세인트 보니파스

이미지:세인트 보니파스. 1836 년 6 월 5 일

(씨.675-6 월 5, 754)

세인트 보니파스의 이야기

보니파스는 독일의 사도로 알려진,게르만 부족의 변환에 자신의 삶을 헌신하는 원장 선출 포기 영어 베네딕토 회 수도사였다. 그의 기독교 정교회와 로마 교황에 대한 그의 충실도라는 두 가지 특징이 두드러집니다.

이 정통성과 충실성이 얼마나 절대적으로 필요한지는 교황 그레고리오 2 세의 요청에 따라 보니파스가 719 년 첫 번째 선교 여행에서 발견 한 조건에 의해 결정됩니다.이교도는 삶의 방식이었습니다. 그가 발견 한 기독교는 이교도에 빠졌거나 오류와 섞여있었습니다. 성직자는 주로 이러한 후자의 조건에 대 한 책임 때문에 그들은 많은 경우에 무 교 한,느슨한 및 질문 그들의 주교에 게 순종 했다. 특히 그들의 매우 안수는 의문의 여지가 있었다.

이것은 보니파스가 722 년에 로마로 돌아온 첫 방문에 대해 보고한 조건이다. 교황은 그에게 독일 교회를 개혁하라고 지시했다. 교황은 종교 지도자들과 시민 지도자들에게 추천서를 보냈다. 보니파스는 나중에 그의 작품이 실패했을 것이라고 인정,인간의 관점에서,찰스 마르텔에서 안전 행위의 편지없이,강력한 프랑크 통치자,샤를 마뉴의 할아버지. 보니파스는 마침내 지역 주교가되어 독일 교회 전체를 조직 할 권한을 부여 받았습니다. 그는 탁월하게 성공했습니다.

프랑크 왕국에서 그는 주교 선거에 대한 평신도의 간섭,성직자의 세속성,교황의 통제력 부족 때문에 큰 문제를 만났다.

프리지아인들에게 마지막 임무를 수행하는 동안,보니파스와 53 명의 동료들은 그가 개종자들의 확인을 준비하는 동안 학살되었다.

게르만 교회를 로마에 충실하게 복원하고 이교도들을 개종시키기 위해 보니파스는 두 가지 원칙에 의해 인도되었다. 첫 번째는 성직자의 순종을 로마 교황과 연합하여 주교들에게 회복시키는 것이었다. 두 번째는 베네딕토 회 수도원의 형태를 취한기도의 많은 집의 설립이었다. 많은 수의 앵글로 색슨 수도사와 수녀들이 그를 따라 대륙으로 갔고,그곳에서 그는 베네딕토 회 수녀들을 적극적인 교육 사도직에 소개했습니다.

반사

보니파스는 기독교 규칙을 곰:그리스도를 따르는 것은 십자가의 길을 따르는 것입니다. 보니파시에게 그것은 육체적 고통이나 죽음뿐만 아니라 교회 개혁의 고통스럽고 감사 할 줄 모르는 어리둥절 한 임무였습니다. 선교사의 영광은 종종 새로운 사람들을 그리스도께로 인도하는 관점에서 생각된다. 믿음의 가정을 치유하는 것은 그다지 영광스럽지 않은 것 같습니다.

세인트 보니파스의 수호 성인이다:

독일