안토닌 아르토

이론가

1932-1933 년에 그는 극적 이론의 첫 번째 작품을 출판했으며,1935 년에는 영국 시인 셸리와 프랑스 소설가 스탕달의 초기 작품에 크게 의존하여 그의 이론에 기초한 첫 번째 작품 인 레 센시의 각색을 상연했다. 아르토의 이론 중 하나가 배우와 관객 사이의 장벽을 깨는 것을 포함했기 때문에 레 센시는 라운드에서 처음으로 상연 된 연극이 될 수 있습니다. 어쨌든 그것은 완전한 실패였습니다.

산산조각이 난 아르토는 1930 년 멕시코로 가서 1 년 동안 그곳에 머물며 태양을 숭배하는 타라후마라 인디언들과 시간을 보냈다. 프랑스로 돌아온 그는 벨기에 소녀와 약혼하여 마약 의존을 끝내려고했습니다. 1937 년 5 월,브뤼셀에서 강의를 제공,그는 완전히 통제 불능 가서 관객에서 비명을 시작했다. 같은 해 가을,아일랜드를 방문한 그는 정신적으로 부적합하다고 선언되어 구속복을 입고 프랑스로 다시 보내졌습니다. 아이러니하게도,그것은 곧 그의 가장 중요하고 가장 영향력 있는 작업,Le Théâtre et 아들이블(극장 및 두),출판되었다.

정신분열증 진단을 받은 아르토는 9 년 동안 정신병원에서 활약하며 파리로 돌아와 노벨상 수상자 앙드레 지드,미래 노벨상 수상자 알버트 카뮈,안드르 브르타뉴를 포함한 청중에게 3 시간 강의 독서를 한 후 천재로 평가 받았다. 아르토는 1948 년 3 월 4 일 파리 근처의 휴게소에서 암으로 사망했습니다. 그의 연극 널리 영광 자주 수행 된 드라마의 동료 이론가,베르톨트 브레히트와는 달리,아르토는 드라마,시,또는 소설에서 자신의 노력에 전혀 성공이 없었다. 그의 명성은 전적으로 그의 비판적인 작업에 달려 있습니다.

한마디로,아르토는 반지적 극장을 요구했다. 그는 지난 400 년의 드라마가 무균 상태가되어 미래가 없다고 믿었습니다. 에세이”더 이상 걸작이 없다”에서 그는 셰익스피어에 대한 심리 지향적 인 드라마에 대한 책임을지고 다른 곳에서는 라신을 비난했지만,책임이 어디에 있든 그는”알려지지 않은 것을 알려진 것으로,평범한 것으로 줄이려는”시도가 극장을 그가 발견 한 미안한 상태로 가져 왔다고 주장했다.

심리적 문제 외에도,그는 또한 서면 단어,음성시의 우위에 대한 강조에 반대했다. “잔인 극장(첫 번째 선언문)”에서 그는”극장의 텍스트 정복을 종식시키고 제스처와 생각 사이의 일종의 고유 한 언어 개념을 회복하는 것이 필수적이다.”

아르토가 대신해 준 것은 잔혹한 극장이었다. 에세이”잔인 함에 관한 편지”에서 아르토는”이 잔인 함은 사디즘이나 유혈 사태의 문제입니다. 잔인 함은 엄격함,무자비한 의도와 결정,돌이킬 수없고 절대적인 결정을 의미합니다.”그는”‘잔인 함’이라는 단어에 무자비한 유혈 사태와 육체적 고통에 대한 무관심한 무상 추구의 의미를 부여하는 것은 실수이다. …잔인 함은 무엇보다도 명쾌하고 일종의 엄격한 통제와 필요에 대한 복종입니다. 의식 없이는 잔인 함이 없습니다. “

그러나 동시에 그의 무대 작품 중 하나에서 아르토는 강간,근친상간,살인 이야기 인 센시스를 주제로 골랐다는 것을 기억해야합니다; 그의 작품 중 또 다른 작품은 뒤틀리고 방탕 한 로마 황제 헬리오가발루스에 관한 것이고,그가 가장 좋아하는 영국 연극 중 하나는 그녀가 창녀이고 근친상간과 살인에 대한 동정이었습니다.

아르토의 잔혹한 극장은 관습이 주된 역할을 하는 극장이었다. 시적 언어 대신에 일련의 소리가있을 것이고”…이 억양은 일종의 고조파 균형,연설의 2 차 변형을 구성 할 것입니다. …”

악기가있을 것입니다,그는”객체로 취급되며 세트의 일부로 취급 될 것입니다.”조명은 열,추위,분노,두려움 등의 감각을 생성하기 위해 얇음,밀도 및 불투명도의 요소를 생성하기 위해 계산 될 것입니다.” 파티션이나 어떤 종류의 장벽없이 하나의 사이트,”무대가 있어야하면서”드레스,의식 의도의 오래된 의상”이어야한다”.”마네킹,거대한 가면,이상한 비율의 물체가 나타날 것입니다.”집합에 관해서는,”어떤 집합도 없을 것이다.”마지막으로 스크립트가 없을 것입니다: “우리는 서면 연극을 연기하지 않을 것이지만,주제,사실 또는 알려진 작품을 중심으로 직접 스테이징을 시도 할 것입니다.”

아르토의 이론은 텍스트를 기반으로 한 극장을 근절하는 데 성공하지 못했지만,연극 제작자들은 정교한 세트,움직임(특히 춤),신화에 대한 관심,그의 또 다른 관심사를 더욱 의식하게 만들었습니다. 따라서 그의 영향력은 1948 년 사망 한 지 수십 년 후에도 계속 강해졌습니다.