존 아모스 코메니우스

브리태니커 프리미엄 구독을 받고 독점 콘텐츠에 액세스하십시오. 보헤미아의 해방이 이전보다 덜 확실해지면서 코메니우스는 더욱 야심 찬 프로젝트,즉 교육을 통한 인간 사회의 개혁으로 바뀌었다. 유럽의 다른 사람들은 그의 비전을 공유했으며,그 중 런던에 사는 독일 상인 사무엘 하틀립은 코미니우스를 영국으로 초대하여 판소픽 학습 대학을 설립했습니다. 코미니우스는 형제들의 승인을 받아 1641 년 런던으로 가서”영국 신성에 어울리는 새 옷을 입고 있었다.”그는 많은 토론에 종사하는 영향력있는 사람들의 숫자를 만났고,가장 주목할만한 그의 프로그램을 설정 빛의 길이었다 에세이를 썼다. 의회는 모든 국가에서 남자의 숫자에 대 한 대학”을 설정 고려까지 갔다.”이 전망은 영국 남북 전쟁의 발발에 의해 산산조각이났다,하나,코메니우스는 나라를 떠날 의무가되었다 1642. 그는 리슐리외 추기경에 의해 프랑스로 초청 받았는데,하버드 대학의 총장이 될 교육자-신학자를 찾고 유럽에 있던 미국 존 윈스 롭 주니어는 코메니우스를 만났을 수도 있습니다. 대신 코메니우스는 스웨덴 정부의 제안을 받아들여 자신의 야누아를 모델로 한 일련의 교과서를 작성하여 학교 개혁을 도왔다.

그는 스웨덴 정부와의 합의를 그가”판소피”라고 불리는 철학 체계에 자신의 교과서를 기초로하는 것으로 해석했다(아래 참조). 그(것)들을 생성하기 위하여 열심히 고투 후에,그러나,그는 그들이 누군가를 만족시키지 못했다는 것을 것을을 발견했다. 그럼에도 불구하고,엘빙에서 체류하는 동안,그는 교육학의 과학에 대한 철학적 토대를 마련하기 위해 노력했다. 분석적 교훈에서 그의 최신 언어 방법의 일부를 형성하면서 그는 위대한 교훈에서 논리의 원리로 묘사 한 자연의 원리를 재 해석했습니다. 그는 앞으로 어떤 자명 한 원칙은 그가 격언,그들 중 일부는 상식과 오히려 상투적 다른 사람의 전체 번호를 파생했습니다. 그의 주요 관심은 그의 판소피 시스템에 집중되었습니다. 학생 시절부터 그는 모든 지식이 조화 될 수있는 기본 원칙을 찾고 있었다. 그는 인간이 우주의 근본적인 조화를 볼 수 있도록 훈련받을 수 있고,따라서 우주의 명백한 부조화를 극복 할 수 있다고 믿었습니다. 그는 썼다:

판소피는 그 자체로 모든 것이 그 자체로 즐겁고 식욕의 팽창에 필요할 수 있도록 모든 것의 전체성의 눈을 넓히고 열어 놓으라고 주장한다.

범소픽적인 이해를 위한”식욕의 확대”는 그의 위대한 목표가 되었고,”인간사 개선과 관련된 일반적인 협의”에 나와 있다.”