아름다움과 단순함이 현실을 드러내는 방법

나는 현실의 근본적인 본질에 대한 리차드 페이먼의 믿음에 대한 마시모 피글리우치의 아름다운 에세이를 논박하려고 오늘 출발하지 않았지만,우리가 무엇을 믿고 어떻게 행동해야 하는지를 이해하려고 애쓰는 세상에서 우리가 어떻게 살고 있는지,그리고 이것이 내가 오랫동안 생각해 왔던 것들이라는 것을 보면서,이것을 조금 더 비판적으로 검토하는 것이 합리적이다.

이론물리학자인 파인만이 진리를 아름다움과 단순성과 연결시켰다고 가정한다면,우리는 그가 무엇을 의미하는지 이해하기 위해 그가 말한 내용을 이해할 필요가 있다. 물리학은 우주를 구성하는 물질의 구조와 그것을 만드는 기본 구성 요소의 다양한 상호 작용을 다룹니다. 이론 물리학은 높은 수준의 수학의 프리즘을 통해 우주와 그 현실을 조사함으로써 한 걸음 더 나아갑니다. 그것은 우리가 세상을 볼 때 우리가 관찰하는 것이 무엇인지 이해하기 위해 자연 현상을 합리화,설명 및 예측하기 위해 물리적 대상과 시스템의 수학적 모델과 추상화를 사용합니다.

마가렛 울프 헝거 포드가 처음 말했듯이,1878 년 그녀의 책’몰리 본’에서”아름다움은 보는 사람의 눈에”어떤 철학자가 쉽게 당신에게 아름다움을 말할 것이다,개념으로,상황에 따라 달라집니다. 플라톤은 형태의 영역에서 아름다움 자체를 위치,그리고 양식에 참여 특정 개체의 아름다움 때문에 보는 사람의 응답에 지역화되지 않은 객관적인 품질(그는 아리스토텔레스와 합의하는 무언가)로 간주.

마찬가지로,고대 그리스와 로마인들은 질서,비율,대칭 및 선명도와 같은 기본 원칙에서 나온 객관적인 품질로 아름다움을 정량화하려고 노력했습니다. 그들의 건축은,차례차례로,보는 사람이 창조한 보다는 오히려 보고 인정한 객관적인 속성이기 위하여 믿은 무슨을 반영한 그런 잴 수 있는 질을 채택해서 아름다운 것을 찾았다.

파인만이 언급 한 의미에서 그 아름다움은 접근 방식이 쓴 18 세기 철학자 프랜시스 허치슨에 의해 제안보다 더 반영:”우리가 객체에서 아름다운 부르는,수학적 스타일로 말하는,균일 성과 다양성의 복합 비율에 것 같다;그래서 몸의 균일 성이 동일 할 경우,아름다움은 다양성과 같다.; 그리고 다양성이 동등한 곳에,아름다움은 균등성으로 이다.”

우리가 자연에서 아름다움이라고 부르는 것에 대한 경험적 관찰을 바탕으로 그의 접근 방식을 반박하기 위해 작성된 논문이 있지만,수학이 우주의 파괴 할 수없는 하나의 양,즉 에너지의 흐름을 도표화한다는 점은 주목할 가치가있다. 그 에너지가 한 형태에서 다른 형태로 흐르기 때문에,한 영역에서 다른 영역으로’아름다움’과 그것이 어떻게 설명 될 수 있는지에 대한 우아함은 복잡한 관계를 이해력있게 열어주는 진술의 단순성에 의해서만 결정됩니다.

아인슈타인의 유명한 전자=맥 2 는 적절한 경우입니다. 단 3 개의 문자로 질량-에너지 동등성을 설명하고 중력,보편적 상수,시간 및 복잡한 물질 형성을 이해할 수있는 문을 열어줍니다. 이 방정식은 거의 모든 사람이 암기 할 수있을만큼 단순 해 보입니다. 그것은 적어도 가장 넓은 의미에서 가장 이해할 수 있습니다. 그것은 보는 사람안에 응답을 요구하는 낱말의 고아한 감안에 아름답? 확실히 아닙니다. 그것은,참으로,각 개인의 마음 그리고 개인적인 상황의 상태에 달려 있을 것입니다. 그러나 우리가 물리적 세계에서 볼 수있는 복잡성을 설명하는 진술과 힘의 경제에서 아름답고,그것 없이는 이해하지 못할 수도 있습니다.

파인만은 모든 물리학자와 마찬가지로 표현의 경제성을 이해했으며,특히 방정식에 대해서는 더욱 그러했다. 우리 각자가 세상을 바라 볼 때 우리는 무의식적으로 우리의 생존이 현실을위한 기준을 세우는 능력에 달려 있기 때문에 무엇이 진실인지 이해하려고 노력합니다. 화재 화상. 어려운 일이 우리를 해칠 수 있습니다. 산소는 생명에 필수적이다. 이들은 종종 그 밑받침 입자 물리학의 복잡성을 숨 깁니다 끔찍한 아름다움과 단순성을 확립 모든 진리. 그러나 우리는 전자의 진실을 이해하기 위해 후자를 이해할 필요가 없습니다.

파인만이 이 진리 안에서 본 아름다움은 반박할 수 없는 어떤 것을 의미하는 단순함과 우아함의 동일한 접근에서 비롯되었다. 우리가 모두 인식 할 수있는 그의 진술은 그가 보는 세계를 사실상 직관적 인 수준에서 모든 사람에게 이해가되는 방식으로 표현하려는 이론 물리학자의 투쟁에서 비롯된 것입니다.

보편적 문맥과 참여이다. 우리가 인식 할 수있는 진리는 표현의 단순성과 우아함을 요구합니다. 그들은 근본적이고 객관적인 수준에서 아름답습니다.