유다의 아마샤

아마샤는 라기스로 도망하여 거기서 죽임을 당하였다.

유다의 아마샤는 유다의 왕으로 요아스의 아들이자 후계자였으며 아사랴(웃시야)의 아버지였다. 그의 어머니는 예루살렘 사람 여호앗단이었다. 윌리엄 에프 올브라이트는 기원전 800 년-기원전 783 년,티엘 티엘은 기원전 796 년-기원전 767 년,성경 저자들에 의해 좋은 왕으로 여겨지지만,그의 역사는 훨씬 더 바둑판 무늬의 그림을 보여준다. 자객에 의해 그의 아버지의 살인을 복수 한 후,아마샤는 에돔의 영토를 회복하기 위해 이동,이는 두 세대 이전 유다로부터 독립을 재확인했다. 그러나,유다의 예언 파티의 압력은 이스라엘 왕국과의 이러한 노력에 자신의 동맹을 깰 그를 강제로,그의 북쪽 이웃과 하드 감정을 일으키는. 그럼에도 불구하고 그는 에돔 사람들에게 큰 승리를 거두었습니다. 그러나 그 후 에돔 신들에 대한 그의 숭배는 그에게 예언적인 정죄를 받았습니다.

유대 도시들에 대한 습격과 다른 모욕에 대해 이스라엘을 처벌하려는 아마샤는 다음에 북부와 전쟁을 벌였다. 이 경솔한 단계는 그가 온전하게 격파되고 붙잡히기 때문에 재앙 귀착되고,예루살렘은 약탈되었다. 그는 몇 년 후 라기스에서 그의 아들 아사랴(웃시야)를 예루살렘의 왕좌에 올린 음모의 결과로 사망했습니다.

다윗 혈통의 왕으로서 아마샤는 다가오는 유대인 메시아의 조상 중 하나이며 기독교 전통에서 예수 그리스도의 조상 중 하나입니다.

전기

배경

아마샤는 유다와 이스라엘에서 주님 외에는 다른 신을 숭배해서는 안된다고 주장하는”야훼 전용”당과 다른 민족과 부족의 신들을 공공 예배에 통합하는 것을 선호하는 더 국제적인 지도자들 사이에서 격렬한 논쟁이 벌어진 시대에 살았습니다. 북쪽에서는 선지자 엘리사가 야훼 전용 쿠데타를 일으켜 무자비한 예후 왕을 왕위에 올려 아합과 이세벨의 모든 후손을 학살하고 그 과정에서 유다의 아하시야 왕을 포함한 연합군 왕가의 수를 죽였습니다. 예후는 또한 바알의 북부 사제들을 학살하고 그의 왕국에서 바알 숭배를 끝냈습니다. 그러나,이 야훼의 남부 당파 충분하지 않았다,누가 그는 또한 베델과 단에서 북부 신사를 해체 주장,누구의 황금 황소 송아지 동상 그들은 우상 숭배를 선언.

북쪽에서 예후의 쿠데타에 반응하여 아합과 이세벨의 딸인 아하시야의 어머니 아달랴가 예루살렘에서 왕좌를 차지하여 자신의 경쟁자를 죽이고 예루살렘 성전 제사장들이 이끄는 쿠데타가 그녀의 어린 손자 요아스(유다의 요아스라고도 함)를 왕위에 올릴 때까지 바알 숭배가 여호와의 숭배와 함께 번성하도록 허용했습니다. 바알의 성전은 즉시 파괴되었고 아달랴는 죽임을 당했다.

일곱 살에 통치하기 시작한 요아스는 대부분 제사장들의 지도자들의 정책을 충실하게 따랐지만,예루살렘 제사장들이 감독하지 않은 지역 산당에서 예배를 금지하지 않은 것에 대해 왕책 저자들의 비판을 받았다. 요아스도 암살 된 후,아마샤는 25 세의 나이에 왕이되었고,야훼 만이 그들의 대의를 위해 더 단호하게 행동 할 것이라는 희망 속에서 왕이되었습니다.

아마샤의 통치

에돔,노란색,유다의 남동쪽에 누워. ██왕국 유다의██이스라엘 왕국██팔레스타인 도시국가██페니키아국██왕국의 암몬██Kingdom 에돔██국의 아람-다마스커스██Aramean 부족██Arubu 부족██Nabatu 부족██아시리아 제국██영국의 모압

로 아마샤의 왕국의 확고,설립되 그가 죽이면 살인자들 그의 아버지(2Kings,14:5)입니다. 관습과는 달리,그는 그들의 자녀들이 살도록 허용했는데,그것은 성경 저자들에 의해 아이들이 그들의 아버지의 죄로 인해 처벌받지 않아야한다는 신명기적 원칙에 따라 칭찬받는 행위이다. 이와 관련하여 그의 과묵함은 또한 그의 할머니 아달랴의 온 가족—아마샤의 남자 사촌 60 명을 포함하여—이 예후에게 죽임을 당했고,아달랴는 예루살렘에서 아마샤의 직계 친족을 모두 죽임으로써 보복하여 그의 삼촌 인 제사장 여호야다에 의해 살해 당했다는 사실에 의해 설명 될 수 있습니다.

그의 통치 초기에 아마샤는 북 이스라엘 왕국에서 온 10 만 명의 용병을 포함하여 큰 군대를 일으켜 그의 증조부 여호람의 통치 기간에 반역한 에돔을 다시 정복했다(열왕기하 2:20-22). 그러나 아마샤는 이름 없는 한 예언자와 마주하여”여호와는 이스라엘과 함께 계시지 않고 에브라임 백성 중 어느 누구와도 함께 계시지 않다”고 말하였다.”아마샤는 자신의 봉사를 위해 은 100 달란트(3 톤 이상)를 지불했다고 반대했지만,결국 그는 묵인했다. 이스라엘 사람들은 모욕에 분노했다,유다와 이스라엘 사이의 나중에 비참한 전쟁의 요인.

그럼에도 불구하고,아마샤는 에돔 족속에게 큰 승리를 거두어 소금 골짜기에서 그들 중 10,000 명을 죽였다. 연대기는 또 다른 10,000 살아 찍은 절벽(2 크론에서 자신의 죽음에 던져진 것을 추가합니다. 25:11-12). 한편,해산 된 북부 군대는 유대 마을을 습격하여 전투에 참여할 수 없다는 분노를 터뜨려 3,000 명이 사망했습니다. 그는 이제 유다와 마찬가지로 에돔의 통치자였기 때문에 아마샤는 세일산에서 가져온 종교적 유물을 집으로 가져가 왕으로 공경했다.

아마샤는 이제 북쪽으로 향했다. 에돔에 대한 그의 화려한 승리는 아마샤가 유다에 대한 습격으로 이스라엘을 처벌 할 수 있다고 확신 시켰고,그는 이스라엘의 요아스 왕에게 그를 맞서라고 도전했습니다(왕하 14:8-14). 아마샤에 대한 후자의 경멸은 엉겅퀴와 삼나무의 쏘는 비유에 구체화됩니다:

레바논의 한 엉겅퀴가 레바논의 한 백향목에게’네 딸을 내 아들에게 주라.”그때 레바논에 들짐승이 와서 엉겅퀴를 발밑에 짓밟았다. 네가 에돔을 물리쳤다고 스스로에게 말하는데,이제 너는 교만하고 교만하다. 하지만 집에 있어! 왜 문제를 요청하고 자신과 유다의 몰락을 야기?

모욕당한 아마샤는 벧세메스에서 요아스의 군대를 상대로 비참한 전투에 돌입했고,굴욕적인 패배가 그의 군대를 덮쳤다. 아마샤는 체포되었고,예루살렘 성벽의 큰 부분이 무너졌으며,성전과 궁전은 도시와 함께 약탈되었고,인질들은 이스라엘의 수도인 사마리아로 끌려갔다. 그는 그의 아버지처럼 암살자의 희생자가 될 때까지 15 년을 더 살았다 고한다. 그는 도망한 라기스에서 죽임을 당했고,그의 시신은 말들을 타고 예루살렘으로 끌려가 왕의 묘실에 묻혔다(열왕기하 14:19). 그는 그의 아들 아사랴(연대기에서 웃시야라고 부름)에 의해 계승되었습니다.

유산

아마샤는 에돔에 대한 유다의 주권을 되찾았지만,북 이스라엘 왕국에 대한 비참한 형제 전쟁을 시작하여 이전에 연합 된 두 왕국 간의 유혈 사태의 오랜 역사를 악화시켰다. 이스라엘이 기원전 722 년에 앗시리아에 의해 파괴 되었기 때문에 이러한 적대감은 결코 극복되지 않을 것입니다. 아마샤의 아들 아사랴/웃시야는 선지자 이사야가 그의 유명한 사역을 시작한 길고 상당히 성공적인 통치를했습니다. 유다의 많은 왕들처럼,아마샤의 가장 오래 지속되는 유산은 그가 기원전 586 년 바빌로니아 망명 때까지 끝나지 않은 다윗 왕조의 끊어지지 않은 선을 계속했다는 것일 수 있습니다.

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