보스니아 헤르체고비나의 오스트리아-헝가리 통치
점령편집
다음 러시아-터키 전쟁(1877-1878),1878 년 6 월과 7 월에 베를린 의회는 강대국에 의해 조직되었습니다. 그 결과 베를린 조약으로 인해 보스니아 헤르체고비나는 명목상 오스만 제국의 주권하에 남아 있었지만 사실상 오스트리아-헝가리에 양도되었으며,이는 또한 노비 파자르의 산작 주둔권을 획득했습니다. 기사에 따르면 25:
보스니아 헤르체고비나의 지방은 오스트리아-헝가리에 의해 점령되고 관리되어야한다. 오스트리아-헝가리 정부는 세르비아와 몬테네그로 사이에 남동 방향으로 미트로비차 반대편으로 뻗어있는 노비파자르의 산자크 행정부를 수행하기를 원하지 않고,오스만 행정부는 계속해서 그 기능을 수행할 것이다. 그럼에도 불구하고,통신의 자유와 안전뿐만 아니라 새로운 정치 상태의 유지를 보장하기 위해,오스트리아-헝가리는 보스니아의 고대 빌라 예트의이 부분 전체에 수비대를 유지하고 군사 및 상업 도로를 보유 할 권리를 보유합니다. 이를 위해 오스트리아-헝가리와 터키 정부는 세부 사항에 대한 이해를 스스로 예비합니다.
오스트리아-헝가리 군대는 보스니아 헤르체고비나에 대한 공격을 준비하기 위해 주요 동원에 참여했으며,1878 년 6 월 말까지 82,113 명의 병력과 13,313 명의 말,112 개의 대포를 6 사단,7 사단,20 사단,18 보병 사단과 달마티아 왕국의 후방군을 지휘했다. 1 차 사령관은 요시프 필리포비였다.; 전진 18 세 보병 사단은 스트 제판 요바 노비 지휘 아래 있었고 달마 티아의 후방 육군 사령관은 가브 릴로 로디 지휘 아래있었습니다. 보스니아 헤르체고비나 점령은 1878 년 7 월 29 일에 시작되어 10 월 20 일에 끝났습니다.
당시 보스니아 헤르체고비나의 오스만 군대는 약 40,000 명의 대포를 가진 77 명의 병력으로 구성되었으며,이 병력은 지역 민병대와 약 93,000 명의 병력을 합쳤다. 오스트리아-헝가리 군대는 때때로 그곳에서 무슬림과 정교회 인구의 요소로부터 격렬한 반대를 당했고,중요한 전투는 제 2 차 세계 대전 근처에서 발생했습니다. 마글라 즈와 투 즐라에서의 좌절에도 불구하고 사라예보는 1878 년 10 월에 점령되었습니다. 오스트리아-헝가리 사상자는 5,000 명 이상이었고 예상치 못한 폭력으로 인해 지휘관과 정치 지도자 사이에 상호 비난이 발생했습니다. 오스트리아-헝가리 인들이 점령이 보스니아 무슬림이 종교에 따라 특권 지위를 잃을 것이라는 것을 깨달았을 때 무슬림의 치열한 저항이 예상되었습니다.
국가의 특정 지역(특히 헤르체고비나)에 긴장이 남아 있었고 주로 무슬림 반체제 인사들의 대량 이주가 발생했습니다. 그러나 상대적인 안정 상태가 곧 도달되었고 오스트리아-헝가리 당국은 보스니아 헤르체고비나를”모델 식민지”로 만들려는 여러 사회 및 행정 개혁에 착수 할 수있었습니다. 남슬라브 민족주의를 분산시키는 데 도움이 될 안정적인 정치 모델로 지방을 설립하려는 목적으로 합스부르크 통치는 법률을 성문화하고 새로운 정치적 관행을 도입하며 일반적으로 현대화를 제공하기 위해 많은 노력을 기울였습니다.
민족 관계편집
오스트리아-헝가리 행정부는 다원주의 및 다중 고백 보스니아 국가의 이상을 옹호했습니다. 보스니아 국민들에게’그들이 위대하고 강력한 국가에 속해 있다는 느낌’을 고취시키기 위해 보스니아 민족주의를”보스니아 언어를 사용하고 동등한 권리를 가진 세 종교로 나뉘었다”고 보았다.”. 1861 년에서 1869 년 사이에 오스만 그랜드 비지 어인 토팔 오스만 파샤도 똑같이하기 위해 노력했습니다.
한편,이러한 정책은 보스니아와 헤르체고비나를 불신 주의자 이웃(정통 세르비아,가톨릭 크로아티아,무슬림 오스만 제국)으로부터 격리시키고 보스니아의 정교회와 가톨릭 공동체 사이에서 이미 순환하는 세르비아와 크로아티아 민족이라는 아이디어를 각각 소외 시키려고 시도했습니다. 다른 한편으로,합스부르크 행정관들은 합스부르크 국가에 대한 충성과 일치하는 그들 자신의 버전의 보 제 2 차 세계 대전의 애국심을 홍보하기 위해 기존의 민족주의 아이디어(특히 보스니아 민속과 상징주의)를 정확하게 사용했다. 따라서 합스부르크 정책은 반 국가적 정책이 아니라 자신의 친 제국 민족주의 스타일을 육성하는 것으로 가장 잘 묘사됩니다. 이 정책은 혼합 된 결과를 가져 왔습니다. 전반적으로 대부분의 세르비아와 크로아티아 정치인들은 궁극적으로 정책을 무시하거나 반대했지만 세르비아와 크로아티아 정치인들도 보스니아 무슬림 선거구의 충성을 확보하려고 시도하고 실패했습니다. 동시에 오스트리아-헝가리 관리들은 보스니아 헤르체고비나를 새롭고 번성하는 크라운 랜드로 적극적으로 홍보했습니다. 합스부르크 관리들은 보스니아 역사,민속 및 고고학에 대한 수많은 전시회를 홍보했으며 알폰스 무하 1900 년 파리 박람회에서 보스니아 파빌리온을 발표했습니다.
통일된 남슬라브 국가(일반적으로 세르비아의 독립 왕국에 의해 주도될 것으로 예상됨)는 당시 보스니아와 헤르체고비나를 포함하여 이 지역에서 대중적인 정치 이데올로기가 되었다.
보스니아 헤르체고비나의 특정 무슬림 서클은 신문을 출판했다. 이 신문은 보스니아 헤르체고비나,크로아티아,세르비아에서 치열한 토론을 일으켰습니다. 이 신문은 점령 된 보스니아 헤르체고비나에서 오스트리아-헝가리 통치를 강화하는 것이 목표 인 케이 트웨스트 레이의 정책을 지원했습니다. 비록 케이트킨슬라이의 정책이 무슬림들 사이에서도 널리 받아들여지지는 않았지만,보크킨스냑은 보스니아 헤르체고비나의 일부 무슬림들의 국가적 열망을 나타냈다.
1896 년과 1899 년에 보스니아 세르비아 인과 이슬람교도가 종교 및 교육 자치를 요구했을 때 마침내 패배했습니다. 1899 년과 1900 년 이후 그의 보스니아 정체성 증진 정책은 큰 영향을 미치지 않았다.
칼레이가 사망 한 후 정책은 포기되었습니다. 1905 년까지 민족주의는 보스니아 정치의 필수 요소였으며,세 그룹에 해당하는 국가 정당이 선거를 지배했습니다.
1878 년 오스트리아-헝가리가 보스니아 헤르체고비나를 점령 한 직후,정부는 그 지역의 종교 활동과 기관을 주권하에 점령했습니다. 오스트리아-헝가리 당국은 무슬림 성직자를 오스트리아-헝가리 국가 공무원으로 만드는 규정을 발표하여 독점적으로 답변했습니다.
이것은 보스니아 무슬림을 오스만 제국과 술탄에 종속 된 성직자로부터 격리시키는 것이었다. 무슬림들은 그들의 새로운 지위에 크게 만족하지 않았고 무슬림 정치적 반대를 형성했다. 이 무슬림 야당은 처음에는 오스트리아-헝가리로부터 무슬림의 종교적 자치를 요구했지만 나중에는 더 강해지면서 오스만 제국의 자치를 요구했다. 무슬림 반대는 종교적,교육적 자율성을 요구하는 세르비아 인들과 일치 시키려고 노력했다. 그러나 무슬림 지도부와 세르비아 인 사이의 미해결 된 농업 관계는 광범위한 동맹에 장애물이었다. 형성 한 동맹은 전술적이었다. 나중에 무슬림 지도부는 보스니아 헤르체고비나에 대한 오스만 주권을 강조하고 오스만 제국의 샤이 크 알-섬 제 1 차 세계 대전의 후원하에 종교 활동을 조직 할 권리를 요구했다.
1903 년,보스니아 헤르체고비나의 상황은 자유화되었다. 보스니아 헤르체고비나의 국가 운동은 정당으로 변형되었다. 1906 년 무슬림 국가기구가 설립되었고,1907 년 세르비아 민족기구가 설립되었고,1908 년 크로아티아 민족연합이 설립되었다. 또 다른 중요한 크로아티아 당은 비록 크로아티아 가톨릭 협회(크로아티아 가톨릭 협회).
보스니아 헤르체고비나는 1918 년 오스트리아-헝가리가 붕괴 될 때까지 오스만 제국의 일부로 간주했습니다. 그들은 오스트리아-헝가리를 보스니아 헤르체고비나를 통제하도록 할당 된 유럽 국가로 간주했습니다. 그들의 주요 목표는 무슬림의 종교적 자율성을 달성하고 당시에 시행되었던 농업 관계를 유지하는 것이 었습니다. 1909 년에 그들은 종교적 자율성을 달성했습니다.
교과서에서 인쇄 세르비아와 숫자의 기타-세르비아어 책은 금지되었다. 오스트리아-헝가리 당국은 콘스탄티노플 에큐메니칼 총 대주교청과 조약을 체결하여 황제가 보스니아 헤르체고비나의 세르비아 정교회에 대한 통제권을 얻었으며 연간 상환에 대한 대가로 조약을 체결했습니다. 세르비아 인들은 종교 기관에 대한 오스트리아-헝가리의 통제를 크게 반대했으며 종교적 자율성을 얻기위한 투쟁을 조직했습니다. 투쟁은 1905 년에 그들에게 유리하게 끝났다. 종교적 자율성을 얻은 후 세르비아 인은 약 4 개의 정치 집단을 모았고 그 중 3 개는 주목할 만하다. 이 유명한 단체들은 공식 신문인 스르프스카 리예(세르비아어 단어),페타르 코르 코르 코르 코르 코르 코르 코르 코르 코르 코르 코르 코르 코르 코르 코르 코르 코르 코르 코르 코르 코르 코르 코르 코르 코르 코르 코르 코르 코르 코르 코르 코르 코르 코르 코르 코르 코르 코르 코르 코르 코르 코르 코르 코르 코르 코르 코르 코르 코르 코르 코르 코르 코르 코르 코르 코르 코르 코르 나중에 그들은 그들에게 승인 된 한 당의 단결을 요구했기 때문에 세르비아 인민 조직을 설립했습니다. 상대적인 다수로서 세르비아 인은 지배적 인 정치적 요인이었고 따라서 오스만 제국과 오스트리아-헝가리로부터 보스니아 헤르체고비나의 자치를 요구했습니다. 보스니아 헤르체고비나의 세르비아 정치는 세 신문 주위에 모인 세 파벌에 의해 지배되었습니다. 세르비아 시민 정치의 주요 문제는 농업 반응이었습니다. 세르비아 농민들은 봉건적 관계에서 해방될 것을 요구했고,반면에 그들은 국가적 열망을 성취하기 위해 무슬림 인민 조직과 협력을 유지하기를 원했다. 이 단체는 코씨와 키씨의 나로드 1 세 오타드씨와 키씨 비나 신문에 모여 농민의 농업 위치를 바꾸기 위해 무슬림에 대항하는 세르비아 농민을 완전히 옹호했다. 또한 오스트리아-헝가리 당국과의 협력을 금지했다. 이 단체는 디미트리예비 주위에 모여 농업 관계의 급진적 인 변화를 옹호하고 세르비아 시민 지도부가 농민을 무시했다고 비판했지만 농업 관계를 변화시키는 데있어 오스트리아-헝가리 당국과의 협력을 옹호했다. 보스니아 헤르체고비나에서 세르비아 정치의 주요 목표는 보스니아 헤르체고비나에서 오스트리아-헝가리 권위를 제거하고 보스니아 헤르체고비나를 세르비아 왕국에 합병하는 것이 었습니다. 그러나 그들의 목표는 오스트리아-헝가리 당국과의 경제 협력에 장애가되지 않았습니다.
국가적 열망을 억제하기 위해 오스트리아-헝가리 당국은 보스니아 헤르체고비나에서 프란체스코 회 활동을 제한하려고했습니다. 황제와 교황청은 보스니아 헤르체고비나 가톨릭 교회의 재건을 논의했다. 황제의 목표는 보스니아에 있는 교회가 교회 안에서 그의 세속적 권력에 종속되도록 하는 것이었다. 결국,1881 년에 교황청은 황제가 자신의 권위를 불라에 명시적으로 언급하지 않았다는 조건으로 굴복했다. 보스니아 헤르체고비나에 가톨릭 교회에 대한 세속적 인 권력을 확립 한 후,황제는 사라예보에 대성당을 설립하고 대주교 인 요시프 박사를 머리로 지명했습니다. 보스니아 헤르체고비나 점령 직전,크로아티아 사보르는 황제에게 보스니아 헤르체고비나의 상황을 바꾸어 크로아티아-슬라 보니아 왕국과 달마 티아 왕국과 통합 할 수 있도록 요청했습니다. 황제는 이 요구를 받아들이기를 거부하고 사보르를 해산시켰다. 이것은 오스트리아-헝가리 당국이 보스니아 헤르체고비나를 이웃 슬라브 국가 인 크로아티아와 세르비아에서 격리하고 보스니아 헤르체고비나 사람들의 국가적 열망을 중단 할 계획을 가지고 있었기 때문에 이루어졌습니다. 당국은 크로아티아와 세르비아의 이름뿐만 아니라 깃발,팔의 외투 및 민요를 억압하지 않았다. 보스니아 헤르체고비나와 삼위 일체 왕국의 크로아티아 사람들의 공통 관심사를 강조하는 모든 활동은 처음부터 억압되었습니다. 그들은 정당을 형성 할 수 없었기 때문에,특히 케이 트웨인스케이블레이의 행정부 하에서 크로아티아는 다양한 음악 사회,독서실,학교,경제 기관 및 신문을 형성했습니다. 당국은 세르비아 사회에”세르비아어”라는 단어를 사용할 수 있었음에도 불구하고 이러한 사회가”크로아티아어”라는 단어를 사용하는 것을 금지했습니다. 나중에 만”크로아티아어”라는 단어의 사용이 허용되었습니다. 이 공식 정책은 헝가리 서클에 의해 추진되었으며,특히 케이 트와일라이와 그의 후계자 스테판 부리 폰 라제츠. 그들의 정책의 목표는 크로아티아와 보스니아 헤르체고비나의 통일을 덜 가능하게하기 위해 세르비아 지위를 강화함으로써 보스니아 헤르체고비나의 크로아티아 지위를 약화시키는 것이 었습니다. 당국은 보스니아와 헤르체고비나를 이웃 슬라브 국가의 영향으로부터 분리하려했지만 보스니아의 크로아티아 사람들은 크로아티아의 세 가지 주요 정치 운동,처음에는 일리리아 운동,나중에는 유고 슬라비아주의 과 크로아티아 민족주의.
크로아티아어 정치에 있는 두 개의 파벌들이 공식적인 정치적 조직에 달렸다. 이 크로아티아 정치 분열의 근본적인 이유는 프란체스코 보스니아 지방과 대교구 내의 본당 조직에 대한 대주교의 대법관 사이의 불일치였습니다. 크로아티아 정당의 창설을위한 첫 번째 이니셔티브는 프란체스코 회로부터 지원을 얻은 크로아티아 지식인으로부터 나왔습니다. 1908 년,몇 가지 준비 후,그것은 그것의 주요 이데올로기로 이보 필라르와 크로아티아 인민 연합을 설립했다. 이 프로그램에서 오스트리아-헝가리의 보스니아 헤르체고비나 합병과 나머지 크로아티아 땅과의 통일을 옹호했습니다. 보스니아 헤르체고비나 는 세르비아 인과의 관계에서 보스니아 헤르체고비나의 다른 국가와의 통일 또는 자치권에 대한 아이디어를 거부하면서 엄격한 상호주의를 옹호했다. 민족민주주의인민공화국은 사회관계의 변화나 농경관계의 변화를 요구하지 않았다. 그들은 정치적 힘을 얻을 수있는 유일한 방법이었다 무슬림 인구와 좋은 관계를 유지하기 위해 노력했다. 이 때문에 그들은 농노 제도의 종식을 주장한 크로아티아 가톨릭 협회에 의해 가혹하게 비판을 받았다. 필라르는 크로아티아인들이 무슬림 인구로부터 지지를 얻었을 때만 그 목표가 달성될 수 있다고 믿었고,동시에 그는 카톨릭의 선전에 대해 제 3 차 타들러를 비판했다. 필라르의 주요 반대자였던 타들러는 가톨릭 크로아티아 인이 가톨릭 신자 이외의 다른 방식으로 교육 받아서는 안된다고 믿었으며,따라서 가톨릭 신자와 무슬림 간의 분리를 옹호했다. 보스니아 헤르체고비나의 통일을 다른 크로아티아 땅과 함께 옹호했다. 그것은 또한 기독교 도덕을 증진 시켰고,민중국과는 달리,민중국은 무슬림과 관계가 없기 때문에 농노 제도의 폐지를 옹호했다.
합병편집
보스니아 헤르체고비나는 여전히 오스만 제국의 일부 였지만 적어도 공식적으로 오스트리아-헝가리 당국은 국가를 사실적으로 통제했습니다. 오스트리아-헝가리는 보스니아와 헤르체고비나를 공식적으로 통합 할 기회를 기다렸다. 보스니아 헤르체고비나에 관한 모든 조치는 오스트리아-헝가리 당국이 알고 있던 국제 의견에 달려있었습니다. 그들은 오스만 제국에서 젊은 투르크 혁명을 사용하여 마침내 보스니아와 헤르체고비나를 합병했습니다. 젊은 투르크 운동은 일시 중지 된 오스만 헌법을 복원하려는 의도로 1908 년 오스만 제국 전역의 대중 시위 에서지지를 얻었습니다. 오스트리아-헝가리 당국은 오스만 제국 내에서 보스니아 헤르체고비나의 자치를지지 한 보스니아 무슬림과 세르비아 인의 지원을 받아 혁명이 보스니아 헤르체고비나로 퍼질 수 있다고 두려워했습니다. 1908 년 9 월 7 일 보스니아 헤르체고비나는 보스니아 헤르체고비나가 오스만 제국의 일부로 헌법을 받아 들일 것을 요구했다.
10 월 5 일 프란츠 요셉 황제는 보스니아 헤르체고비나 합병을 발표하고 재무 장관에게 보스니아 헤르체고비나 헌법을 구성하도록 명령했습니다. 합병은 이틀 후인 10 월 7 일 사라예보에서 발표되었다. 이 합병은 1909 년 2 월 26 일 오스만 제국이 합병이 물질적 보상을 받고 오스트리아-헝가리 수비대가 노비 파자르의 산자크를 떠나는 것을 인정했을 때 해결 된 국제 위기를 초래했습니다. 이로써 보스니아 헤르체고비나는 공식적으로 오스트리아-헝가리 주권하에 있었다. 1909 년 3 월 21 일,독일 제국은 합병을 인정하기 위해 러시아 제국에 최후 통첩을 보냈고,러시아는 즉시 그렇게했다. 곧 세르비아 왕국은 3 월 31 일에 합병을 인정했으며 몬테네그로 왕국은 4 월 5 일에 합병을 승인했습니다.
합병은 무슬림과 세르비아 인구 사이에 불안을 야기했다. 스트라이 프 코프 스(특별 반란 부대)는 합병에 반대하는 세르비아와 몬테네그로에서 시위의 맥락에서 다시 설립되었습니다. 무슬림들은 술탄의 주권이 선포로 전복 될 수 있다고 믿을 수 없었고,그들은 이제 기독교 황제에 의해 통치되었다. 민병대와 스노우는 합병에 대한 공식 성명을 거부했다. 부다페스트에서 그들은 1908 년 10 월 11 일에 회의를 개최 그들은 보스니아 헤르체고비나의 사람들에게 메시지를 발행,그들은 사람들이 30 년 오스트리아-헝가리 점령과 화해 할 수 없다고 주장하고 침착하고 강대국의 결정을 기다리는 사람들을 요청했다. 양 당사자는 보스니아 헤르체고비나의 자치를위한 투쟁을 계속할 것이라고 발표했다. 그러나,모든 유럽 국가들이 이미 합병을 인정했기 때문에,합법적인 조직으로서 그들의 활동을 계속하기를 원했던 스노우와 스노우는 합병을 인정했다;스노우는 1909 년 5 월에,그리고 1910 년 2 월에 그렇게 했다. 세르비아 인과 무슬림과 달리 크로아티아 인은 오스트리아-헝가리 합병을 열정적으로 받아 들였습니다. 에서 관객을 황제 프란츠 요셉의 대표 HNZ,Pilar,니콜라테 Mandić 및 Antonije Sunarić 의 감사를 표현 크로아티아 사람들은 황제에 대한 합병의 끝에서 월 1908. 그러나 보스니아 헤르체고비나가 예상대로 크로아티아와 합류하지 못했기 때문에 크로아티아 열정은 견디지 못했습니다.