메이어 카하네

아마도 메이어 카하네보다 유대인의 급진적 종교적 권리와 더 동의어는 없을 것입니다. 1932 년 브루클린에서 태어나 1990 년 맨해튼에서 암살 된 카하네의 지속적인 불명예는 주로 미국에서 유대인 방위 연맹을 설립하고 카치를 결성하는 두 가지 프로젝트에서 비롯되었습니다.

초기 생활

카하네는 급진적 정치가 공통 대화였던 전통적인 정통 가정에서 자랐다. 그의 아버지는 전투적인 시오니즘의 강력한 옹호자였으며,제에프 자보틴스키의 수정주의 시오니스트 학교로부터 정보를 받았다. 자보틴스키의 정치는 카하네 가문의 역사의 중심적인 특징에 대해 이야기했다:그들의 친척 중 5 명은 1938 년 반시온주의 아랍인들에 의해 매복당했고,카하네 가문의 또 다른 측면은 홀로코스트에서 죽었다.

1946 년 메이어는 자보틴스키의 청소년 운동인 베타르에 합류했다. 카하네는 그룹의 불법 활동을 회피하지 않았다. 한 초기 에피소드에서 그는 뉴욕시에서 영국 외무 장관 어니스트 베빈 베빈의 반 시온주의 입장에 항의하여 야채와 함께 체포되었습니다.

첫 걸음

1957 년 랍비 안수를 받은 후,카하네는 퀸즈의 작은 보수 회중에서 강단 랍비로 일했다. 그는 종교적 차이로 1960 년에 해고되었습니다. 카하네는 곧 정통 중심의 유대인 언론과의 작업을 발견했습니다. 그는 출판 당파 사설,종종 유대인들에게 도심 흑인 또는 히스패닉의 손에 다가오는 홀로 코스트를 경고합니다. 그의 글을 통해 카하네는 뉴욕 유대인 세계에서 겸손한 명성을 얻었습니다.

이 기간 동안 카하네는 또한 극 보수주의 존 버치 사회에 침투 한 잘못된 정체성을 가정하면서 연방 국방부와 함께 달빛을 보냈다. 그리고 학생 항의 운동이 1965 년에 강화됨에 따라 그는 미국 대학 캠퍼스에서 베트남 전쟁 정서를 육성하기 위해 노력했습니다. 1968 년 카하네와 그의 오랜 친구 조셉 추바 이 책을 발표 베트남 유대인 스테이크.

카하네는 존 버치 협회가 반유대주의로 유명하다고 믿었으며,베트남 전쟁은 미국의 힘과 이스라엘의 미래를 결정하는 냉전 수렁에서 반드시 승리해야 한다고 믿었다. 그래서 카하네는 그의 이질적인 활동들이 미국과 해외의 유태인들을 보호하려는 그들의 목표에서 실제로 결합되었다고 설명했다.

그러나 카하네는 1968 년 유태인 국방 연맹을 설립하기 전까지 유태인 세계 밖에서는 거의 알려지지 않았다.

뉴욕시에서 결성된 유다민주당은”필요한 모든 수단을 동원해 유대인들을 반유대주의로부터 보호하라.”집회의 외침으로”다시는 결코”를 사용하여,노인과 빈곤 한 유대인들이 반유대주의,강도 및 괴롭힘에 직면 한 뉴욕시 지역을 변화시키기 위해 소규모의 때로는 흉악한 순찰을 실시했습니다.

로 JDL 성장하는 더 풍부하고 더 많은 신자들,그 운영되는 야심. 1968 년과 1971 년 사이에 미국 내 아랍 및 소련의 목표물들을 폭격하였고,여기에는 소련 항공 아에로플로트의 뉴욕 사무소,워싱턴의 소비에트 문화 건물,미네소타의 러시아 선물 가게 등이 포함되었다.

이 기간은 세계적인 관심을 끌었다. 카 하네는 알려진 이름이되었고,그의 극단주의 활동을 통해 전 세계적으로 일부 지지자와 더 많은 비방자를 얻었습니다.

당연히 연맹은 미국 정부로부터 분노를 불러 일으켰는데,이는 카하네가 최근 미-소련 관계에서만 달성된 제 2 차 세계대전 참전용사를 박살낼 까봐 두려웠다. 1970 년,미국 연방정부는 전화통화를 감시하고 있었다.

야생으로 태어남

카하네가 테러 조직을 이끄는 불명예에 이끌렸다는 것은 의심의 여지가 없다. 그의 만연한 자아를 만족시키기에 충분히 중요한 운동을 창조하기 위하여.”

이 작품은 또한 카하네가 자신의 악을 탐닉 할 수있게 해주었다. 그의 눈에 띄는 위치에서 카 하네는 혼외 문제를 즐겼다,과-프리드먼은 설득력 주장하고있다-모금 달러를 횡령. 비록 그가 유대인의 대의에 대한 겸손한 신봉자로 자신을 표현했지만,카하네가 분열적이고 논쟁의 여지가있는 공적 인물로 자신을 육성함으로써 누린 엄청난 개인적 이익을 무시하기는 어렵다.

카하네는 수년간 법적 제재를 피할 수 있었지만,1971 년까지 그는 사실상 최후 통첩에 직면했다:미국을 떠나거나 형사 기소의 가능성에 직면했다. 그래서 카하네와 그의 가족은 이스라엘로 이주했습니다.

무법자에서 국회의원까지

이스라엘에서 한때 카하네는 1971 년에 카하네 정당을 결성하고 의회 제도에 그의 노력을 쏟았다. 그는 국가가 정치적,사회적 영역을 유대인의 율법과 일치시켜야 만 안보를 찾을 수 있다고 설교했습니다. 묵시적인 전망에 따라 그는 메시아의 임박한 도착에 대해 공개적으로 말했습니다.

카하네는 이스라엘에서 널리 퍼져있는 세속적 인 시온주의를 비난하면서”나는 하나님이 명령 한 의무이기 때문에이 나라에 살고있다. 그렇지 않으면,왜 내 관점에서 볼 때 비참하고 흥미롭지 않은 나라에 살고 싶습니까?”

그의 수사는 무엇보다도 이스라엘의 아랍 인구를 퇴거시키는 데 초점을 맞추었고,그는 성장하는 아랍 소수 민족 앞에서 유대인 민주주의 국가를 유지할 수 없다는 것을 자유롭게 말했다.

레거시

의 끝 1984 년 카하네는 크네셋에서 임기로 선출되어 25,000 표(그 중 1.2%)이상을 투표했습니다. 그의 재임 기간은 짧았고 카치는 한 자리 이상을 차지하거나 실질적인 입법 영향을 미치지 않았습니다. 1988 년 선거 이전에 이스라엘의 기본법 개정안이 통과되어 카하네의 플랫폼에 대한 직접적인 언급 인”인종 차별을 선동 한”후보자를 금지했습니다. 적 한계 문자,카하네는 다시 한 번 상대적으로 적은 추종자와 자신을 발견,하지만 많은 언론의 관심과.

이스라엘의 정치 조직으로부터 블랙리스트에 올랐던 카하네는 1990 년 맨해튼 연설 교전에서 암살될 때까지 전 세계에 공개적으로 출연했다. 알 카에다와 관련된 이집트인 엘 사이드 노사이어는 결국 유죄 판결을 받았다. 카 하네의 암살 후 그의 아들 비냐 민 파편 파티를 결성 한 카 하네 차이(“카 하네의 삶”),마찬가지로 1992 년 이스라엘 선거에 참여할 수 없었습니다. 빈야민은 2000 년 오트라 서안 정착지 근처에서 테러 매복으로 사망했다.

이후 인터뷰에서 메이어 카하네는 자신을 순교자로 그리기 위해 노력했다. 그러나 대부분의 경우 주류는 그를 친절하게 다루지 않았습니다. 1980 년대에 미국 유태인 위원회는 그를”준파시스트”라고 부르는 팜플렛을 출판했고,명예훼손 방지 연맹은 그의 활동을 인쇄물로 비난했고,한때 그를 대리인으로 고용했던 연방정부는 그를 감시했다.

아마도 카하네의 가장 지속적인 유산은 그의 저술이다;그는 이스라엘에서 성장하는 아랍 소수 민족의”문제”로 간주되는 것에 대해 그들이 가야 할 베스트셀러를 포함한 여러 권의 책을 저술했다. 그는 죽을 때까지 유대인 언론에 계속 출판했습니다.

그러나 카하네는 정착민 그룹 구쉬 에무님과 같은 20 세기의 다른 우파 유대인 단체들만큼 많은 지지자들을 모은 적이 없었지만,카하네는 그가 20 년 동안 집단적 유대인의 마음에 있다고 확신했다. 카하네의 독단주의와 폭력의 혼합은 전 세계 수천 명의 불만족스러운 유대인들에게 정체성을 제공했습니다.