유형학
유형학,그룹화의 체계(예:”상륙 한 젠트 트리”또는”열대 우림”),일반적으로 유형이라고 불리며,구성원은 상호 배타적이며 집합 적으로 철저한 특정 속성을 가정함으로써 식별됩니다—현상 간의 제한된 관계를 구축하여 시연 또는 조사를 돕기 위해 설정된 그룹. 형식은 한 종류의 특성 또는 여러 종류를 나타낼 수 있으며 현재 문제에 대해 중요한 기능만 포함해야 합니다.
유형은 한 종류의 특성 만 처리해야하기 때문에 변수 및 전환 상황을 연구하는 데 유형학을 사용할 수 있습니다. 반면에 분류는”자연 클래스”를 처리합니다.,발견 할 수있는만큼 많은 세부 사항에서 다른 그룹과 다른 그룹화와 함께. 이러한 이유로 분류는 변수 연구에서 예비 단계 일 수 있는데,이는 변수가 예상되는 과도기적 상황을 우아하게 다룰 수 없기 때문입니다. 변화가 점진적 일수록 자연 클래스를 정의 할 수있는 특징이 적어지고 클래스 사이에 선을 그리는 것이 더 어려워집니다. 이 경우 유형학이 호출 될 수 있습니다.
무조건 현상 순서의 문제가 단순히 문제라면 분류와 유형을 구분하기가 어렵다. 후자는 시퀀스 또는 법률의 발견에 예비 간주 되었습니다. 유형학은 변함없이 추가 목적으로 순서를 사용하기 때문에 분류는 주문 문제로 제한되는 유형학으로 간주 될 수 있습니다. 연구의 국경에 보통 연명하는 유형학은,그들의 묘사가 문제에 해결책을 제공하는 것을 계속하는 정도에서만 받아들여진다 분류 보다는 보다 적게 튼튼하다.
유형학은 조사자의 목적과 그렇게 배열된 현상,즉 데이터가 설명될 수 있는 방식을 제한하는 순서에 따라 특정한 순서를 이끌어 낸다. 현상의 관계에 대한 다른 해석이있을 수 있습니다. 생물학에서 분열을 설정하는 린네 시스템은 나중에 생물학적 진화와 일치하는 것으로 밝혀진 순서입니다. 중요한 구별이 속과 종의 종류가 아닌 사회 및 문화 연구에서 이러한 종류의 순서는 덜 성공적이었습니다.
유형학은 사회 과학의 특징이며 고고학에서 큰 발전을 이루었습니다. 스웨덴의 고고학자인 아르네 후루마르크는 인간 정신의 관성 때문에 유형학을 고고학에 적용 가능한 것으로 간주하는데,이는 일반적으로 물질 문화의 방해받지 않는 발전이 점진적으로 일어나는 것으로 간주한다. 이 견해는 학사 학위의”스웨덴 유형학”과 대조되었습니다. 힐데브란트와 오스카 몬텔리우스는 문화적 자료를 유기적 진화와 유사한 과정을 통해 생산된 것으로 본다.
인류학 및 고고학에서 유형 학적 시스템은 스타일이나 유물,그림,건물,매장 관습,사회 시스템 또는 이데올로기의 변형을 기반으로 할 수 있습니다. 크리스티안 제이 제너슨 제너슨 톰센,덴마크 골동품,그의 유명한 돌,청동 및 철기 시대를 확립하기 위해 재료의 유형학을 사용했습니다. 나중에 석기 시대는 프랑스 인류 학자 인 엘 가브리엘 드 모르틸레에 의해 세분화되었습니다. 그 후,유형학,주의 층서 작업과 결합,시간을 통해 변화하는 요소를 개념화하는 데 사용되었다,층서 격차를 채우기 위해,그리고 지층을 추정하기. ㅏ 세리 화 기술,라는 순서 데이트,공유 유형 론적 특징을 기반으로,플린 더스 페트리 경은 많은 이집트 무덤의 시간적 질서를 확립 할 수있었습니다.
일부 유형학은 질서의 문제를 넘어 특정 요인의 중요성을 보여주는 데 도움이됩니다. 단일 형식의 예제 간의 비교는 변수 요인에 초점을 맞추고 이러한 변형에 대한 설명을 제안하기 위해 형식의 가정 된 불변성에 의존합니다. 동일한 유형의 두 시퀀스 비율 또는 인과 관계의 가정 등 추가 추론으로 이어지는 변화의 속도 차이 표시할 수 있습니다.
대규모 유형학은 특정 요인이 중요성을 우선한다고 가정 할 수 있습니다. 질서가 연대순이라면 사회 진화론자 루이스 헨리 모건의 발달 단계 또는 역사 철학자 오스왈드 스펭 글러와 아놀드 토인비의 반복적 인 시퀀스가 있습니다. 시간이 덜 우려되는 곳에는 미국 경제학자 토르스타인 베블렌의 레저 클래스,하버드 사회학자이자 홍보인 데이비드 리즈먼의 내적 및 기타 감독 성격 유형,헨리 메인 경,페르디난드 줄리어스,로버트 레드필드의 극지방 문화 유형과 같은 구조가 있다.