문화적 전유와 문화 교류-차이점은 무엇입니까?

문화적 전유는 다른 문화의 구성원에 의한 한 문화의 요소를 채택하거나 사용하는 것입니다. 그러나 문화적 전유는 종종 논란의 여지가 있거나 유해한 것으로 묘사되며 문화적 횡령으로 구성되며 때로는 원산지 문화의 지적 재산권을 침해한다고 주장됩니다. 따라서 허가없이 다른 사람의 문화에서 지적 재산권,전통 지식,문화적 표현 또는 유물을 가져 오는 것을 의미합니다. 여기에는 다른 문화의 춤,복장,음악,언어,민속,요리,전통 의학 및 종교적 상징의 무단 사용이 포함될 수 있습니다.

문화적 전유의 특징은 문화적”남용”을 포함하는데,이는 이러한 문화적 요소를 식민지 방식으로 채택하는 것을 의미한다.

요소는 지배적 인 문화의 구성원에 의해 소수 문화에서 복사됩니다. 이 요소들은 원래의 문화적 맥락 밖에서 사용되며 때로는 기원 문화의 대표자들의 희망에 반하여 사용됩니다. 종종 이러한 문화적 요소의 원래 의미는 상실되거나 왜곡되며,그러한 표시는 종종 원래 문화적 구성원에 의해 무례한 것으로 간주됩니다. 원래 문화에 깊은 의미를 가질 수있는 문화적 요소는”이국적인”패션으로 축소 될 수 있습니다.

문화교류를 문화적 전유와 다르게 만드는 것은 권력이다.

가장 주목할 만한 것은 특권층이 다른 집단의 문화적 요소를 정상화하고 시도할 수 있는 권력이며,그 집단에서 충당되는 집단은 종종 악마화되어 그들 자신의 문화적 표현에 참여하지 못하게 된다. 주제 문화가 소수 문화이거나 사회적,정치적,경제적 또는 군사적 지위에 지배적 인 문화에 종속되거나 민족적 또는 인종적 갈등의 역사와 같은 다른 문제가있을 때와 같이 부당한 횡령의 경우가 많이 있습니다. 문화적 경계는 유동적이고 변화합니다. 문화 시스템은 다른 힘과 영향에 의해 크게 변형 될 수 있습니다. 문화적 진화의 더 큰 과정은 또한 문화적 차용,문화 문화 및 문화 교류를 포함합니다.

문화 교류는 문화와 신념의 상호적이고 유익한 공유를 의미합니다. 그것은 불가피 하 고 다양성과 표현의 자유에 기여로 볼 수 있습니다. 그것은 일반적으로 그들을 해칠 의도로,모방되는 문화의 감탄에서 이루어집니다 무언가로 볼 수있다.

상호교류는”평등한 경기장”에서 일어나는 반면,전유에는 억압받는 문화의 일부가 역사적으로 억압받는 사람들에 의해 문맥에서 제거되는 것이 포함된다.

일반적으로 두 문화 사이에 불평등이 있는데,하나는 적절한 문화와 다른 하나는 적절한 문화입니다. 예를 들어,미국 문화는 전 세계에 걸쳐 숭배하고 있지만,그것은 문화적 전유로보고 아니에요. 예산은 약한 문화에서 가져옵니다. 예를 들어,지배적 인 그룹의 구성원은 할로윈 파티를 위해 소수 그룹의 전통적인 드레스를 가정 할 수 있습니다. 그러나 그들은 그러한 복장의 뿌리와 그것을 시작한 사람들이 서구 사회에서 직면 한 도전에 대해 행복하게 알지 못합니다.

문화에 대한 부정확한 묘사와 고정관념의 영속은 해로울 수 있으며,문화의 고정관념이 부정확하게 드러나는 것을 보는 것은 불쾌할 수 있다. 초점은 신비 또는 매혹적인 요소에있을 수 있습니다,넓은 요소와 깊은 의미의 누락 결과. 이것은 부정적인 고정 관념을 강화할 수 있습니다. 때로는 문화적으로 민감한 것이 부적절하게 사용되어 실제 범죄를 유발할 수 있습니다.

문화적 전유는식민주의의 영향과 현저하게 유사하게하면서,가장 부정적인 형태로,길고 그려진 정복의 역사와의 관계로 인해 종종 심각한 문제가된다. 인도안에 영국 사람,또는 아메리카 원주민과 유럽인은 좋은 보기 이다.

식민주의 기간 동안 식민 세력은 천연 자원뿐만 아니라 문화적 전리품도 추출했습니다. 이 문화 제국주의의 역사는 현재의 전유와 지난 몇 세기 동안 번성했던 식민주의 환경을 연결하는 논쟁과 관련이 있습니다. 현대 문화 전유 논쟁은 추출의 역사적 유산에 대한 정당한 민감성을 반영,어떻게 식민지 힘은 종종 정복 국가의이 풍부한 문화 유산을 추출. 인도 또는 아프리카의 영국인이든,정복 된 문화에 속하는 문화적 표현은 이제 크게 충당됩니다. 영국인들이 샤하자하나바드와 붉은 요새의 금과 은을 어떻게 빼앗았으며,수세기 동안 많은 사람들을 고용했던 궁정의 문화를 종식시켰다. 충당 된 문화 유물의 예는 코히 누르 일 수 있습니다. 이 식민지 전리품은 허가,보상 또는 배상 행위없이 취해졌습니다.

전유에서 문화적 아이디어를 창조 한 공동체로 돌아가는 것은 없습니다. 시행 할 저작권이 없습니다.

따라서 이러한 종류의”차입”은 소수 집단이 마땅히 받아야 할 신용을 강탈하기 때문에 착취적이다. 소수 집단에서 시작된 예술 및 음악 형식은 지배적 인 그룹의 구성원과 관련됩니다. 그 결과 지배적 인 그룹은 혁신적이고 초초 한 것으로 간주됩니다.

아프리카 계 미국인,아시아계 미국인,아메리카 원주민 및 원주민은 일반적으로 문화적 전유를 목표로하는 그룹으로 부상하는 경향이 있습니다. 흑인 음악과 춤,아메리카 원주민 패션,장식 및 문화적 상징 및 아시아 무술과 드레스는 모두 문화적 전유에 대한 먹이가되었습니다.

문화적 전유의 일반적인 예는 다른 문화의 도해 법을 채택하고 원래 문화가 의도하지 않은 목적으로 사용하는 것입니다. 예를 들면 아메리카 원주민 부족의 이름이나 이미지를 마스코트로 사용하거나 아메리카 원주민 유물을 초초 보석으로 사용하는 스포츠 팀이 있습니다. 문화적 전유의 실천에 대한 비평가들은 이것을 문화적 맥락에서 이혼하는 도상학으로 주장합니다.

백인들이 전형적인 흑인 매너리즘,연설 및 의복을 채택하는 현상은 미국에서 노예 제도가 폐지 된 이후 여러 세대에 걸쳐 나타났습니다. 이것은 마돈나,테일러 스위프트,마일리 사이러스와 같은 가수와 작곡가가 흑인 문화를 적절하고 비하하는 현대 할리우드 음악 장면에서 분명히 볼 수 있습니다. 테일러 스위프트가 신봉 한”분대”의 아이디어는 중앙의 검은 색 속성이며 마일리 사이러스가 착용 한 옥수수 밭 및 향취의 헤어 스타일도 유행으로 보입니다. 둘 다 자신의 것이 아닌 문화에서 전유하는 백인의 사례로 간주 될 수 있습니다.

결론적으로,나는 21 세기의 맥락에서 실천으로서의 문화적 전유는 여전히 심각한 문제로 남아 있으며,종종 무지에서 발생하기 때문에 충분한 인식으로 만 반박 될 수 있다고 말하고 싶다.

스미 티 베르마