이사야 제 11 장
가.왕의 성격.
1. (1)제시의 그루터기에서 줄기 콩나물.
이새의 줄기에서 지팡이가 나오고,
그의 뿌리에서 가지가 자랄 것이다.ㄱ.이새의 줄기에서 지팡이가 나오리라:이사야 10:33-34 교만한 자를 마치 강대한 나무인 것처럼 베는 것은 주의 생각이었다. 자,이 그림은 주님께서 이 그루터기를 보시고,그 중 하나에서 가지를 자라게 하신 것입니다,다윗 왕의 아버지인 이새의 가족의 뿌리입니다.
나.참으로 예수님은 이새의 그루터기에서 오셨다. 다윗 가문의 왕권은 예수님이 왕이자 메시아로 오셨을 때 600 년 동안 잠들어 있었습니다. 예수님이 나오셨을 때,그것은 마치 죽은 그루터기에서 나오는 새로운 녹색 가지와 같았습니다.
여호와께서는 아시리아인들과 다른 사람들이 와서 심판을 가져올지라도,하나님께서는 여전히 그들을 사용하시고 그들에게서 생명을 가져오실 것임을 유다에게 알리기를 원하셨다. 비록 그들이 오래 죽은 그루터기처럼 보일지라도,하나님은 생명을 가져올 수 있습니다. 메시아 아래 영광스러운 회복이 약속되었습니다.
3.”우리는 맨손으로 시든 나무 그루터기가 그 줄기와 꼭대기를 빼앗긴 것을 보았고 그루터기가 더 이상 열매를 맺지 않는 것처럼 보입니다. 그러나 다윗 왕조 인이 마른 그루터기의 뿌리에서 작은 싹이 돋아납니다. 그 불명예와 비참함 때문에 다윗의 이름이 아니라 그의 아버지의 이름을 따서 명명되었습니다. 그리스도가 태어 났을 때,그 왕조에 대해 왕실은 없었습니다. 그러나 새로운 촬영이 오래된 줄기에서 뛰어 올랐다.”(벌테마)
비. 이새의 줄기에서 나온 막대:이 칭호를 사용하면서 주님은 메시아의 겸손한 본성을 강조하셨습니다. 제시는 다윗 왕의 훨씬 덜 유명한 아버지였습니다. “이새에게서”라고 말하는 것은”다윗 왕에게서”라고 말하는 것보다 훨씬 겸손합니다.”
2. (2)메시아의 영적 권한 부여.2428
주의 영이 그 위에 머물 것이며,
지혜와 총명의 영,
모략과 능력의 영,
지식과 여호와를 경외하는 영이 그 위에 머물 것이다.
ㄱ.주의 영이 그 위에 쉬시리라.: 분명히 죽은 그루터기에서 나오는 가지는 겨우 살아 있지 않습니다. 그것은 생명으로 충만하고 주님의 영으로 충만하다. 여기서 우리는 메시아가 주님의 영의 일곱 가지–충만 함과 완성의 수–를 가지고 있음을 봅니다.
나.주님의 영이 메시아 위에 계신다. 예수님은 거짓 영이나 속이는 영,심지어 사람의 영도 갖지 않으셨습니다. 이스라엘의 주 하나님의 영이 메시아 위에 머물러 있다. 어느 날 예수님은 제자들에게 당신이 어떤 영에 속하는지 모른다고 꾸짖으셨습니다(눅 9:55). 예수님은 주님의 영에 속하셨고,그것을 알고 계셨다.
2.지혜의 영이 메시아 위에 있다. 예수님은 모든 면에서 지혜로우십니다. 그는 지상의 사역 중에 이것을 보여 주셨고,지금 그의 백성들을 위한 하늘에서의 계속되는 사역에서 그것을 보여 주셨다. 고린도 전서 1:30 은 예수님이 우리에게 하나님에게서 지혜가되었다고 말합니다. 예수님만이 지혜를 가지신 것이 아니라 지혜입니다.
3.이해의 영이 메시아 위에 있다. 예수님은 모든 것을 이해,그는 완벽하게 우리를 이해. 그는 하늘에서 우리의 동정적인 대제사장이 되기에 완벽하게 적합하십니다(히브리서 4 장:15-16). 히브리어로 이해하는 것은 날카로운 냄새 감각을 가지고 있습니다. 그의 날카로운 코는 쉽게 식별 및 위선자의 썩은 폐의 냄새 나는 호흡으로 기분을 상하게한다,그의 말은 거룩함의 쇼와 함께 너무 향기와 향수 결코 수 있지만.”
4.상담의 영이 메시아 위에 있다. 예수님은 항상 우리에게 주시는 완벽한 권고를 가지고 계십니다. 그는 완전한 조언자가 될 지혜와 이해력을 모두 가지고 있습니다.
5.힘의 영이 메시아 위에 있다. 예수님은 자신이 하고 싶은 일을 할 수 있는 능력을 가지고 계십니다. 많은 사람들이 우리를 도울 수 있지만 도울 힘이 없다면 우리를 도울 것입니다. 다른 사람들은 우리를 도울 힘을 가지고 있을지도 모르지만 그들은 우리를 신경 쓰지 않습니다. 예수님은 우리를 도울 수 있는 사랑과 힘을 가지고 계십니다.
6.지식의 영이 메시아 위에 있다. 예수님은 모든 것을 알고 계십니다. 그분은 우리의 마음을 아시며 모든 사실을 아십니다. 여러 번 우리는 그들이 우리가 가지고있는 지식을 가지고 있지 않았기 때문에 다른 사람들에게 이상하거나 틀린 것처럼 보이는 결정을 내 렸습니다. 예수님은 우리가 가지고 있지 않은 지식을 가지고,그래서 때때로 그의 결정이 우리 또는 다른 사람에게 이상하거나 잘못된 것 우리를 놀라게해서는 안된다.
7.주님을 경외하는 영이 메시아 위에 있다. 예수님은 기꺼이 하나님 아버지 께 순종,존경,존경의 장소에 자신을 유지.
나.주님의 영…지혜와 이해력…조언과 힘…지식과 주님을 두려워하는 것:이 일곱 가지 면이 성령의 유일한 특징은 아니다. 그러나 그들은 성령의 충만 함과 완전 함을 보여주기 위해”일곱”으로 함께 그룹화됩니다.
나.이 구절은 요한계시록에서 사용된 칠중 하나님의 영이라는 용어 뒤에 있다.1:4, 3:1, 4:5, 과 5:6. 하나님의 일곱 가지 다른 영이 있다는 것이 아니라,오히려 주님의 영이 이런 특징을 가지고 있고,그분께서도 이 모든 것을 충만함과 온전함으로 가지고 계신다.
2.장막에 기름 등불을 두었던 일곱 가지 등잔대는 또한 성령의 일곱 면을 묘사한 것이었다. “이 촛대는 오른쪽으로 세 가지,왼쪽으로 세 가지를 돌출하는 중앙에 하나의 줄기를했다. 마찬가지로,이 텍스트에서 성령의 이름 세 쌍이 중앙 줄기 주위에 그룹화됩니다.”(불테마)
다.그 위에 안식하시리라:메시아 예수는 하나님의 영으로 충만한 사람으로 살았고 성역을 베풀었다. 그의 사역에 나타난 주 예수에 대한 지혜,이해,조언,힘,지식 및 두려움은 그의”자신의”신성한 자원에서가 아니라 그를 채워 주신 주님의 영에 대한 의존에서 비롯되었습니다.
나는. 진실로 하나님,예수님은 영원에서 이러한 모든 속성을 가지고. 그러나 예수님은 성육신에서 자신을 비워 때,그는 성령이 사람으로 그를 채우기 위해 허용,우리에게 영원한 모범과 우리와 함께 동조자 인. 예수님은 자신의 신성에 인류를 추가 할 때,그는 결코 하나님 인 중지하지 않았다. 그러나 빌립보서 2:5-8 이 우리에게 말해 주듯이,예수님이 하나님의 특권이나 특권 중 일부를”비우기로”선택하신 어떤 의미가 있습니다. 대신,예수님은 주님의 영을 의지하기로 선택하셨습니다.
2. 예수님은 성령의 열매를 가장 잘 보여 주셨는데,왜냐하면 그는 완전한 그릇이었기 때문이다. 예수님은 성령을 측량없이 받았다(요한 복음 3:34).예수께서 성령이 충만하신 사람이 할 수 있는 것 이상으로 활동하신 때가 있었던 것 같다. 그러나 확실히,예수님은 성령으로 가득 찬 사람으로 그의 모든 전투를 싸웠다.
디.주님의 영:이 일곱 가지 특징은 주님의 영의 본질을 묘사합니다. 그들은 또한 예수님의 본질을 설명합니다. 예수님의 본성과 성령의 본성 사이에는 차이가 없다. 우리가 예수님을 볼 때,우리는 아버지 하나님을 봅니다(요 14:9). 우리가 주님의 영이 활동하는 것을 볼 때,그것은 예수님의 사역과 본성처럼 보일 것입니다.
3. (3-5)메시아의 완전한 성격.2428>
그가 여호와를 경외함을 기뻐하시나니 그가 그 눈앞으로 판단하지 아니하시며 그의 귀로 판단하지 아니하시며 56 오직 의로 가난한 자를 판단하시며 땅의 온유한 자를 위하여 공평으로 판단하시리로다;56 그가 그 입의 막대기로 땅을 치시며
그의 입술의 숨결로 악인을 죽이시리로다.56 의는 그의 허리띠가 되고,
성실함은 그의 허리띠가 되리라.
ㄱ.그의 기쁨은 주님을 두려워하는 데 있다. 나의 음식은 나를 보내신 분의 뜻을 행하고 그분의 일을 끝내는 것이다. (존 4:34)
나.의로 판단 할 것이다:예수님은 외모에 의존하지 않았다,또는 사람이 말한 단순한 단어에. 그는 의로 판단. 그는 정의의 가난한 사람을 속이지 않았고,가난한 사람과 약한 사람에게 정의가 주어지면 모든 사람이 될 것입니다.
다.그는 그의 입의 막대기로 땅을 칠 것이다:예수의 단순한 말은 악인을 심판 할 수있는 능력을 가지고있다. 그는 단지 판단을 발표 할 수 있으며,그것은 이루어집니다.
나.불테마는 그의 입술의 호흡으로 헵 박사는 악인을 죽일 것이라고 인용한다:”옛적부터 랍비들은 첫 번째 해석을 고수하고 이 악인(한 사람)에서 보았다…유대인의 적그리스도…악인(한 사람)에 대한 이 예언은 적그리스도에게 주저없이 적용될 수 있다.”박사. 데살로니가후서 2:8:그 때에 불법을 행하는 자가 나타나리니 주께서 그의 입의 기운으로 멸하시고 그의 임하심의 광채로 멸하실 것이라
라.의는 그의 허리띠가 될 것이다. 예수님이 행하시는 모든 것은 그분의 의와 신실하심에 감동되어 있습니다.
나.왕의 영광스러운 통치.
1. (6-9)메시아 통치의 새로운 생태.
“또한 이리는 어린 양과 함께 살 것이며,
표범은 어린 염소와 함께 누울 것이며,
송아지와 젊은 사자와 살진 짐승이 함께 누울 것이며,
그리고 어린 아이가 그들을 인도할 것이다.56 암소와 곰이 풀을 뜯을 것이요,56 그들의 새끼들은 함께 누울 것이며,56>사자는 소처럼 짚을 먹을 것이다.56 젖 먹는 아이는 코브라 구멍 옆에서 놀 것이며,
젖 뗀 아이는 독사의 굴에 손을 넣을 것이다.56 그들이 나의 거룩한 모든 산에서 해치지도 아니하고 멸하지도 아니하리니,물들이 바다를 덮음 같이,땅이 여호와를 아는 지식으로 가득 차리라.
ㄱ.늑대도 어린 양과 함께 살 것이다:메시아가 통치할 때,자연은 변화될 것이다. 더 이상 동물들 사이에 포식자가 없을 것이며,모든 동물은 초식 동물(식물을 먹는 사람)이 될 것 같습니다(소와 곰은 방목 할 것입니다…
나.로마서 8:19-22 은 이러한 창조의 변화에 대해 더 많이 말해 준다:창조에 대한 열렬한 기대는 하나님의 아들들이 나타나기를 간절히 기다린다. 이는 피조물이 헛되이 복종하였으되 기꺼이 하지 아니하고 오직 소망으로 그것을 복종케 하신 이로 말미암아; 피조물도 부패의 속박에서 해방되어 하나님의 자녀들의 영광스러운 자유에 들어갈 것이기 때문입니다. 우리는 모든 피조물이 지금까지 탄생을 통해 신음하고 수고하는 것을 알고 있습니다. 자연은 메시아가 통치하고 신자들이 영화 롭게 될 때 올 변화를 기다리고 있습니다.
나.그리고 어린아이가 그들을 인도할 것이다:메시아가 다스릴 때,동물들이 서로 관계하는 방식이 바뀔 뿐만 아니라,인간과 관계하는 방식이 바뀔 것이다. 어린 아이는 안전하고 늑대 나 표범 또는 어린 사자 나 곰을 이끌 수 있습니다. 코브라 및 독사와 같은 포식자의 위험조차도 사라질 것입니다.
나.창세기 9:2-3 에서 주님은 노아와 그 이후의 모든 인류에게 고기를 먹을 수있는 허락을 주셨습니다. 동시에,주님께서는 동물들에게 인간의 두려움을 심어주셨기 때문에,그들은 인간을 위한 쉬운 먹이가 되지 않을 것이다. 지금,메시아의 통치에,그 반전. 이러한 이유로,많은 사람들은 메시아의 통치에서,천년기 동안,인간들은 창세기 9:2-3 이전에 있었던 것처럼 채식주의 자로 돌아갈 것이라고 생각합니다.
다.물들이 바다를 덮듯이,땅에는 주님을 아는 지식이 가득할 것이다:메시아가 통치할 때,주님에 대한 지식은–단지 지적 감각만이 아니라 관계적 의미에서-온 땅을 덮을 것이다. 메시아의 천년 통치는 영광 스러울 것입니다.
2. (10-12)메시아의 천년 통치의 새로운 출애굽기
“그 날에 이새의 뿌리가 있으리니,
그는 백성을 위한 깃발이 될 것이다.56 그 날에 여호와께서 두 번째 손을 펴사 그 남은 백성을 앗수르와 애굽에서,바드로스와 구스에서,엘람과 시날에서,하맛과 바다의 섬들에서 회복시키시리라.56 그가 열방을 위하여 깃발을 세우시며
이스라엘의 쫓겨난 자를 모으시며
유다의 흩어진 자를 땅 사방에서 모으시리로다.
ㄱ.이방인들이 그분을 찾을 것이다:메시아의 통치의 영광은 유대 민족뿐만 아니라 이방인들에게도 있을 것이다. 그가 백성의 깃발이 되고 모든 민족을 자기에게로 끌어당기려고 높이 들릴 것이다.2193>
나.이사야 5:26 에서 이스라엘에 대한 심판을 위해 민족들을 부르기 위해 깃발이 사용되었다. 이제 깃발은 메시아의 축복에 국가들을 호출합니다.
나.남은 그분의 백성을 회복하기 위해 두 번째로:메시아의 통치 기간에,유대 민족의 또 다른 출애굽이 있을 것이며,그들을 애굽뿐만 아니라 그들이 흩어진 모든 나라들로부터 구출할 것이다.
3. (13-16)메시아의 통치의 평화.2428>9676 에브라임의 시기는 사라지고
유다의 대적은 끊어질 것이며
에브라임은 유다를 시기하지 않을 것이며
유다는 에브라임을 괴롭히지 않을 것이다.56 그러나 그들이 서쪽으로 블레셋 사람의 어깨로 날아가겠고,일곱 시냇물을 치고
사람들로 드라이숏을 건너게 할 것이다.56 그의 남은 백성을 위한 대로가 있을 것이다.+56 앗수르로부터 남겨진 자들을 위한 대로가 있을 것이다.+56 이스라엘이 애굽 땅에서 올라오던 날처럼 될 것이다.
ㄱ.에브라임은 유다를 시기하지 않을 것이다…유다는 에브라임을 괴롭히지 않을 것이다. 분쟁은 메시아와 그의 정부에 의해 정당하고 신속하게 해결 될 것입니다. 불순종 한 나라들(여기서 블레셋 사람들과 에돔,모압,암몬 사람들,이스라엘의 전통적인 적이라고 묘사 됨)은 처벌받을 것입니다.
나.그의 백성의 남은 자를 위한 대로가 있을 것이다:민족들 가운데 흩어진 자들을 모으는 데 장애물은 모두 없어질 것이다. 그 무엇도 메시아의 정부를 반대할 수 없다.