작업에 대한 해설 1:1; 2:1-10
우리는 이번 주에 구약의 가장 어렵고 신학적으로 정교한 책 중 하나 인 욥기에 들어갑니다.
버지니아 울프는 욥의 많은 독자들에게 친구에게 편지를 썼을 때 다음과 같이 말했다:”나는 어젯밤에 욥의 책을 읽었다. 나는 하나님이 잘 나오신다고 생각하지 않는다.”
우리는 하나님과 사탄이 자신의 게임에서 의식하지 못하는 전당포로 일을 사용하여,하나님의 내기에 입력하는 이야기로 무엇을해야합니까? 첫 번째 챕터에서 10 명의 어린이가 사망하고 마지막 챕터에서 10 명으로 더 교체되는 책으로 무엇을해야합니까(마치 아이들이 교체 할 수있는 것처럼)? 이 책을 통해 우리는 하나님의 말씀에 순종하고,하나님의 말씀에 순종하고,하나님의 말씀에 순종하고,하나님의 말씀에 순종하고,하나님의 말씀에 순종하고,하나님의 말씀에 순종하고,하나님의 말씀에 순종하는 삶을 살 수 있을까?
신은—적어도 처음 읽었을 때-이 책에서 잘 나오지 않는다.
그럼에도 불구하고,이 책은,어려운 그대로,수세기 동안 믿음의 사람들에게 말씀해 왔다. 욥은 고대 이스라엘의 위대한 애도 전통에서 하나님과 깊이 그리고 정직하게 씨름합니다. 욥은 맹렬한 믿음으로 하나님을 붙들고 있지만,이 세상에 자주 나타나는 설명 할 수없는 고통에 대해 하나님을 떠나지 않습니다. 그리고 결국,하나님은 나타납니다,그 아름다움에 급진적 인 창조의 비전과 욥의 애도에 응답.
이번 주 독서는 욥의 모습과 그의 고통을 우리에게 소개합니다. 다음 3 주간의 독서는 설교자에게 고통에 대한 욥의 반응,책 끝의 하나님의 연설,그리고 그 연설에 대한 욥의 반응을 탐구 할 수있는 기회를 제공 할 것입니다.1
욥의 처음 두 장(이번 주 주제)은 아마도 오늘날 사람들에게 가장 친숙한 이야기의 일부입니다. 욥은 크게 고난을 받고 놀라운 경건을 보이는 의로운 사람입니다. 욥의 작가는 이야기의 이 부분에,그런데 거주하지 않는다. 욥의 고통의 사건은 책의 핵심에 도달하기 위해 신속하게 서술됩니다: 욥과 그의”친구들”사이의 35 장 긴 대화와 그 다음에 나오는 하나님의 반응.
물론 우리 현대인들은 처음 두 장을 그렇게 빨리 훑어 볼 수 없습니다. 사탄의 모습,신성한 내기,욥이 경험하는 손실,특히 그의 자녀들의 상실,욥의 두 가지 반응 등 우리의 관심을 불러 일으키는 많은 것들이 여기에 있습니다. 이 문제들 중 몇 가지를 만지고 설교에서 탐구하기에 유익한 몇 가지 질문과 길을 제안하겠습니다.
역사가 아닌 비유
첫째,장르에 대한 단어. 욥기의 프롤로그(1-2 장)는 그 다음에 오는 고통에 대한 명상을”설정”합니다. “우스 땅에 욥이라 이름하는 사람이 한 번 있었는데”(창 1:1). 이 책에 대한 산문 프롤로그는 민화처럼 읽습니다. 역사에는 계류가 없습니다(대조 예레미야 1:1 과 이사야 1:1)또는 장소(우즈는 성경의 다른 곳으로는 언급되지 않습니다). 사실,욥기의 프롤로그는 고대 이스라엘에서 욥이라는 의로운 사람에 대해 알려진 민화의 증거가 될 수 있습니다. 에스겔은 분명히 그의 청중들이 욥이 노아와 다니엘과 함께 욥을 의의 모범으로 나열 할 때 욥의 모습을 알고 있다고 가정합니다(에스겔 14:14-20 참조).
욥기는 역사가 아니라 비유로 읽어야 한다. 이 책이 언제 작성되었는지는 아무도 모르지만,분명히 어떤 종류의 위기(아마도 바빌로니아 망명)에 대응하고 있습니다. 하나님을 믿는 신앙과 불신앙에 대해 무엇을 말하는가? 욥의 작가,대부분의 학자들은 동의,욥의 민화를 받아 그 질문을 해결하기위한 프레임 워크로 사용.
사탄
욥 본문에”사탄”이라는 단어가 나타나는 곳마다 히브리어로 정관사가 첨부되어 있다. 즉,”사탄은”제목으로 너무 많은 이름이 아니다:사탄. 히브리어로”사탄”은 비난하거나 비난하거나 적대적인 것입니다. 욥의 사탄은 비록 불길하지만,신약 성경과 다른 후기 유대인의 글에서 그가 되는 완전한 악마적 인물은 아니다.
욥에서 그는 하늘 궁정의 일원이며,지상에서 인간이 무엇인지 조사하는 임무를 맡는다(1:6-7). 그리고 그는 그의 일을합니다: 하나님이 욥의 경건을 자랑스러워하는 욥에게 관심을 끌 때,사탄은 욥을 자기 이익으로 비난합니다. “욥이 아무 이유 없이 하나님을 두려워합니까? 너는 그와 그의 집과 그가 가진 모든 것을 사방에 담을 두지 않았느냐? 당신은 그의 손의 일을 축복했다,”사탄은 말한다(1:9-10). 모든 것을 빼앗아,욥은 하나님을 저주 할 것이다,또는 그래서 고발 주장.
베팅
하나님은 고소인의 도전에 답하지 못하게 하십니다. “그가 가진 모든 것이 네 권능에 있나니 오직 그에게 손을 대지 말라.” (1:12).
이제 하나님과 사탄 사이의 내기는 성경의 나머지 부분에서 우리가 하나님에 대해 알고있는 것과”광장”하기 어렵습니다. 다른 곳에서는 하나님이 인간을 신성한 체스 경기에서 졸로 사용하지 않습니다. 다시 말하지만,이것은 역사가 아니라 비유입니다. 그럼에도 불구하고,가장 동정적인 빛으로 읽으면,신성한 내기는 하나님의 부분에 대한 급진적 인 신뢰 행위로 이해 될 수 있습니다. 하나님은 욥이 사탄이 틀렸다는 것을 증명하기를 신뢰합니다.
성경 전체는 세상,특히 인간과 관계를 맺으려는 하나님의 뜻을 증거한다. 그러나 우리는 마음을 다하고 영혼을 다하고 힘을 다하여 하나님을 사랑하지말고 또다시 실패한다(신명기 6:5).
욥은 그 명령을 이행한다. 그러나 사탄은 그의 동기들에 대해 의문을 제기한다:심지어 가장 충실한 사람조차도 그(또는 그녀)가 그로부터 얻는 것 때문에 하나님을 섬기는가? 하나님이 누구신지 하나님을 사랑할 수 있고,보상을 바라지 않을 수 있습니까? 즉,하나님과 인류의 관계가 진정한 관계가 될 수 있는가? 하나님은 욥의 대답에 많은 것을 주십니다.
욥의 응답
욥은 프롤로그에서 두 번 자신의 고통에 응답합니다. “내가 모태에서 벌거벗었더니 벌거벗었은즉 다시 거기로 돌아오리니 주께서 주신 바요 주께서 취하셨은즉 주의 이름을 찬송할지로다”(요 1:21). 그가 종기에 시달리고 아내에게”하나님을 저주하고 죽으라”고 도전한 후에 욥은 다소 양심적으로 대답하지만 여전히 경건합니다.” (2:10).2
우리는 고통에 대한 이러한 반응을 어떻게 이해해야 하는가? 이러한 직업 진술은 여러 가지 방법으로 읽을 수 있습니다(그리고 읽었습니다). 일부 주석가들은 목회 사역을 위해 지나치게 경건하고 쓸모없는 것으로 그들을 기각 할 것입니다. 다른 사람들은 욥의 믿음과 인내의 유일한 예로서 그들을 붙잡고,그 뒤를 따르는 급진적 인 분노와 절망의 35 장을 무시합니다.
이러한 응답을 지나치게 경건한 것으로 기각하는 사람들에게는 그들이 신실하다고 말해야 한다. 욥은 그에게 그 선물을 준 사람을 칭찬함으로써 그가 소중히 여기는 모든 것을 잃어 버리는 것에 응답합니다. 그의 삶의 의미를 준 모든 박탈,욥은 처음에 그에게 생명을 준 하나님에 달라 붙는다.
이러한 대답을 고통에 대응할 수 있는 유일한 적절한 방법으로 받아들이려는 사람들에게는 이러한 진술이 욥의 마지막 말이 아니며,그 다음에 오는 것,즉 욥의 길고 고뇌한 애도 역시 충실하다고 말해야 한다. 찬양과 애도는 같은 동전의 양면입니다. 찬양과 애도 둘 다에서,우리는 하나님을 이해하지 못하는 경우에도 하나님 께 집착합니다. 찬양과 애도에서 우리는 우리의 삶이 하나님의 생명과 불가분의 관계에 있다고 믿습니다. 찬양과 애도 둘 다에서 우리는 하나님이 하나님이시고 우리가 아니라는 것을 인정합니다.
애도는 다음 주 독서의 초점이 될 것입니다. 이번 주에는 아마도 욥의 모습과 그의 이야기를 들려주는 책을 소개하기에 충분할 것이며,우리의 청중들은 그것이 묘사 한 고통의 경험과 그것이 제기하는 질문에 너무 익숙 할 것이라는 것을 알고 있습니다. 아마도 그것은 잠시 동안 재 더미에 욥과 함께 앉아 충분하다,그의 이전의 친구들이 침묵 시간 동안처럼(2:13),잃어버린 것에 대한 애도와 될 것입니다 무엇을 기다리고.
1 욥에 대한 설교를 위한 대체 6 주간의 본문의 경우,이 웹사이트https://www.workingpreacher.org/narrative_lectionary.aspx?lect_date=6/3/2012의 내러티브 성구집 섹션에 있는 나의 노트를 보라.
2 욥의 아내는 수세기에 걸쳐 주석가들에 의해 가혹한 비판을 받아 왔지만,최근에는 더 많은 동정적인 치료를 받았다. 나는 그녀의 정의를 할 시간이 없지만,그녀는 욥의 고통을 공유한다는 점에 유의해야합니다. 그들은 그의 아이들뿐만 아니라 그녀의 아이들입니다. 윌리엄 블레이크는 그의”욥기의 삽화”에서 욥의 아내를 동정적으로 대하는 사람입니다. 블레이크는 거의 항상 그녀를 욥의 편으로 묘사하며,그의 고통과 그의 계시를 하나님으로부터 공유합니다. 블레이크의 그림은http://www.blakearchive.org/exist/blake/archive/work.xq?workid=bb421에서 볼 수 있습니다.