문화 프로필:참파,고대 베트남의 인도화 바다 상인

동남 아시아의 해안 지역은 지구상에서 가장 바쁜 해상 무역로를 포함. 이 무역로의 상업적,문화적 중요성은 과소 평가 될 수 없으며 무역 및 문화 교류에 대한 중요성은 2000 년 이상 거슬러 올라갑니다. 중국과 인도의 고대 문화 거인 사이에 끼여있는이 무역로는 푸난,스리 비자 야,참파를 포함한 동남아시아의 해안선과 군도에서 초기 문명의 많은 부분을 낳았습니다.

참파는 푸난 문명과 다른 항해 상인에서 자란 베트남 해안을 따라 인도화 된 초기 국가였습니다. 참 사람들이 거주 독립 왕국의이 집단은 공통의 문화를 공유,종교,언어. 참파는 1471 년 베트남인에 의해 참스가 정복 될 때까지 크메르 제국의 강력한 라이벌이었습니다.

앙코르,아유타야,스리비자야 등 동시대인들만큼 유명하지는 않지만,참파는 동남아시아 해상,특히 현대 베트남에서 강력한 집단 세력이었다. 참파 왕국은 힌두교에 많이 휩싸여 참 문화,전통 및 역사에 깊은 인도의 영향을 미쳤습니다.

참파는 서기 2 세기에 설립되었으며 1832 년까지 1600 년 이상 지속되었으며,마지막 참 영토는 정복 베트남인에 의해 해산되었습니다. 오늘날 참 사람들은 베트남과 캄보디아에서 소수 민족으로 살고 있습니다.

참파 사람들은 누구입니까?

참파의 사람들,또한 참 인종 그룹의 참 사람들로 알려진,동남 아시아의 동부 해안에 네이티브 오스트로 네시아 민족 언어 그룹입니다. 그들은 밀접하게 말레이 군도의 사람들과 관련이 있으며,베트남에서 처음 참 인구는 보르네오에서 온 것으로 생각된다.

현대 베트남의 중부 북부 해안은 이전에 중국어로 린 이(베트남어로 램 아프)로 알려졌으며,이는 중국 남부의 확장으로 정착되었습니다. 남 아시아 인도 유전자는 남부 참 사람에서 찾을 수 있습니다 하는 동안 북쪽에서 참 사람들의 많은 한-중국 동화와 그들의 유전 적 특성을 수행.

이것은 많은 남아시아 상인들이 바다를 타고 남쪽 지역으로 와서 참 아내들을 데려왔기 때문이다. 참에서 무거운 힌두교 영향의 대부분은 이러한 결혼에 기인한다.

참파 왕국의 기원

기원 2 세기 말,베트남 해안의 중앙 지역은 중국인에 의해 정착되었습니다. 이 곳은 램 아프(중국어로 린 이순신)로 알려졌으며 참파의 초기 왕국 중 하나가되었습니다. 이 왕국은 후에의 서쪽에 위치했다,이는 호기심뿐만 아니라 베트남 국가의 역사적인 수도가 될 것이다.

처음에는 해안 영토의 대부분이 원주민 부족들이 거주했습니다. 이들은 남아시아 인디언이 더 널리 정착 할 때까지 자신의 장치에 남겨진 먼 사람들이었습니다. 일단 인도 지역의 이름을 따서 명명 된 4 개의 주가 형성되었습니다:아마 라바 티(꽝 남);비자 야(빈 딘);카우 타라(나트랑);및 판 두랑가(판 랑가).

해안을 따라 분리 된 때문에 참파는 통일 된 왕국이 아니었고 이들 국가의 집단이되었습니다. 이 장소는 공유 언어,유사한 문화 및 일반적인 동맹으로 통합되었습니다.

이름의 기원

이름 참파는 산스크리트어,오래된 인도의 언어에 뿌리를두고있다. 참파는 목련 참파카라는 아름답고 향기로운 꽃 나무에서 유래 한 캄파 카에서 형성됩니다.

문화와 신앙의 Champa Kingdom

참파 왕국은 항구에 온 상인들과 이웃 푸난의 신념으로부터 인도로부터 강한 영향을 받았습니다. 이 때문에 힌두교는 그들의 역사의 많은 부분에 대한 주요 종교였습니다.

힌두교가 참파의 선두에 섰을 무렵,바드라바르만은 왕이 되어 해변 국가들을 하나로 묶었다. 그는 시바를 숭배하기 위해 지어진 돌 기둥 인 링가를 만들었고 그것을 바드 레스 바라라고 불렀습니다. 이것은 그의 이름과 힌두교 신의 시바의 조합이었습니다.

힌두교는 대부분의 역사에서 참파의 주요 종교 였지만 이슬람교도도 인기가있었습니다. 이 그룹은 별도의 마을에 살았고 근친 결혼은 허용되지 않았습니다. 오늘날까지 두 종교의 근친 결혼은 드문 것으로 남아 있습니다.

참파의 힌두교

힌두교를 고수했던 참들은 발라몬 참이라고 불렸다. 용어 발라몬 힌두교 용어에서 유래 브라만,그들은 존재하는 모든 삶을 통합하는 주요 형이상학 적 힘이라고 믿습니다.

그들의 힌두교 신앙에서 비롯된 참(크메르 이웃처럼)은 종교적 테마의 조각과 예술 작품에서 탁월하기 시작했습니다. 샤이 바 힌두교 종교의 주요 상징 중 일부는 참파의 유물에서 찾을 수 있습니다.

• 링가:시바를 숭배하기 위해 만들어진 돌로 만든 어두운 기둥.
• : 인간으로서 시바의 조각 된 이미지를 가진 링가 또는 시바에 속한 것으로 추정되는 새겨진 얼굴을 가진 링가.
• 자탈 링가:시바의 상표 헤어 스타일에 대한 양식화 된 해석을 가진 링가.
• 분할 링가:힌두교 신앙의 세 신들을 대표하는 조각의 세 가지 섹션이있는 토템 기둥;브라흐마,비슈누,시바.
• 코사:링가 꼭대기에 배치하기 위해 만들어진 귀금속의 짠 바구니.

이 요소들은 참파 왕들에게 매우 중요했으며,많은 사람들이 유물을 지어 자신의 이름을 따서 명명했습니다. 이 유물의 큰 숫자는 현재 하루에 살아남은하지 않은 동안,최고의 현대 컬렉션은 다낭에 참 박물관에 존재,베트남.

Cham Towers

아마도 참파 문명의 가장 분명한 유물은 그들의 상징적 인 참 타워입니다(베트남어로 참파 타워). 표면적으로,참 타워는 캄보디아와 태국의 앙코르 영토를 통해 발견 된 크메르 프랑 눈에 띄는 닮은를 부담 않습니다-그들은 같은 기능을 수행,가장 자주 내 시발 링가 신사를 호스팅.

이 두 가지 기념비 유형이 푸난 왕국이 도입 한 건축 아이디어에서 비롯된 것임을 고려할 때 이러한 유사성은 이해할 수 있습니다. 이 초기 푸난 타워 중 일부는 오늘날 남부 베트남과 캄보디아의 일부에서 볼 수 있습니다.

참 타워의 대부분(전부는 아니지만)은 언덕 꼭대기와 해안을 따라 지어졌습니다. 그들은 가장 자주 박격포없이 함께 배치 붉은 벽돌로 만들어집니다. 참 타워는 위에서 언급 한 요소를 포함하여 힌두교 도상으로 장식되었습니다.

타워 자체가 경외심을 불러일으키지만,아마도 타워의 가장 인상적인 특징은 구조물에 설치되기 전에 표면에 태어난 구호 조각이 각 벽돌에 새겨 져 있다는 것입니다. 이것은 완성 된 탑에 전체적으로 구호를 조각하는 것과 반대입니다.

현재까지 25 개의 참파 타워 사이트가 확인되었습니다. 고고학자들은 내륙 강을 따라 발견 될 더 많은 것들이 그들의 원주민 해안 지역에서 멀리 떨어져 있다고 추측합니다. 그러나 참 타워는 철거되는 오랜 역사를 가지고 있으며,그 벽돌은 다른 구조에 대한 용도 변경.

참파의 이슬람

나중에 참파의 역사에서,그들은 베트남에 의해 추월 된 후,참 사람들의 대부분은 자신의 신앙으로 이슬람을 채택하기 시작했다. 이슬람을 준수 참스는 바니 참스라고했다. “바니”는”사람들”에 대한 아랍어 용어에서 파생됩니다.”

참 왕족은 14 세기에 이슬람으로 개종하기 시작했다. 17 세기까지 대부분의 왕족은 이슬람교도였다.

오늘날 참 사람들은 이슬람과 힌두교 사이에서 균등하게 나뉘며,대부분의 베트남 참들은 힌두교이며,대부분의 캄보디아 참들은 무슬림입니다.

참파 왕국의 역사

참파는 동남아시아 역사상 가장 긴 통치 왕국 중 하나였습니다. 이 지역의 동부 해안의 대부분을 제어 개최,너무 많은 그 너머의 물 참파 바다로 알려져 있었다 있도록-지금 남중국해로 알려진.

이 문화의 가장 번영 한 시대는 6 세기에서 15 세기까지 거의 천년 동안 지속되었습니다. 이 동남 아시아의 전체에서 가장 오래된 유물과 기념물의 일부에 참파 홈을 만든다.

참파의 초기

린이의 분리 된 중국 정치(192)는 원주민 참 사람들과 어떤 관계가 있으며 192 년에 독립 한 것으로 기록되었지만,수십 년 후 심하푸라(현대 트라 키유)에서 첫 번째 뚜렷한 참 정착지가 발견되었습니다.

이러한 참 정치가 인도화 된 문화를 채택하기 시작하면서 그들의 영향력은 해안을 따라 퍼져 필리핀,말레이시아 및 대만에 도달 한 강력한 해양 제국을 건설했습니다.

참파 왕국의 황금 시대

그 높이 동안,참파 왕국은 현대 캄보디아와 라오스,그리고 거의 모든 베트남의 전력 부분에서 개최.

왕국이 번영했던 이유 중 하나는 남중국해의 통제였다. 참파의 초기 주들 중 상당수는 무역 및 불법 복제에 사용되는 강력한 군사 함대를 가지고있었습니다.

이러한 힘은 참파 왕국이 성장함에 따라 성장했으며 해상 무역은 참스에게 유리한 여행이었습니다. 7 세기에서 10 세기에 이르기까지 참파와 그 항해 능력은 최고조에 달했습니다. 그들은 중국과 인도 사이 실크 그리고 향미료의 무역을 통제하고 알로에와 상아의 그들의 수출액안에 중대한 부를 발견했다.

참스가 해안 지역을 통제하는 동안,그들은 크메르 제국의 거대한 내륙 세력과 접해 있었다. 두 국가는 여러 전쟁에 참여했으며 참파는 한 지점에서 크메르 수도를 포위하기도했습니다. 그러나 자야바르만 7 세 치하의 크메르족은 보복하여 참파를 약화된 상태로 남겨두었고,나중에 북쪽의 베트남군은 이를 이용하게 되었다.

참파 왕국의 몰락

1471 년 참-베트남 전쟁은 참파의 몰락의 주요 지점으로 높이 평가되고 있다. 전쟁은 대부분 숫자에 의해 결정되었다. 베트남 해군은 약 300,000 명이었고 참 군대는 함대에 100,000 명 밖에 없었습니다.

참파를 추격하자,왕국 전체가 남쪽의 몇몇 영토로 축소되었다. 결국,이것은 베트남에 의해

참파 왕국의 지리

에 합병 된 판 두랑가에만 축소되었으며,베트남 해안을 중심으로 참의 영향력은 이들 지역을 넘어 확장되었습니다. 그들은 해상력으로 많은 인근 국가,내륙 제국 및 군도에 영향을 미쳤습니다.

베트남의 중앙 고원의 참파

베트남의 중앙 고원,베트남-라오스 국경을 따라 산악 지역,참파 만다라 내에서 국가의 내륙 그룹이었다. 그들은 그들의 영주로 근처 참를 인식하는 동안,고원의 사람들은 대부분 독립을 유지.

그러나 참파는 해군 무역에 자원을 사용하여이 지역의 혜택을 받았습니다. 고원의 제품에는 금,은,동물 및 부산물,노예 및 가장 유명한 이글 우드가 포함되었습니다.

남중국해의 참파

참파가 그 권력의 절정에 이르렀을 때,참파 해로 알려진 남중국해에서 무역의 대부분을 통제했다.

이 바다는 중국,인도,인도네시아 사이의 연결 물 이었기 때문에 참파는 국가 간의 향신료와 실크 무역을 통제했습니다.

참파는 또한 상아,알로에 및 산악 배후지의 부를 수출하는 데 큰 상거래를 발견했습니다. 이글 우드는 참파의 유명한 수출로 발전하여 중국,인도,중동,심지어 북부 아프리카에서 유명 해졌다.

참파 해는 또한 섬 근처의 많은 난파선에 의해 입증 된 바와 같이 참와 인도네시아 사이에 많은 무역선을 개최했습니다.

동남아시아의 참파

후난의 해상 무역로를 물려받은 후 참 사람들의 주요 관심사는 해상 무역이었으며,이는 그들의 함대와 선박이 동남아시아 연안 해역에서 흔히 발견되었다는 것을 의미했다. 참 제품은 대만,필리핀,일본의 섬뿐만 아니라 중국 본토,말레이시아,인도네시아에서 발견되었다.

특히 유명한 것은 필리핀 팔라완 섬 해안에서 참 난파선이 발견 된 것입니다. 다른 많은 해안 발굴(특히 핫 안 해안의 참 섬)과 마찬가지로,이 난파선은 도자기를 운반하는 상선으로 밝혀졌습니다.

그러나 참파와 그 직접적인 이웃 간의 관계는 덜 우호적이었다. 동일한 초기 푸난 문화에서(직접 또는 간접적으로)형태소 변화에도 불구하고 크메르 인과 혼돈은 오랜 적이었습니다. 그들은 일련의 전쟁에 참여했으며,그 중 하나는 앙코르에서 크메르 수도를 포위 공격했습니다.

이후 크메르족의 보복 승리는 앙코르 톰의 바이욘 사원에서 기념된다. 이 사원과 새로운 성벽 도시는 모두 자야 바르 만 7 세 왕이 참에게 패배 한 후 크메르 제국을 재건하는 동안 지어졌습니다. 그의 새로 소생 제국과 함께,그들은 심각하게 앞으로 수십 년 동안 국가를 약화 참파에 대한 공격을 시작했다.

동시에,또 다른 적은 다이 베트남의 형태로 남쪽으로 이동하고 있었고,나중에 남은 참 영토를 완전히 정복하여 현대 베트남의 선구자를 만들었습니다.

참파 왕국은 어떻게 되었나요?

에 1471 이,Đại việt 정보(베트남)정복 참 및 감소하는 지역의 Panduranga(현대 Phan Rang–Tháp Chàm)및 Kauthara(현대 냐짱). 카우 타라는 1563 년에 베트남인에 의해 점령되었고 판 두랑가는 1832 년에 흡수되었습니다.

참 사람과 문화는 여전히 베트남과 캄보디아의 소수 집단으로,말레이시아와 인도네시아의 작은 주머니로 존재한다. 참 사람들의 많은 양의 완전히 이슬람을 받아 들였지만,자신의 오랜 힌두교 신념을 유지하는 그룹은 여전히 존재한다,특히 판 랑 주변-그 참,포 롬 메 참 타워 활성 힌두교 신사로 유지되는 경우.

참파 왕국의 도시

판 두랑가(판 랑 탑 참)
닌투안,베트남
: 11.57762, 108.98961

(1457)칸 호아,베트남
: 12.25524, 109.197

비자야(꾸이년)
빈딘,베트남
: 13.92551, 109.07115

심하푸라(트라키우)
베트남 꽝남
: 15.82384, 108.22812

(주)인드라푸라(주)인드라푸라(주)인드라푸라(주)인드라푸라(주)인드라푸라(주)인드라푸라(주)인드라푸라(주: 15.67536, 108.29446

내 아들
꽝 남,베트남
전화:15.76337,108.12417

유나이티드 아시아 시타델(색조)
투아 티엔 색조,베트남
: 16.53943, 107.56563

참파 왕국의 기념비

방안 타워
꽝 남,베트남
: 15.88471, 108.23352

포 나가르 사원
칸 호아,베트남
: 12.26532, 109.19579

작은 케이크 타워
빈 딘,베트남
: 13.86859, 109.13529

타워 지앙 아메리칸
꽝 남,베트남
: 15.54799, 108.50578

빈 딘,베트남
전화:13.78616,109.21122

타워,두옹 롱
빈 딘,베트남
:13.92515, 108.99068

투아 티엔 휴 타워 푸 디엔
베트남
: 16.49567, 107.74621

타워 포 크롱 가라이
닌투안,베트남
: 11.60086, 108.9461

타워 포 중앙 지방
빈 투안,베트남
10.93501, 108.14663

타워 양 프롱
닥 락,베트남
: 13.20971, 107.83161

요약 정보

이름:참파
원산지:베트남 해안 지역 원주민.
언어:참
종교: 힌두교(현재,이슬람)
기간/시대:기원전 2~18 세기
위치:베트남 남부 및 중부
수도:심하푸라,비자야,판두랑가 등 여러 곳
쇠퇴:수세기 동안 크메르 제국과 충돌 한 후 참파는 북쪽에서 다이 베트남(베트남)에 의해 정복되었습니다.

용어

앙코르
현대 씨엠립,캄보디아 근처에 위치한 크메르 제국의 수도.

오스트로네시아
동남아시아 해안을 거쳐 이주한 대만에서 시작된 민족언어 집단

불교
환생의 순환에서 해방된 카르마에 대한 믿음을 중심으로 한 종교. 고타마 싯다르타의 가르침을 바탕으로.

참
한때 현대 베트남 지역의 힌두 참파 문명을 통제했던 동남아시아 출신 오스트로 네시아 민족. 오늘날 참 사람들은 베트남에서 소수 민족이며 주로 이슬람을 실천합니다.

참파
고대 베트남의 인도화 된 힌두 왕국은 시바와 다른 힌두교 신들을 위해 헌정 된 상징적 인 참 탑을 건설 한 것으로 알려져 있습니다.

참 타워
고대 베트남의 참 사람들에 의해 만들어진 힌두교 기념물.

첸라 왕국
자야바르만 2 세에 의해 크메르 제국으로 통합되기 전의 독립 크메르 국가의 초기(기원 6~9 세기).

푸난 왕국
중국-인도 해상 무역로의 영향으로 메콩 델타 해안을 따라 성장한 초기 본토 동남아시아 문화(기원 1~6 세기). 푸난은 인도화 된 사회를 채택한 최초의 지역 문화 중 하나였습니다.

인도화
인도 문화,종교 및 사회 구조를 채택한 문화.

이슬람
7 세기에 설립 된 유대교의 일신교 파생물 모하마드의 가르침에 기초.

자야바르만 7 세
1181 년부터 1218 년까지 크메르 제국의 대승 불교 왕으로 참파를 정복하고 앙코르 톰을 건설했으며 왕국을 재건하기위한 대규모 엔지니어링 프로젝트를 시작했습니다.

크메르
오스트로 아시아 민족 동남 아시아와 캄보디아의 현대 국가의 대부분의 주민에 기본 그룹.

크메르 제국
앙코르의 수도에서 동남아시아의 대부분을 통치 한 힌두교-불교 왕국.

메콩 삼각주
저지대 삼각주는 메콩 강이 태평양과 만나는 베트남 남부의 대부분을 차지합니다.

메콩강
히말라야에서 중국,미얀마,라오스,태국,캄보디아,베트남을 거쳐 태평양으로 흐르는 세계에서 12 번째로 긴 강.

카일라시 산
티베트 남서부의 한 산은 시바의 거처로 여겨지고 후지산과 관련이 있습니다. 힌두교-불교 전통의 메루.

메루 산
형이상학 산은 힌두교-불교 우주론에서 우주의 구조를 대표한다고 말했다.

현대 베트남 메콩 삼각주에 위치한 푸난 문화의 고대 항구 도시.

프랑
메루 산을 대표하고 연꽃 봉오리의 형태를 취하는 크메르 힌두교 탑. 태국 건축은 나중에 불교 사원에 디자인을 채택했습니다.

스리 비자 야
수마트라에 기반을 둔 제국은 서기 600-1200 년경 말레이 군도의 부흐를 통제하거나 영향을 미쳤습니다.

해골 탑
불교 기념물 신성한 유물을 안치하거나 중요한 인물을 기념하는 데 사용됩니다. 그것의 돔,종,또는 다른 타워와 같은 외관은 메루 산의 건축 표현이며,우주 산은 힌두교-불교 우주론에서 우주의 구조를 대표한다고 말했다.

출처

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