마리아의 성모 마리아 수녀들

캘리포니아편집

1869 년,프랑. 마스미자의 친구인 캘리포니아 몬테레이의 타데우스 아마트 이 브루시 감독은 스페인을 방문 중이었고,수녀들 중 몇 명을 캘리포니아로 오라고 요청했다. 2 년 후,마스미자 신부의 승인을 받아 레이문다 어머니는 다른 아홉 명을 캘리포니아 새 선교부로 인도했다. 수녀들은 길로이에 한 채,산후안에 다른 두 채의 집을 세웠다. 곧 티 없는 성심의 수녀들은 캘리포니아의 다른 지역에 있는 여러 학교에서 가르치고 있었다. 그들의 라이프 스타일은 철의 카리스마를 따라 젊은 여성을 끌었다. 마스 미자와 수녀들은 산 루이스 오비 스포(1876)에 세 번째 집을,샌 버나 디노(1880)에 네 번째 집을,그리고 마침내 프랑 생애 동안 마지막 집을 열었습니다. 마스 미자는 로스 앤젤레스(1886)에 설립되었습니다.

1886 년 1 월 11 일,국제교류위원회는 대성당 바로 뒤에 있는 로스앤젤레스 대성당 학교에서 가르치기 시작했다. 몇 년 동안은 초등학교로 봉사했지만,가브리엘 자매의 지도력하에,아임,여자를위한 아카데미가 추가되었습니다,고등학교 4 년. 이 학교는 1969 년 6 월까지 대성당 학교에서 가르쳤으며 고아원도 운영했습니다.

라이 문다 어머니는 1900 년 사망 할 때까지 캘리포니아 자매의 지방으로 봉사했습니다. 1906 년까지 수녀들은 자신의 수녀원 인 모원을 건설 할 수있었습니다. 프란시스 코나티 감독은 이 재산을 취득하고 이 모원을 건설하는 데 중요한 역할을 했다. 에서 1916 성모 마리아 심장 대학은 로스 앤젤레스에 설립되었습니다. 원래 수녀원 건물의 일부는 화재 및 안전 문제로 인해 1975 년에 파괴되었습니다.

어머니 제네 비브 파커는 스페인 지역 사회에서 캘리포니아 국제 교육의 분리를 확보하는 수단이었다. 주교의 도움으로 존 조셉 캔 트웰 의 로스 앤젤레스,분리는 1924 년에 완료되었고 어머니 제네 비브 첫 번째 어머니 장군으로 선출되었습니다.

아리조나편집

1911 년 스페인에서 온 다섯 자매와 캘리포니아에서 온 두 자매가 멕시코 마자틀에서 학교를 시작하도록 파견되었다. 6 년 후인 1917 년,수녀들은 멕시코 혁명으로 인해 떠나야 했다. 캘리포니아로 돌아가는 도중에 애리조나 주 투손의 헨리 그랜존 감독은 수녀들에게 머물 것을 권유했고 그들은 받아들였다. 거기에서 그들은 학교를 짓고 포스팅을 받아들이 기 시작했습니다. 수녀들은 학교 안에서뿐만 아니라 정규 수업 후에 투손 주변의 작은 광산 마을에서 많은 선교부에서 전도했습니다. 시간이 지남에 따라 성장하기 때문에 1946 년 애리조나의 수녀들은 성 요셉 지방이되었습니다. 1947 년 수련원은 사비노 캐년 로드,의 산기슭 산타 카탈리나 산맥 외부 투손.

투손 마리아 성심의 수녀들은 또한 한국 가톨릭 공동체가 성앤 수녀원에서 전례와 신앙 형성을 위해 공간을 사용할 수 있도록 한국 사역을 하고 있다. 아이엠 수녀들은 애리조나와 플로리다에서 활동 중이다. 2010 년 마이애미에서 온 성모 마리아 수녀들은 중앙 아메리카 니카라과 지노테가 교구 라 콩코르디아에서 새로운 선교 사업을 시작했습니다.

성모 마리아 공동체편집

1960 년대에는 68 개의 초등학교,11 개의 고등학교,1 개의 대학,2 개의 병원에 600 명의 공언자 자매가 있었다. 1960 년대 후반 연구소와 로스 앤젤레스의 제임스 프랜시스 매킨타이어 대주교 사이에 분쟁이 발생했습니다. 이 책은 2009 년 12 월 15 일에 출판되었으며,2009 년 12 월 15 일에 출판되었습니다. 칼 로저스와 그의 동료 브루스 메도르와 빌 콜슨은 인간 잠재력 운동의 원칙에 따라 만남 그룹을 수행했습니다. 그러한 만남 그룹에서,진행자의 지시에 따라,참가자들은 다른 그룹 참가자들과 상호 작용할 때 그들의 진정한 감정을 공유하도록 격려 받았다.

첫 만남 그룹은 1966 년 여름 캘리포니아 몬테시토의 성모 마리아 수련소에서 열렸습니다. 명백한 성공으로 실험은 1967 년에 한꺼번에 시작되었으며 로스 앤젤레스 대교구에서 운영 한 모든 자매와 학교가 참여했습니다. 만남의 그룹은 국제교류협회의 변화를 촉진시켰다. 그것은 제 2 차 바티칸의 지시에 따라 그들의 통치를 현대화 한 최초의 종교 여성 그룹 중 하나였습니다.변화에는보다 민주적 인 형태의 통치와 종교적 복장을 민간 복장으로 대체하는 것이 포함되었습니다. 매킨타이어 추기경은 수녀들이 습관을 쓰고 다양한 전통적 규칙을 준수하지 않는 한 대교구 학교에서 가르치는 것을 거부했습니다. 자매들은 차례로 대주교가 그들의 옷차림,취침 시간 및기도 시간을 지시하는 것에 반대했습니다.

당시 상급자 아니타 카스파리는 개혁을 시행하는 데 확고하게 남아 있었고,1970 년 2 월 1 일,약 300 명의 수녀들이 카스파리를 따라갔고,이후 그들의 서약을 철회하고 대교구의 학교에서 해고되었다. 그들은 성모 마리아 심장 커뮤니티로 알려진 남성과 여성 모두를 인정하는 비 정식 그룹을 형성했다. 남아 있기로 결심한 68 명의 수녀들은 성모 마리아 성심의 수녀들을 그들의 이름으로 지킬 수 있었다. 2015 년 현재 5 명의 자매가 있습니다.

계속되는 재산 타협은 특정 속성을 가진 아이엠 자매 남아 왼쪽,그 분배는 로스 앤젤레스에있는 성모 마리아 대학과 성모 마리아 고등학교의 제어를 얻을 동안.

성모 마리아 공동체의 본부는 로스 앤젤레스의 로스 펠리 즈 지구에있는 웨스턴 애비뉴 근처의 5515 프랭클린 애비뉴에 있습니다. 성모 마리아 심장 브라이스 스트리트 산 페르난도 밸리를 제공,파노라마 시티에 위치한,로스 앤젤레스. 뽀얀 심장 커뮤니티는 1943 년부터 캘리포니아 몬테시토에있는 26 에이커에 영적 갱신 및 라 카사 데 마리아 센터를 운영했습니다. 이것은 또한 몇 년 동안 초심자였습니다. 2011 년 현재 성모 마리아 공동체는 160 명의 회원으로 등록되었습니다.

위치타편집

본래의 카리스마의 생활과 종교생활의 본질적 요소들에 관한 그들 사이의 차이점을 해결하려는 시도가 실패한 후,교황청의 전 재무인 조앤 수녀,아일린 수녀,조반니 수녀는 교황청과 그들의 작품을 환영할 다른 교구를 찾도록 지시받았다. 그들은 캔자스 위치 타 교구로 이전. 위치타 수녀들은 주로 교육부,청소년 사역,수련회,교리교육에서 일한다.