북부 인도 사원 건축

북부 인도 사원 건축,인도 북부 전역에서 생산 된 건축 양식 및 북부 카르 나 타카 주에서 비자 푸르 지구까지 남쪽으로,독특한 시카라,상부 구조,탑 또는 첨탑 위의 가르 바그 리하(“자궁 방”),사원 신의 주요 이미지 또는 상징을 수용하는 작은 성소가 특징입니다. 이 스타일은 때때로 나가라라고 불리며,실파-샤 스트라(전통적인 건축물)에서 언급 된 사원의 한 유형이지만,실파-샤 스트라 용어와 현존하는 건축의 정확한 상관 관계는 아직 확립되지 않았습니다.

태양 사원,코 나락
태양 사원,코 나락

태양 사원(수리야 드울)코 나락,오리사(오리사 주),인도.

제레미리하르트/포톨리아

인도 북부의 전형적인 힌두 사원은 계획상 하나 이상의 인접한 기둥이있는 만다파(현관 또는 홀)가 앞에있는 사각형 가르 바그 리하로 구성되며,이는 개방 또는 폐쇄 된 현관(안타 랄라)으로 성소에 연결됩니다. 성소의 입구 출입구는 일반적으로 강 여신의 인물과 꽃,형상 및 기하학적 장식의 띠로 풍부하게 장식되어 있습니다. 때때로 성소 주변에 외래 진료소가 제공됩니다. 시카라는 일반적으로 윤곽이 곡선이며,작은 직선 시카라는 자주뿐만 아니라 만다파 상단. 전체는 모서리에 수행 신사와 테라스(자가티)에 제기 될 수있다. 성전은 신 시바에 전념하는 경우,황소 난디의 그림,하나님의 산,변함없이 성소에 직면,과,신 비슈누에 전념하는 경우,표준(바자-스탐 바)성전 앞에 설정 될 수있다.

광장 성소의 각 측면의 중심은 특징적인 십자형 계획을 만드는 점진적인 일련의 투영을 받는다. 외벽은 일반적으로 신화와 준결승 인물의 조각으로 장식되어 있습니다,주요 투영에 새겨진 틈새에 배치 신들의 주요 이미지. 내부는 자주 풍부한 디자인 변화의 기둥에 의해 지원되는 특히 코퍼 천장,새겨 져있다.

북인도 사원의 원형이 이미 6 세기에 존재했다는 것은 성소 위에 작고 기절 한 시카라가있는 비하르 주 데오 가르 사원과 같은 살아남은 사원에서 볼 수 있습니다. 스타일은 완전히 8 세기에 등장 오리사(오리사 주),중앙 인도,라자스탄,구자라트에서 별개의 지역 변화를 개발했다. 북부 인도 사원은 일반적으로 시카 라의 스타일에 따라 분류됩니다:팜 사나 스타일은 직선형이며,라티 나는 곡선형이며 그 자체에는 셰 카리와 푸 미자의 두 가지 변형이 있습니다.

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북인도 스타일의 전형적인 형태는 오리사의 초기 사원에서 볼 수있다,이러한 부 바네 슈와 르에서 우아한 8 세기 파라 슈라 메시 바라 사원으로,사원 건축 활동의 큰 중심지였다 도시. 10 세기부터 독특한 오리야어 스타일은 벽의 더 큰 고도와 더 정교한 첨탑을 전시하는 개발. 그만큼 11 세기 링 가라 자 사원…에서 부 바네 슈와 르 최대한 발전한 오리야어 스타일의 예입니다. 성소가 심하게 손상된 코나 락의 13 세기 태양 사원(수리야 드울)은 가장 크고 아마도 가장 유명한 오리야어 사원입니다.

인도 중부에서는 단순한 것에서 더 고상하고 정교한 스타일로 발전하는 것이 분명하지만,여러 가지 교리를 가진 셰카리 유형의 상부 구조가 10 세기 이후부터 더 선호된다는 점을 제외한다. 인테리어와 기둥은 오리사보다 더 풍부하게 새겨 져 있습니다. 가장 발달 된 형태의 중앙 인도 스타일은 카주라호,에서 볼 수 있듯이 칸다 리아 마하 데바 사원(씨.11 세기). 조화와 위엄의 전반적인 효과는 외부 벽에 조각의 풍부에도 불구하고 유지된다;셰카리 첨탑에 소형 신사의 풍부한 풍부는 상당히 상승 운동을 강화.

구자라트에는 많은 사원이 보존되어 있지만 대부분은 심하게 손상되었습니다. 모데 라의 11 세기 초 태양 사원은 최고의 사원 중 하나입니다.