넷째 계명기타 선구자 누가 복음이 포함 된 해설 항목 4:18:
창세기 2:3
레위기 1:6-9
이사야 45:1
이사야:
누가 복음 4:16-19
요한 복음 9:14-16
고린도 후서 6:1-2
루크 4:17 루크 4:19 >>
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