사회복지사

스페인에서 사회복지사의 행사편집

1983 년 이후 스페인에서 사회복지사의 행사를 인정하는 제목은 유럽 고등교육지역의 규정에 따라 이전에 3 년의 졸업장이었으며 현재 4 년의 기간을 가진 학위로서 대학 순위이다. 그러나 이전의 비 대학 학위 인”사회 복지사”를 가진 사회 복지 전문가는 전문 분야에서 직업을 실천하기 위해 완전히 균등화됩니다. 사회 복지사,졸업생 및 사회 복지 졸업생은 동일한 직업을 구성합니다(교육 수준이 다르지만). 스페인에서 연습하고자하는 외국 자격을 가진 사람은 자신의 자격을 증명해야합니다.

스페인에서 사회 복지사로 일하려면 다음이 필요합니다.: 1)직업훈련을 위한 특정 역량의 형성과 훈련을 인정한 사회복지사 직위를 소지하고,2)귀하가 거주하거나 실천하고자 하는 지방 또는 자치공동체의 영토범위 전문협회 등록부에 등록되어야 한다.

스페인 국가에 해당하는 영토 범위에 대해,사회 복지사의 회원 자격은 전문 협회에 관한 법률 2/1974 의 명령에 의해 의무적이다(예술 3.2.),직업의 일반 및 특정 법령(예술 9.이 경우,전문 협회는 전문 협회뿐만 아니라 전문 협회도 설립 할 수 있습니다.제 3 장.

스페인 사회 복지사의 직업은 법에 의해 조절된다 10/1982,의 13 4 월,사회 복지 및 사회 복지사의 졸업생의 공식 대학의 창조에. 보건 복지부,사회 서비스 및 평등 보호자와 직업의 규제 기관 및 사회 복지 일반 협의회와 함께 36 공식 사회 복지 대학은 직업의 명성과 전문 직무의 이행을 보장하기 위해,사회 복지사의 전문 실천의 규제에 대한 책임 전문 기관 역할을합니다.

사회복지총회는 공법의 법인으로,그 자체의 법적 성격과 그 목적을 성취하기 위해 행동할 수 있는 모든 능력을 갖추고 있다. 총회는 보건부,사회 서비스 및 평등을 통한 일반 국가 행정과 관련이 있습니다. 그 기능,대표로,스페인의 사회 복지 직업의 조정 및 집행 기관,로얄 법령의 승인에 의해 설립 877/2014,의 10 10 월,이는 사회 복지 및 사회 복지사의 졸업생의 공식 대학의 일반위원회의 법령을 승인. 요컨대,위원회는 직업의 적절한 운동을 보장하고 헌법상의 명령을 이행함으로써 시민의 기본적 권리를 방어 할 책임이 있습니다.

1982 년부터 변화된 스페인 사회복지사 연맹(1967 년 페다아스)과 사회복지사 총회를 통한 대학의 역할은 의심할 여지 없이 스페인의 사회복지사업의 특징적 측면이며,또한 우리가 나중에 보게 될 민주적 전환기에 스페인 국가 사회복지사 공공 시스템의 창설과 발전에 결정적인 요인이 되어 왔다.

스페인의 사회 복지사는 국제 사회 복지사 연맹(이하 적합)의 윤리적 원칙에 따라 사회 복지 윤리 강령을 가지고 있으며,직업 활동에 직접적으로 영향을 미치는 새로운 사회적 현실과 규범에 따라 윤리적 원칙과 윤리적 전문가를 탐구합니다. 그 목표는 무엇보다도 전문적인 책임을 제한하고,과학 및 기술 지식의 증가를 촉진하고,사용자 및 다른 전문가와의 올바른 전문적 행동을 정의하고,불공정 경쟁을 피하고,직업의 명성을 유지하고,전문적인 업무의 지속적인 개선을 추구하고,공공 및 기관에 봉사하고,신뢰를 홍보에서 중요하고 결정적인 요인으로 삼고,전문가와의 관계를위한 기초 역할을합니다. 징계.

첫 번째 사회복지 윤리강령은 1999 년 5 월 스리랑카 국제연합회(1994)가 승인한 원칙,인권 선언에 포함된 권리,1978 년 스페인 헌법 및 기타 국제협약에 비추어 사회복지 졸업생 및 사회복지사 공식대학 총회에서 승인되었다. 그것은 계정에 직접 전문 활동에 영향을 미치는 새로운 사회적 현실과 규범을 복용,윤리적,전문 의무론 원칙을 심화하기 위해 2012 년에 업데이트되었습니다. 그것은 사회 사업(2014)의 정의의 최신 업데이트를 통합하기 위해 2015 년에 마지막으로 재발행되었습니다.

사회복지윤리강령(2015 년 트라바조 소셜컨세조)은 스페인 시민을 위한 사회복지 전문가의 좋은 실천을 보장하는 것이다.

스페인에서 사회복지 전문가의 기능편집

사회복지사 또는 사회복지사가 자신의 전문적 운동에 효과적으로 맞서기 위해 습득해야 하는 일반적인 역량은 사회복지사 학위 백서에서”사회구조와 과정,사회변화,인간행동에 대해 폭넓은 이해를 가진 사회행동전문가”로 정의된다.: 상황에 개입하려면(문제)사회적인(화가)생활 개인,가족,그룹,조직,지역 사회,지원,갈등을 관리하고 중재를 발휘;사회 정책의 수립에 참여하고 권한 부여와 사회적 권리의 보장을 통해 활성 시민권에 기여”.

2003 년 사회복지총회에서 발표한 21 세기 사회복지사의 전문적 프로필에 따르면 사회복지사의 상호 관련 목표는 다음과 같다::

1. 불평등과 사회적 불의를 줄이고,소외되고,사회적으로 배제되고,경제적으로 불리하고,취약하고 위험에 처한 사람들의 사회적 통합을 촉진하는 데 기여합니다.
2. 개인,그룹,조직 및 지역 사회가 자신의 소외에 영향을 미치는 사회 세력에 맞설 수있는 힘을 높이는 개인 및 대인 관계 기술을 개발하도록 돕습니다.
3. 개인,가족,그룹,조직 및 지역 사회를 돕고 동원하여 복지와 문제 해결 능력을 향상시킵니다.
4. 사회 집단이 이용할 수있는 기회에 대한 인식을 높이고,그들이 그러한 기회에 접근하도록 동기를 부여하며,개인,가족 및 사회 집단이 개인적,문화적,기원 적 특성을 포기하지 않고 그러한 기회를 활용할 수 있도록하는 데 필요한 정서적,지적 및 사회적 반응을 개발하도록 돕습니다.

10 년 후,사회 복지 윤리 강령에 정의 된 스페인 사회 복지 전문가의 역할(콘 세조 일반 델 트라 바조 사회,2015)은 다음과 같은 기능을 반영합니다:그들은 그룹과 지역 사회를위한 사회 서비스 및 정책을 계획,투영,계산,적용,평가 및 수정할 책임이 있습니다. 그들은 다양한 방법 론적 접근법을 사용하여 많은 기능 분야의 사례,그룹 및 커뮤니티와 협력하고 광범위한 조직 틀에서 일하며 마이크로,메소 및 매크로 사회 수준에서 인구의 다양한 부문에 자원과 혜택을 제공합니다. 일부 기능은 사용 된 개입의 특정 방법론에 따라 상호 연관된 방식으로 개발 될 수 있습니다. 그것은 다음과 같습니다:정보;연구;예방;지원;직접 관리;홍보 및 사회적 포용;중재;계획; 관리 및 방향;평가;감독;교육;조정.

사회 복지 전문가는 자신의 기능을 수행 할 수있는 특정 기술 도구를 가지고:

• 사회 역사. 개인,가족,건강,주택,경제,노동,교육 및 사용자의 사회 가족 상황,수요,진단 및 후속 개입 및 그러한 상황의 진화에 대한 기타 중요한 데이터가 철저히 기록되는 문서.
• 소셜 카드. 사회 역사에 대한 체계화 가능한 정보가 기록 된 사회 사업에 대한 다큐멘터리 지원.
• 사회 보고서. 사회 복지 전문가가 독점적으로 준비하고 서명 한 다큐멘터리 도구 역할을하는 기술 의견. 그 내용은 종합 상황 객체,평가,기술적 인 의견과 전문적인 개입에 대한 제안에 반영됩니다 관찰과 인터뷰를 통해,연구에서 파생됩니다.
• 사회적 평가 척도. 주어진 시간에 사회적 상황을 식별하는 역할을하는 과학 도구. 그것은 사회 진단
• 사회 개입 프로젝트의 정교화를 허용한다. 평가를 포함하는 사회적 개입의 설계-행동 할 상황과 사람들의 진단,운영 목표,활동 및 작업의 결정,자원 사용,타이밍 및 평가 기준.

스페인 사회복지 전문 분야편집

사회복지 직업은 다른 스페인 공공 행정의 사회 정책과 긴밀히 협력하여 민간 및 공공 분야 모두에서 개발된다.

그것은 특히 공공 서비스에 연결된 직업이며,이 관계없이 동일한에서 행사 여부(후자의 직원으로 관리를 대신하여 또는 계약 또는 협력 계약의 덕택으로)또는 민간 부문에서.

사회 복지사의 전문 성능은 스페인 공공 행정의 서로 다른 수준에있을 수 있습니다(상태,지역,지방,지방의,섬),사회 보호의 다른 공공 시스템에서(교육,건강,고용,소득 보장,사회 서비스,신뢰,정의,주택)민간 기업(고용 또는 직업의 자유로운 운동),또는 제 3 섹터와 사회 경제의 프레임 워크(협회,재단,연맹 또는 다른 사회 단체)., 노동자 협동 조합,주식 회사 등). 그들 중 하나에서 사회 복지 전문가는 시민에게 관심을 기울이고 그들의 필요,결함,어려움 또는 특정 문제와 관련하여 다양한 기능을 배포합니다: 보호되지 않은 어린이와 청소년,법률과 충돌하는 젊은 사람들,법적 절차에있는 사람들,불평등의 사람들 피해자,성폭력의 사람들 피해자,장애를 가진 사람들,건강 문제를 가진 사람들,의존의 상황에있는 사람들,노숙자,자유의 박탈의 상황에있는 사람들,약물 의존을 가진 사람들,이민자와 난민,기타.

대부분의 사회 복지사는 사회 서비스의 공공 시스템에서 전문적으로 일합니다. 사회 사업의 직업의 영향은 민주 스페인 사회 서비스의 출현과 통합 패러다임되었습니다,80 년대의 십 년간에 모두 매우 미 메티 자다,공공 시스템을위한 싸움에서 오늘 그렇게 계속 2008-현재 스페인 경제 위기의 영향에 따라 피할 수없는 경제 긴축의 정부의 현재의 주장에서 해체되지 않습니다.

그러나 스페인의 사회 사업(사회 사업)의 역사는 스페인의 사회 서비스(사회 서비스)의 창조,진화 및 현재 상태와 혼동되어서는 안됩니다. 따라서 다음 섹션에서는 상호 연관된 역사를 별도로 보여줍니다.

스페인 사회복지의 역사편집

스페인 사회행동의 선행편집

스페인에서는 역사를 통틀어 다른 나라들과 마찬가지로 사람들의 문제와 필요를 해결하는 방법들이 항상 존재해 왔다.

중세 시대에는 주로 종교 기관(기독교-카톨릭)과 민간 이니셔티브 및 기업으로부터의 구호,상호 원조 및 공공 지원을 통해 지원이 제공되었습니다:”병원 재단”,”종교적 형제애”,”길드 형제애”는 무엇보다도 이시기에 빈곤에 대한 관심의 일부 형태입니다.

16 세기에 유럽의 나머지 지역과 마찬가지로 구걸은 거짓과 참 가난한 사람(일에 부적합)의 구별에 근거하여 명령되고 규제되고 억압되었습니다. 바야돌리드의 코르테스(1518,1523)와 톨레도의 코르테스(1525)통치 찰스 1 세는 성공하지 못한 가난한 사람들의 수를 줄이려고 노력했기 때문에 1565 년에 필립 2 세는 이번에는 공공 당국에 의해 제한되고 통제되었지만 다시 구걸 권한을 부여했습니다. 그것은”자비의 집”(미겔 데 기긴타),”가난한 사람들의 피난처”(크리스티 피 피 레즈 데 헤레라)의 출현 기간이며,17 세기에 산 페르난도(1668)의 호스피스가 추가되었습니다.

18 세기에 스페인의 산업혁명은 다른 유럽 국가들과 같은 강렬함을 갖지 못했지만,그 사회경제적 결과는 느껴져 불행의 증가를 초래했다. 빈곤은 더 이상 종교적 문제로 생각되지 않지만 가능한 사회적 장애의 잠재적 위험으로 존재하는 힘에 의해 개념화됩니다. 스페인에서는 교회가 가난한 사람들을 돕는 데 있어서 중요한 책임을 계속 지녔지만,18 세기 내내 궁핍한 사람들을 돕는 데 있어서 그 역할을 잃고 있었다.

지원 조치뿐만 아니라,특정 시설에서 가난한 사람들의 감금과 통제가 제안되었다,그래서 우리는 시간에 발견”병원”과”호스피스”,”몬테 프 제 2 차 세계 대전”(“경건의 마운트”)와”지구 협의회”(자신의 집에서 가난하고 아픈 참석),뿐만 아니라”보정 하우스”.

: 1)초기 도시 불안에 대한 두려움 때문에 인도 주의적 이유보다는 소위”사회적 문제”에 대응하기위한 스페인 국가의 초기 사회적 행동;2)노동 조합 운동의 행동;3)새로운 민간 자선 단체의 행동.

우리는 예술에서의 사회적 행동에 관한 국가와 공공의 책임에 대한 첫 번째 가정을 발견한다. 321 의 스페인 헌법 1812 이는 지방 자치 단체에 병원,호스피스,파운데이션 및 기타 자선 시설에 참석할 의무를 부여합니다.

이러한 의무는 1822 년과 1849 년의 자선 행위로 구체화됩니다. 의 자선 법 1822,자선 보드의 헌법을 강조하는 것이 중요합니다;국가(왕국)및 지역 등의 시설의 분류;그리고”사회 복지”로 간주되기 위해 충족해야하는 조건을 규제하는 센터의 유형학. 따라서 우리는 임신 한 여성과 6 세까지의 딸을위한 출산 주택을 찾을 수 있습니다;이러한 6 세 이상의 어린이를 돌보는 직업 워크샵을 촉진,또는 비자발적 가난한 사람들을위한 망명 등의 다양한 기능을 포함 구호 주택;건강 관리 및 가정 구호를위한 병원.

1849 년 복지법은 주로 실질적인 측면에 너무 많이 거주하지 않고 공공 시설의 관리를 조직하는 데 중점을 두었습니다.

대부분의 국가가 여전히 농촌이었음에도 불구하고 사회 및 노동 개선을 위해 싸우는 가장 산업화 된 지역에서 노동자와 정치 운동이 나타났습니다. 이러한 노동자 요구의 맥락에서 정부는 사회 개혁위원회(1883)를 창설했으며,이는 농업계급과 산업계급의 복지 향상을 목표로 하는 문제들을 연구하기 위한 것이다. 나중에이위원회는 사회 개혁 연구소(1903)가되었습니다.

행동 국가 다음으로,교회와 다른 민간 단체는 가난한 사람들에게 도움과 도움을 제공하기 위해 계속;이러한 방법으로,여성의 종교 회중,새로운 사회,귀족과 높은 부르주아지의 여성이 자선 및 자비에 지원을 제공하기 위해 함께 그룹화되어 개인 자선 단체와 공존,주로 시간의 사회 천주교에 의해 투자(회칙 레룸 노바룸,1891,교황 레오 13 세).

콘셉시 아레 날,이전의 사회 사업 에스파 에스파 에디 타르

법학자,사회 개혁가,자유주의,진보주의,페미니스트 인 콘셉시 아레 날(페롤,1820-1893)은 1)노동 계급의 상황 개선,2)교도소 시스템의 개혁,3)여성의 권리 방어,4)사회 행동(사회 활동,사회 활동,사회 활동,사회 활동,사회 운동,사회 운동,사회 운동,사회 운동,사회 운동,사회 운동,사회 운동,천주교).

세인트 빈센트 드 폴 회의 인식,그녀는 가난한 사람들을 돕기 위해 1859 년에 여성 섹션을 조직했다. 이 기간 동안 그는 라 베니 센시아,라 필란 트로프,라 카리 다드(1860)및 회의 구성원 형성을위한 매뉴얼:매뉴얼 델 비시 타도르 델 포브레(1863),특히 스페인의 사회 사업의 선조로서 관련이 있습니다.

그녀는 1863-1865 년 여성 교도소의 일반 방문객을 역임했습니다. 이 활동의 결과와 교도소 시스템의 개혁에 참여한 것은 편지,시 및 에세이 등입니다: 범죄자에게 보내는 편지(1865),노예 제도에 대한 송시(1866),죄수,국민과 사형 집행 인 또는 사형 집행(1867),모두에게(1869),호주 형법 식민지 및 추방 처벌(1877),소위 모델 감옥(1877),감옥 연구(1877),또는 죄수의 방문자(1896 년에 출판).

1868 년부터 여성교정관 검사관으로 일했으며,1871 년에는 마드리드 라 보즈 데 라 카리다드라는 잡지의 정기적인 협력자로 활동하기 시작했다. 이 다른 저널뿐만 아니라 그의 저술에서 해결”사회 문제”노동 조건,건강과 노동 계급의 교육에 관한 문제를 분석,사회 개혁과 이야기에 더 중요한 페미니스트의 하나로서 국제적인 인정을 얻고있다 여성의 상황에 특별한 강조를 가하고:사회적,정치적 평등,그리고 자유와의 관계(1898 년에 출판),사회 문제(1898 년 출판).: cartas un obrero y un señor(1880),라 instrucción 델 푸에블로(1881),엘 pauperismo(1887),La mujer del 뽀르베니르(1869),La mujer de su casa(1883 년),에스타도 실제 de la mujer en España(1895),엘비 de las mujeres(1891 년),라 educación de la mujer(1892),중 다른 사람입니다.

그의 생애 동안 그리고 그의 직업 수행과 병행하여,그는 노동자 주택 건설을위한 사회(1872)의 설립,칼리스트 전쟁의 부상자를 위해 야전 병원을 담당하는 구호의 적십자사와의 협력,자선 워크샵의 홍보와 같은 자선 활동에 참여하는 것을 멈추지 않았습니다.

그녀는 항상 여성의 지적,도덕적 평등과 사회적,정치적 참여 및 교육에 대한 권리를 옹호하면서 여성에 대한 기존의 편견을 비난했습니다. 그는 자유주의 부르주아지의 개량주의적 흐름에 대한 분명한 지수였으며,가장 가난한 계급의 생활환경을 개선할 수 있는 사회개혁과 교육,건강,정의,평등의 관점에서 그들을 보호할 수 있는 입법개혁을 폭로하고 증진하는 것에 관심을 가졌다.

스페인에서 사회복지와 사회복지의 탄생

스페인에서 20 세기 초반에는 어려움을 겪는 집단들의 특별한 관심을 끌기 위해 시설들이 통합되거나 창설되었다.: 1912 년 사라고사의 정신 병원-농장(1902 년),왕실의 후원자 파라 라 레프 레시 라 트라 타 드 블랑 카스(1902 년),수 페리 어 데 프로 테시 콘 세조 라 인판 시아(1904 년),코미시 퍼머넌트 콘트라 라 결핵(1906 년)및 후원자 나시 오날 데 소르도 무도,시에고스(1904 년),1904 년(1904 년),1904 년(1904 년),1904 년(1904 년),1904 년(1904 년),1904 년(1904 년),비정상(1910).

마찬가지로,진보적이고 과거에 등장한 지원 조치와 병행하여,현재의 유럽 사회 정책에 접근하고있는 일련의 공공 기원의 보험 조치가 스페인에 나타나고 있습니다. 1908 년에 사회 개혁 연구소의 연속으로 국립 사회 보장 연구소가 창설되었으며,특히 자발적 퇴직,장애 및 노령 연금을 목표로 1919 년까지 의무적이지 않았습니다. 이러한 미래 지향적 조치는 궁핍 한 사람들을 돕기위한 민간 자선 및 종교적 행동과 결합 된 반면,근로자를위한 사회 보험과 실업자,빈곤 및 가난한 사람들을위한 자선 단체의 차이가 더욱 분명 해지고 있습니다.

제 2 스페인 공화국(1931-1939)의 첫 번째 회기(사회-아자 1931-1933)에서 제 2 회기,개혁주의 회기 또는 변압기 회기 1931-1933)는 자선 단체보다 복지 정책을 우선시했습니다.

1931 년 스페인 헌법은 처음으로”국가가 병자와 노인에게 도움을 제공하고 모성과 어린 시절을 보호 할 것”을 나타내는”사회 복지”라는 개념을 수립했으며,이는 이러한 지원을 사회 보장 및 자선 단체와 차별화하는 것을 의미했습니다. 사회 복지는 자원,비 임의없이 사람들을 대신하여 수행되는 연대,보충 사회 보험의 원칙에 기초하여 공공 수익에서 자금 공공 성격의 활동으로 정의하고,기본적인 요구를 충당하기 위해. 그것은 무료로,결코 제공 하는 서비스의 비용을 초과 하는 고려의 요구 사항을 침해 하지 않고.

이 역사적 맥락에서,최초의 사회 복지 교육 학교는 에스 쿠엘라 데 에스 투디오스 소셜리스 파라 라 무제(여성 사회 학교)(1932)의 이름으로 바르셀로나에 문을 열었습니다.

이 기간 동안 특정 기관을 규제하는 다양한 법령이 나타 났으며,그 중 다양한 재편성을 가진 지방 자선위원회가 두드러졌습니다. 보조금은 유지되었지만 포주,방랑자,거지 등 위험한 것으로 간주되는 사람들을 노동 시설이나 농업 식민지에서 추방하거나 잠그는 것을 목표로하는 방랑자와 깡패 법(1933 년 8 월)과 같은 억압적인”보안”조치도 유지되었습니다… (그리고 프랑코는 나중에 1954 년에 동성애자를 포함하도록 개혁 할 것입니다).

제 2 스페인 공화국의 두 번째 회기(정류기,보수 또는 반 개혁주의 회기 1933-1936)동안 공공 사회 지원도 변화를 겪었습니다: 보건,공공 지원 및 사회 보장 사무 총장은 자선 및 공공 지원 사무 총장으로 이름이 바뀌 었습니다. 레 루는 수혜자가 가난한로 인증해야했다 자선 시설을 주문하고이 목적을 위해 무료 의료 지원 카드는 소지자에게”경제적으로 약한”의 상태를 인증 생성 된:는”가난한 카드”그냥 태어났다.

모든 사회 개혁은 제 2 공화국 동안 스페인 내전(1936-1939)의 발발과 프란시스코 프랑코 하에서 스페인의 긴 독재 기간의 시작으로 마비되었다. 바르셀로나의 사회 지원 학교는 1939 년까지 감독 아래 와서 사회 교육의 가톨릭 학교로 이름을 변경 폐쇄하도록 강요했다. 같은 해,가족 및 사회 형성 학교가 마드리드에 설립되었으며,가톨릭 행동 여성 상급위원회에 의해 추진되었습니다.

전후 기간은 인식론적,방법론적 진보에서 사회 사업의 중단이었다. 주로 종교 기관의 사회 복지사는 심리적 외상,심각한 물질적 부족,외부로부터의 고립,정치,노동 조합,종교적 자유 등의 억압을 다루는 데 전념했습니다.,사회 사업은 우리가 여기서 계속할 것 인 나티 비다드 드 라 레드(1993)가 만든 시대 구분에 따라 유익한 지원 단계(1930-1960)를 시작했습니다.

50 대에서 새로운 학교는 스페인에 등장:6 까지 1957 스페인 팔랑의 여성 부분과 종스,자선의 딸 또는 다른 종교 단체에 따라 카탈로니아와 마드리드 사이에 분산. 학교의 대다수의 학생들은 육아,위생,영양학,정신과,정신 위생,응급 처치,교회의 사회 교리,종교,도덕 및 윤리적 형성,사회학,심리학,법률,경제학을 공부 한 여성이었습니다… 접근 방식은 순전히 복지 지향적이고 완화 적이었습니다. 교육 내용은 개별화 된 관심과 강한 결함을 가진 그룹의 배치되었다. 문제의 원인은 추구되지 않았기 때문에 훈련은 무엇보다도 환경에 대한 개인의 적응을 추구하는 개입 유형을 지향했습니다. 요컨대,이 오랜 기간이 특징이라고 말할 수 있습니다:가르침과 커리큘럼에 대한 공식적인 인정 부족; 조형 교육 과정 전문 역할의 가난한 구성의 광범위하고 흩어져 반영;즉각적인 조치가 수평선에 의해 결정되는 고도의 운영 및 실제 연구와 비교 교육;가르침이 학생들의 이론 교육의 손해에 학교에서 두 번째 활동으로 간주되었다 직업에 관여하지 않은 교사;학교와 직업 모두의 고백 문자;추세 복지 사회 사업.

제 2 차 세계대전 이후 유럽에서는 국가의 개입이 지금까지 달성되지 못한 복지 수준을 보장하기 위해 건강,교육 또는 사회복지와 같은 문제에 결정적이었다. 새로 취임 한 복지 국가는 주로 완전 고용,시민의 삶의 질 및 보편적 인 공공 사회 보호 시스템의 창출을 달성하는 데 중점을 두었습니다. 스페인에서 이 과정은 국가의 민주화까지 일어나지 않았다. 한편,1944 년까지 건강 보험에 관한 법률이 승인되었고 1963 년까지 국민 건강 기지에 관한 법률이 시행되었습니다.

스페인 사회 사업의 진화(1960-1985)편집

스페인에서 국제적 고립이 가라 앉기 시작했을 때,1959 년의 안정화 계획에 의해 촉진 된 경제 발전이있었습니다.: 농촌에서 산업화 된 도시 지역으로의 강력한 이주,노동 및 사회적 갈등 증가,산업 프롤레타리아트의 성장 및 농업 노동자의 쇠퇴.

이 새로운 맥락은 그에 따른 학교 증가와 함께 발생하는 새로운 요구를 충족시키기 위해 사회 복지사 수의 증가를 요구할 것입니다. 그것은 스페인의 사회 사업의 확장 및 개발 단계(1960-1970)인 나티 비다드 드 라 레드(1993)에 의해 호출됩니다.

1964 년 사회 복지사 연구는 처음으로 국가 교육부에 의해 공식적으로 인정되었고 공식 커리큘럼이 설립되었습니다. 조형 적 관점에서 볼 때,이론 지식과 실제 지식 사이의 분리는 가정되고 봉헌되고 제도화되어 이론 훈련을 자회사로 남겨 둡니다.

이 기간 동안 스페인 사회 복지사는 자선 복지 체계와 독재 정권의 이데올로기 적 및 고백 적 요구 사항에 따라 훈련되고 일했으며,현재 알려진 바와 같이 사회 사업의 전문적 역할과 규율의 구성을 제한했다. 그러나 마진에서 훈련하려는 노력을 인정하지 않는 것은 불공평 할 것입니다.예를 들어 마르코 마르키 오니와 같은 다른 나라의 전문 전문가들과 함께,유엔의 사회 발전을위한 유럽 프로그램의 손에서 왔습니다.이 프로그램은 개입,감독 등의 새로운 방법과 기술을 가져 왔습니다.

1967 년 사회 복지사는 1964 년 문화 협회 법에 따라 직업으로 조직하기 시작하여 스페인 사회 복지사 협회 연맹(페다 아스)으로 이어졌습니다.

1968 년 바르셀로나 사회 복지사의 첫 번째 대회에서 사회 복지사는 직업에 더 큰 훈련과 과학적 엄격함을 제공 할 필요성과 종교적 고백으로부터 그들의 전문적 활동을 해방하겠다는 결심을 알게되었습니다. 새로운 단계는 기술 안정화 및 과학적 관점(1,970 에서 1,980 사이)의 나티 비다드 드 라 레드(1993)단계에 의해 호출 스페인의 사회 사업을위한 시작했다.

60 년대에는 1970 년 일반 교육법(비야 팔라스 법)의 이행 또는 사회 복지와 관련된 다양한 분야에서 공공 사회 보호를 발전시키고,사회 복지의 국가 기금(이하 사회 보장 기금),사회 보장(1967)에 기초한 법률 및 사회 보장 보호 행동의 자금 조달 및 개발에 관한 법률,1972. 한 편으로는 자선 단체에 자금을 지원하는 수단으로,다른 한편으로는 도움이 필요한 사람들에게 가끔 재정 지원을 제공하고,자원이 부족한 노인과 병자에게 정기적 인 재정 지원을 제공하는 수단으로 구성되었습니다. 즉,필요 증명 후 재정적 혜택입니다. 사회 보장 기지에 관한 법률에는 기부 사회 보장 제도의 수혜자를위한 혜택과 사회 통합에 대한 특별한 관심없이 궁핍 한 사람들을위한 사회 지원이 포함되어 있습니다. 이 기간 동안의 사회적 지원은 일반적인 조직 틀의 부재와 다양한 행동 방식의 공존으로 특징 지워졌습니다.

70 년대는 스페인의 사회복지사업과 그 전문화과정과 매우 관련이 있는 시기였다. 이것은 거의 모든 학자들에 의해”직업의 위기”라고 불리는 순간입니다. 실제로,위기는 프랑스 나 이베로 아메리카만큼 멀리 떨어져 있고 정치적,사회적 궤적을 가진 곳에서 일어나고 있던 내적 반성의 순간이었습니다. 프랑스 위기의 특징은”사회 통제의 대리인”으로서 사회 복지사의 공공 행정에 첨부 된 사회 복지사의 역할에 대한 비판적인 질문에서 비롯되었습니다. 이베로 아메리카에서는 다른 문제들 중에서도 개입을”사례”,그룹 및 지역 사회로의 분열의 적절성과”사회 환경에 대한 개인의 적응”에서 사회 사업의 역할이 논의되었으며,이는”사회 사업의 재 개념화”를 낳았습니다.1976,50 쪽),나티비다드 데 라 레드(1993,75 쪽)또는 엠 콜로머(1990,6 쪽)와 같은 저자들에게 스페인의 위기는 직업 내에서 실제로 발생하지 않았지만 그것을 환영 한 제도적 틀의 결과로 발생했습니다. 이 위기는 1970 년 마요르카의 사회 복지사 시절에 표현되었으며,스페인의 정치적 맥락과 사회 사업이”실행”된 방식에 의해”납치 된”전문 업무에 대한 불만이 표현되었습니다.

방법론적 우려는 만레사(1971),로스 네그랄레스(1972),바르셀로나 사회복지사 시절(1971)의 세미나에서 표현되었으며,이 세미나에서는 전문적인 성과가 완화적이고 개인적인 성격을 극복하고 더 많은 공동체와 더 중요한 차원을 획득해야한다고 논의되었다. 분명히,70 년대에,프랑코가 여전히 권력을 잡고 있지만,비록 이미 약화된 독재 정권 속에 있지만,이 직업에 대한 내적 논쟁은 이미 사회복지사들이 정권으로부터 자신을 분리하여 직업의 진정한 목표에 접근해야 한다는 극도의 필요성을 드러냈다:변화의 대리인이 되고 민주적 국가의 선포에 적극적으로 협력하는 것,이것은 1972 년 제 2 차 사회복지사 전국대회(마드리드)에서 분명하게 표현된 문제이다. 즉,직업과 사회에서의 역할은 완전히 재고되고 있었다. 이러한 변화가 가능하기 위해서는 사회 사업에 더 과학적인 성격을 부여하고 그 방법론을 반영 할 필요성에 대한 논쟁이 있었으며,이 모든 것은 직업을 사회 변화를위한 이상적인 도구로 만드는 것을 목표로했습니다. 이 개정의 결과는 나중에 몬트 세 라트 콜로 머(1979)에 의해 합성 된 사회 사업의 기본 방법과 전문가들 사이의 급속한 확장의 출현이 될 것입니다.

기타 세미나,컨퍼런스 및 회의가 이어졌습니다(로욜라,1973;발렌시아,1975;세비야,1976; 팜 플로 나,1977)프란시스코 프랑코의 죽음이 이미 발생한 기간(1975).

특히 관련 1976 년 세비야에서 개최 된 제 3 차 전국 대회였다,여기서 사회 복지사에 전문 사회 복지사의 이름의 변경은 직업을 추방하는 시간이라고 결정 혜택과 개입의 관점 완화 및 개인과 사회 대처의 문제,이전의 과학 훈련,그것을 발생 원인 참여 할 수 없음을 비준.

그러나 아마도 사회 사업의 전환점은 1977 년 팜플로나에서 열린 2 차 조르나다스 데 트라바조 소셜에서 표현되었을 것이다. 라스 헤라스와 코르 타자 레나의 의견으로는,그것은 출현과 전문적인 정의의 첫 번째 단계를 표시하고 이론적 정착과 스페인의 사회 사업의 통합의 또 다른 사건이었다. 그 회의에서 여전히 사회 사업의 단점과 어려움 전문가를 논의뿐만 아니라,사회적 행동과 사회 과학의 관절에서 사회 사업의 역할을 제기,관계의 평가는/사회적 자원을 필요로,사회 행동의 역사적 형태의 분석,정의와 사회 복지의 정책에 대한 기준,사회 서비스의 추가 변환을위한 자선 단체의 기관 및 자원의 상황의 분석,사회 복지사의 프로필과 사회 복지사,사회 복지사,사회 복지사,사회 복지사,사회 복지사,사회 복지사,사회 복지사,사회 복지사,사회 복지사,사회 복지사,사회 복지사,사회 복지사, 1979 년 사회복지개론(2014 년에 재발행된 라스헤라스와 코르타자레나)에 게재될 사회복지정책과 지방자치단체의 사회행동분석 및 사회복지사업 운영모델:

“전문 개입 분야 사회 행동;그 대상,그들에게 적용 가능한 자원과 관련된 사회적 요구;목표,사회 복지;운영 프레임 워크,사회 서비스”(2014,100 페이지).

코욜리는 사회 정의에 근거하고 1977 년부터 만들어진 새로운 사회 정책 기관에 참여하기를 열망하는 직업,사회 사업에 대한 모든 기대와 함께 스페인의 민주적 전환의 길을 진행했습니다:국립 사회 보장 연구소(이하 인살루드),국립 사회 서비스 연구소(이하 인살루드).

자백과 유익을 벗어난 전문화된 사회 사업이 자리를 잡을 수 있도록 법률 및 운영적 틀이 조직되고 구성되는 흥미로운 과정이 앞에 놓여 있다. 스페인의 사회 사업의 전문 통합 단계(1980-1990)가 시작되어 사회 서비스의 공공 시스템 창출과 밀접한 관련이 있습니다.

학업 훈련과 관련하여 1981 년 8 월 20 일의 법령은 사회 복지사 연구를 대학에 통합하고 새로운 사회 복지 대학 학교의 구조를 규제한다는 점에 유의하는 것이 중요합니다. 1983 년 사회 복지 졸업장으로 이어지는 커리큘럼 준비를위한 지침이 마련되었습니다. 이 과정은 사회 복지 교육의 질적 변화를 의미합니다,학교의 조직 모델로 조형 교육 과정 모두에 영향을 미치는-우리가 기다려야 할 것이다 있지만 1990 사회 복지 및 사회 서비스의 지식의 특정 영역의 창조에 대한,과 1991 사회 정책의 대학에서 특정 기술을 통합하는,사회 서비스,사회 사업.

사회 복지사 훈련의 통합 과정과 병행하여,이 단계에서 사회 복지사와 사회 복지사의 전문 협회의 창설과 함께 구조 대학 직업의 강화에 주목하는 것이 중요하다 1982 및 사회 복지사의 총회 1983,이는 페다 변환.

스페인의 사회 서비스: 스페인의 복지국가는 프랑코가 사망한 후 국가의 민주화와 1978 년 스페인 헌법 선포로 끝나는 정치적 전환기까지는 사실상 존재하지 않는다. 이 스페인 사회 서비스의 공공 시스템의 창조의”전환점”입니다.

스페인 사회 서비스의 공공 시스템의 헌법,구현 및 개발에 대한 사회 복지 전문가의 온화 구조의 영향은 주로 두 가지 사실 때문에 매우 중요했습니다. 1978 년 페다스 상원 의원의 요청에 따라 로렌조 마트 레토르티요 바케르는 스페인 헌법 초안에서”베네피센시아”라는 용어를”사회 복지”의 용어로 대체 할 개정안을 제시했습니다(라스 헤라스,2000;리마,2011). 이 중요한 변화와 함께,사회 서비스는 가장 가난한 그룹에 자선 원조의 재량권을 넘어 시민권의 권리로 간주되었다. 1979 년 페다 스의 요청에 따라 팜 플로 나 회의(1977)이후 사회 사업 소개(1979/2014)가 출판되었으며,사회 사업의 인식 론적 가정하에 사회 서비스 조직을위한 정치인을위한”매뉴얼”입니다.

1978 헌법은,그러나 명시 적으로 사회 서비스의 공공 시스템의 인식을 명시하지 않는,홍보 사회 복지의 기능을 수행하는 공공 기관에 대한 명령을 포함;그래서,제 1 조에서 스페인에 선언”법의 사회 민주적 상태,법률 시스템의 높은 가치로 옹호하는,자유,정의,평등과 정치적 다원주의”와 사회 지원 분야의 힘은 자치 지역 사회(예술.148.1.20)사회 복지 및 사회 서비스에 대한 각각의 법률의 채택과 함께. 41 사회 보장 및 사회적 혜택 및 노인과 관련된 예술 50 의 사회 서비스에 대한 구체적인 언급이 있습니다.

한편,제 9.2 조는”개인과 그 또는 그녀가 통합되어 있는 집단의 자유와 평등을 위한 조건을 현실적이고 효과적으로 증진하는 것은 공공기관의 몫이다”라고 규정하고 있다; 완전한 실현을 방해하거나 방해하는 장애물을 제거하고 정치,경제,문화 및 사회 생활에 모든 시민의 참여를 촉진하십시오.”

헌법은 제 41 조,제 139.1 조 및 제 149.1.1 조에”모든 시민을위한 공공 사회 보장 제도와 필요한 상황에서의 적절한 사회 복지 및 혜택”의 보장을 규정하고있다.; 뿐만 아니라’국가의 영토의 어떤 부분에서 동일한 권리와 의무”와”권리의 행사와 헌법 의무의 이행에 모든 스페인의 평등”.

제 3 장 제 1 조,제 9 조,제 10 조 및 제 14 조의 통합적 해석에 기초하여,청소년(예술 48),신체적,정신적,감각적 장애(예술 49),노인(예술 50),가족 및 어린이(예술 39)와 같은 특정 그룹에 관심을 기울여야한다. 사회 서비스 없이는 이러한 기본 원칙이 훼손 될 것입니다.

자치 지역 사회 및 지역 기업과 국가의 일반 행정,사회 서비스의 공공 시스템을 통해,공식적으로 시민의 사회적 요구를 충족하는 것을 목표로. 그것은 국가 행정,자치 지역 사회 및 지역 기업의 행정부의 혜택과 서비스에 의해 구성됩니다.

이러한 맥락에서,사회 서비스에 대한 각각의 지역 법률은 국가의 영역에 걸쳐 사회 서비스의 개발과 구현을 주도 장비 및 서비스의 네트워크를 촉진,자신의 원칙,행동과 혜택을 찬찬히 1982 년에 공포되었다.

1985 년에 1985 년 지방 정권의 기초를 규제하는 법이 승인되었으며,그 주요 목적은 사회 서비스를 시민에게 더 가까이 가져 오는 것이며 제 25.2 조에 확립되어있다.k. 즉,”지방 자치 단체는 행사합니다,어떤 경우에,힘,국가의 법률과 자치 지역 사회의 조건에 따라,사회 서비스 및 홍보 및 사회 재 통합의 제공에.”차례로,이 규정은 제 26.1 조에 명시되어있다.기음,”사회 서비스를 제공하기 위해 20,000 명 이상의 인구를 가진 지방 자치 단체의 의무”. 또한,예술.제 36 조는”지방 의회는 지방 자치 단체의 공공 서비스 제공에 대한 책임이 있으며,적절한 경우 주민 수가 적은 인구를 제공 할 수있는 가능성을 보장하는”것을 규정합니다.

1988 년 노동사회보장부와 사회행동총국으로부터 발생한 사회복지서비스의 기본적 혜택 개발을 위한 공동계획은”국가행정과 자치공동체 간의 경제적,기술적 협력을 명확히 하고,의무의 집행에 있어 지방기관과 협력하기 위해”창설되었다… 사회 서비스의 제공과 관련하여 수행)”에 대한 지원과 사회적 보호의 시스템의 기초를 구성한다 행정부(주,자치 및 지역)간의 협력과 협력의 방법 론적 및 기술적 관점에서 지역 관리의 사회 서비스 네트워크의 통합.

매년 초판부터”정보와 조언”,”가정에서의 도움”,”숙박과 공존”,”예방과 사회적 포용”,”촉진과 사회적 협력”을 사회 서비스의 핵심 특징으로 다루는 계약을 갱신합니다.이를”전문 팀이 수행 한 전문 개입,위험 또는 사회적 배제 상황에서 개인과 그룹을 대상으로 소외를 방지하기위한 목적. 사회적,귀하의 경우 가족 및 사회적 재 통합을 달성하기 위해”.

사회 서비스의 공공 시스템은 기본,일반 또는 기본 사회 서비스와 전문 사회 서비스의 두 가지 수준으로 나뉩니다.

1 차 진료에는 응급 및 사회 응급 프로그램,특정 사회 문제가있는 부문 및 그룹에 대한 치료도 포함됩니다.

두 번째 수준의 보살핌을 구성하는 전문 사회 서비스는 어려움이나 기간이 더 전문화 된 개입이 필요한 필요 또는 결함을 해결하기 위해 고안되었습니다. 처음에 그들은 인구 분야별로 지역 또는 행동 영역으로 구성되었습니다:가족;어린이 및 청소년;노인;여성;장애인;의존 상황에 처한 사람들;수감자 및 전 수감자;마약 중독자;소수 민족;노숙자;이민자 난민 및 무국적자; 다른 사람,필요 또는 소외의 상황에서.

시스템의 진화와 현재 상태편집

90 년대부터 자율 사회 서비스의 일부 법률이 수정되기 시작했다. 사회 서비스 법의 2 세대는 시스템을 새로운 시대로 업데이트하여 인구의 특정 부문뿐만 아니라 모든 시민에게 더 보편화되는 것을 목표로했습니다.

지난 10 년 동안 사회 서비스는 다양한 발전의 영향을 받았습니다: 첫째,의 채택에 의해 2006 법의 39/2006,의 14 12 월,의존성의 상황에서 사람들을위한 개인의 자율성 및 관리의 증진에(종속 법 이하),이는 사람들의 주관적인 권리로 시스템의 이익에 대한 권리를 고려;그건,보편적.

제 2 기에서 사회복지제도는 사회복지사의 제 3 세대 법규의 통과에 의해 수정되었으며,무엇보다도 그 특성상 정규화자,제도의 질의 중요성,전문적 참고자로서 사회복지사로 봉사한 사람의 권리 및 서비스의 카탈로그 또는 포트폴리오의 실제 개발에서 이익을 얻을 수 있는 사람들의 주관적 권리의 인식

사회복지제도는 사회복지사의 제 3 세대 법규의 통과에 의해 수정되었다.

카탈로그 및 사회 서비스의 포트폴리오,모두가 그들을 개발 한 것은 아니지만.

카탈로그는 서비스,경제 및/또는 사회 서비스의 공공 시스템의 기술 여부,대중의 관심의 사회 서비스의 네트워크를 통해 보장 서비스와 혜택의 집합을 결정하는 도구입니다. 당신은 보건,사회 서비스 및 평등의 사역의 사회 서비스의 현재 참조 카탈로그를 볼 수 있습니다. 포트폴리오는 기능,용어 및 서비스 및 카탈로그의 혜택에 대한 액세스의 요구 사항뿐만 아니라,설립 또는 그것을 처리해야하는 전문 장비,프로필 및 팀의 주요 인물,또는 품질 기준,다른 측면들. 모든 경우에 그것은 사용자의 소득 진보의 계정 기준을 고려,관리의 지원 혜택에 대한 액세스를 보장해야합니다.

보장 혜택은 사회 서비스 포트폴리오의 규정에 따라 주관적인 권리로서 집행 가능하며,여기에는 최소한 사전 전문적 평가의 필요성과 그 필요성에 대한 객관적인 증거가 포함되어야합니다. 무담보 혜택에 대한 액세스는 사회 서비스 포트폴리오의 규정에 따라 할당 된 예산 세출에 따라 만들어 우선 순위와 동의의 객관적인 원칙을 적용하는 동안.

마지막으로,사회 서비스는 2008 년 스페인 경제 위기의 출현과 지방 행정의 합리화와 지속 가능성에 관한 법률 27/2013,12 월 27 일의 2013 년 행정 및 승인에 대한 삭감에 중요한 결과를 초래한 긴축 정책의 영향을 받았습니다. 이 법은 2016 에서 20 미만의 지방 자치 단체의 사회 서비스를 대체하는 사회 복지 분야의 지방 자치 단체의 역량이”부적절한”것이라고 규정했습니다.”사회적 필요 상황에 대한 평가,정보,지도 및 조언 및 사회적 비상 상황에 대한 관심”으로 구성된 단일 혜택을위한 000 명의 주민.

사회 사업의 총회,오늘 대표 40.스페인의 000 사회 복지사는 공공 사회 서비스의 해체,사회의 가장 취약한 부문의 보증 서비스 및 혜택의 손실,불평등의 증가,사회적 배제 및 사회적 응집력의 파괴로 승인의 위험을 경고하면서 법에 대한 주장 및 개정안을 작성했습니다. 현재 대통령,아나 이사벨 리마 펀 제 2 차 세계 대전,또한 위기에 직면하기 위해 사회 서비스의 긴축 정책과 예산 삭감에 대한 피할 수없는 필요성의 그릇된 인수에 대해 이야기.

인구,정부(특히 지역)및 시위를 통한 사회 사업 실무자(조수 오렌지),특히 대학–직업 대학 및 영토 사회 사업 총회-의 사회적 반응은 오늘 날짜(2017)까지 법의이 섹션의 발효 유예에 영향을 미친다.

스페인에서는 수많은 전문가,사회 연구자 및 사회 복지사뿐만 아니라 사회 복지 총회 자체가 위기가 가족,사회 및 사회 서비스 시스템에 미치는 영향에 대한 보고서를 작성했으며 긴축 정책의 영향의 현재 상태에 대한 많은 연구를 발표했습니다. 우리는 스페인 복지 국가에서”불편”의 기간에 살고. 그러나 간단히 말해서,공공사회복지서비스의 가장 중요한 요소는 시민의 주관적인 사회적 권리를 보장하고 만족시켜 사회 정의의 도구가 되는 것이며,교육,보건,고용 제도와 함께 복지국가의 여섯 번째 기둥으로 구성되어야 하는 보편적 제도이다.

지금까지 스페인의 사회 사업은 사람들의 존엄성을 방어하고 있습니다. 그 온화 구조-대학 및 일반 협의회-보도 자료를 통해 싸움,캠페인 및 다큐멘터리(데레 코스 소셜리스 포 라 디 그니 다드,2015)복지 국가에서 사회 정의의 기초로서 시민의 사회적 권리에 대한; 이러한 이유로,스페인의 사회복지가 위기에 대처하고 있는 것은 이미 국제사회복지연맹(적합,2014)에 의해”좋은 관행”으로 선언되었고,국제 전문가들에 의해”남유럽에서의 사회복지의 재개념화”로 대표되었다.

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